El Abyayalano

LA EPISTEMOLOGÍA DE LA FRITANGA

2012-02-10T13:28:00.000-08:00

Parece ser que se puede resumir todo en la EPISTEMOLOGIA DE LA FRITANGA, lo cierto es que de alli inventaron las corporaciones de frituras y refritachos que ponen a todo el mundo a hacer fritangas y refritos.

Quienes por ejemplo patentan el conocimiento y lo privatizan, no quieren que la gente llegue ni a fritanga sino que se quede en refritachos...

Un pana me preguntaba: pero, ¿quién determina o define qué es un refrito o una fritanga, bajo qué parámetros o criterios?, lo que me llevo a reflexionar y responderle lo siguiente: quien o quienes determinan que es o nó fritanga, es LA REAL ACADEMIA DE LAS FRITANGAS Y REFRITOS, que gracias a ello la fritanga es universal...

el lema de la educación debería ser: GRADUATE DE FRITANGA PARA QUE PUEDAS SER REFRITO

2012-01-29T17:17:00.000-08:00

Muy conocido es el lema que la modernidad y la sociedad burguesa indujo a la individualidad bajo el pretexto de la superación y el éxito personal, el de acuñar en generaciones enteras aquello de “estudia para que seas alguien en la vida”, nosotros desde la conciencia colectiva que apunta hacia la nueva sociedad, desmitificando ese mensaje tan simple pero a la vez efectivo en las aspiraciones egoístas, que se han hecho lema absolutista de la sociedad científica e industrial decimos: GRADUATE DE FRITANGA PARA QUE PUEDAS SER REFRITO…

Con este nuevo mensaje que sustituye al anterior, no solo queremos darle la vuelta a este inteligente mito del capitalismo, sino dejar bien claro que no hay de que vanagloriarse o mojonearse una vez de haber pasado por miles de fritangas o refritos, o tan solo echársela de mejor o de mejores cuando lo que se esta es repitiendo fritangas o imitando refritos…

De allí aprendimos con Simón Rodríguez el hecho de aceptar su frase, traducida a este tiempo histórico como: ¿A dónde iremos a buscar fritangas? “inventamos o erramos”…Y es que a menudo nos alegramos por las fritangas, y hasta las celebramos diciendo o grafitiando en las ventanas de los carros: “MI PICHURRI YA ES FRITANGA”

Y si para obtener títulos en la Universidad hacen frituras con el aceite REFRITACHO y después te gradúas o sales Licenciado en fritanga, luego vienen las frituras con aceite de Oliva para los doctorados y las maestrías. Entonces te das cuenta que mientras más fritanga mejor, que esta sociedad es la sociedad de las fritangas y los refritos. Y que los títulos deberían ser por consiguiente: licenciado en refritos, licenciado en fritangas, profesional de los churros.

Como conclusión a todo esto, solo hay que decir que la Universidad es la fábrica de refritos.

LA TEORIA DEL REFRITO

2012-01-21T20:37:00.000-08:00

En estos días debatíamos y reflexionábamos sobre la “teoría del refrito”, llegamos a la conclusión de que todo o casi todo es un refrito, que uno se gradúa de la universidad para ser un refrito, tu sabes, con ese aceite que te fritan y te refritan, ese aceite con que hacen las empanadas una y otra vez y lo vuelven a utilizar al día siguiente y durante toda la semana, o que alcanza para ser refritos todo un mes en los locales...

Bueno lo cierto del caso, es que se estudia tanto para terminar al final de cuentas siendo un refrito, tanto que uno se esforzó, estudió, hizo posgrado para uno darse cuenta que es un refrito…Que arrecho, y no solo eso sino que además antes de ser refrito eres fritanga, esto es, quienes imitan o se copian de los refritos, entonces entre los refritos y las fritangas surgen los churros…

Entonces cuando tu ves teóricos de tal o cual ideología tu puedes decir que es un refrito, cuando escuchas a la gente colocar o imitar a los Reguetoneros también puedes decir lo mismo, cuando surge una “nueva” banda de Rock o de Reggae resulta que también es un refrito, que si la “teoría de la complejidad”, refrito…Que si “testigos de Jehová”, refrito…que si “El desarrollo”-“ la prosperidad”, refrito… Que si el positivismo, refrito, que si el materialismo, refrito, que si “el capitalismo” refrito, que si “el socialismo” Refrito, y asi sucesivamente…por ejemplo aquellos trabajos que mandan en las escuelas y en los liceos vienen a ser fritangas, incluso aquellos trabajos que mandan en las universidades, una fritanga pero de esas muy buenas en donde el aceite derrite el paladar…

Y bueno entre tanta fritanga y refritos se producen los churros, esa gente que ni piensa ni se preocupa por preguntarse ni ensayarse, sino que actúa operativamente, lineal e inerte, va y viene según las circunstancias…

Hay mucha gente que cree que esta innovando o haciendo “revolución”, y lo que está es haciendo refritos, y lo peor es que ni a refrito llegan, se quedan en fritanga…Y tu los ves todo mojoneados…Que fritanga tan arrecha! la de los academicistas, los doctores, los catedráticos, los intérpretes y los compositores…Según los “dirigentes” o las “vanguardias” que también son fritanga, “el pueblo” o “la masa” son los churros…que mueven de aquí pa´allá y de allá pa´ca…

LA CULTURA ABYAYALANA: LA FELICIDAD COLECTIVA

2012-01-08T17:58:00.001-08:00

EL "VIVIR BIEN" o "BUEN VIVIR"

Los antepasados Abyayalanos dejaron para la posteridad y para el bien de toda la humanidad legados y enseñanzas que nos llaman a vincularnos a la madre tierra, volver a tener un vinculo con nuestras identidades originarias y ancestrales borradas o invisibilizadas por los intereses de las élites y de los imperios, identidades que han sido tergiversadas y mal interpretadas con el fin de confundir a los pueblos, a quienes les han impuesto el modelo de las sociedades industrializadas, masificadas y urbanas, donde miles de personas caminan y andan enajenadas en los mantos de cemento, desarraigados, para consumir las simbologías y las teologías del libre mercado y sus productos.

Los antepasados y las culturas ancestrales de Nuestramerica, de la Abyayalá, han hablado y hablan del “vivir bien” o el “buen vivir”, que es estar en armonía y en equilibrio, estar bien en la mente, el cuerpo y el espíritu, y todo nuestro ser a su vez con lo que nos rodea, respetando las diversidades y las otras expresiones de vida, reconocernos en la diversidad, ver en el otr@ un motivo de complementariedad y no de competencia, de transgresión o destrucción.

Con el concepto y la convivencia del “Vivir bien” o el “Buen vivir” las culturas y los pueblos ancestrales entendían y practicaban la interculturalidad desde los espacios cotidianos y comunitarios, donde la persona como individualidad dentro de lo colectivo ejerce su soberanía, la autonomía y el autogobierno en comuna, uno de los aspectos fundamentales de la vida comunitaria.

LA CULTURA ABY-AYALANA

2012-01-08T17:50:00.000-08:00

LA CULTURA NUESTRAMERICANA-ABYAYALANA

En lo que se conoce actualmente como América, “Latinoamérica”, existieron y existen diversidad de culturas y pueblos que antes de la llegada española nombraban al continente como ABY-AYALÁ, pueblos y gentes del trópico que habitaban y habitan en armonía con la madre tierra, culturas del maíz, del barro, de la arcilla, de la yuca y del moriche, naciones originarias que entendían la convivencia y la relación entre el hombre y la mujer, las diversas expresiones de vida, LA TIERRA Y EL COSMOS, hombres y mujeres del encuentro y la juntura, civilizaciones que jamás llegaron a contaminar un río una quebrada, formas de vivir y de existir en la complementariedad y en el respeto y el reconocimiento de la Diversidad, un vinculo común con las deidades y las cosmogonías y las geografías Abyayalanas, gentes del moriche, gentes y pueblos del agua, de los Tepüyes y Merü, de las montañas, hombres y mujeres de la tierra.

Entre los principios Sociales de las sociedades del trópico, de los pueblos originarios Abyayalanos se encuentran el trabajo y la felicidad colectiva, la vida comunitaria; los árboles, las montañas, la lluvia y el viento, los animales y los pájaros son hermanos del ser humano, por lo tanto no existen conceptos como “competencia”, “productividad” ni “recursos naturales” para explotar o extraer destruyendo consigo ecosistemas o talando como consecuencia miles de extareas de bosques y de selvas.

Es por ello que las ideas de “desarrollo”, “progreso” así como “éxito” personal o individual desde la ideología capitalista y el modernismo es totalmente incompatible con el concepto ancestral del “vivir bien” o el “buen vivir”, ya que no se trata de llenar nuestras vidas de productos y de consumismo interminable, sino de formas de vida sencillas que no transgreden a la Pachamama ni al hombre y la mujer, formas de vida de la convivencia en vez de la invasión o conquista de otros pueblos, formas de existir y de ser sin necesidad del libre mercado y su modelo industrial que usurpa la vida.

EN EL AÑO DEL PACHACUTI: LAS RUTAS ANCESTRALES

2012-01-06T13:52:00.001-08:00

LA RUTA DE LAS AVES PROTECTORAS DE CACIQUES Y CHAMANES:

Petroglifos hacienda Sta. Rosa, Mun. Zamora-Guatire, Petroglifos hacienda Zamuritu mun. Zamora-Araira.

Petroglifos Hacienda palma Sola, Mun Zamora, Araira

Petroglifos Cayapita, Mun Zamora, Araira

Petroglifos Alpargata, Mun Pedro Gual, Cúpira

Geoglifo de la madre Omaima en Bejuma, Edo. Carabobo

En Aragua, zonas bajas: La Pedrera, Piedra de la culebra en Ocumare de la Costa, Cueva del indio en San Sebastian, Petroglifos el Chino, en Zamora, Petroglifos de los morros de la Galera en Camatagua.

Petroglifos de la Colonia Tovar

Piedra Boca e Sapo, cerca de Pro. Ayacucho, a 20min de la comunidad de Coromoto.

Petroglifos de Pintao, sureste de Pto. Ayacucho, 21km.

Piedra de la tortuga, a 8km al sur de Pto. Ayacucho.

Petroglifos de Atures, Edo. Amazonas, isla sardinata, cerca de pto. Ayacucho.

Petroglifo de Zea, Edo. Merida

Petroglifos de Curbatí, cerca de los pasitos (Barinas)

Petroglifos de las Lajitas, Edo. Barinas.

Petroglifos de Bumbún, en Barinas.

Petroglifos en Santa Barbara de Barinas

Petroglifos en el Edo. Barinas, en la zona del Yaure.

Petroglifos en el Edo. Barinas, en el área de la Acequia.

LA RUTA DEL COCUY DE PENCA, la bebida de las deidades, petroglifos de Duaca (Edo. Lara)

La Ruta del Cactus en el Edo. Falcon, Petroglifo piedra de la Teresa, En el cerro de Santa Ana, peninsula de Paraguana.

En el Edo. Bolívar:

La Ruta de los hijos de la palma de moriche, en Caicara del Orinoco, petroglifos de punta cedeño, del sol y la luna.

EN EL AÑO DEL PACHACUTI: CHUNICAY

2012-01-04T16:10:00.000-08:00

"CHUNICAY" EN LENGUA ACHAGUA SIGNIFICA FELICIDAD Y SALUD...

En este año de reencuentro con la madre tierra, Omaima, Kaína, la Pachamama y de reencuentro con los antepasados, se nombran los siguientes lugares ancestrales a visitar:

PIEDRA PINTADA: en Vigirima,

MONTICULOS Y CALZADAS DE PEDRAZA: ubicado en el Edo. Barinas en el municipio Pedraza.

GRUTA DE LOS MORROCOYES: en el municipio Piar, Edo. Monagas.

CAICARA DEL ORINOCO: en el Edo. Bolivar, punta cedeño, el Guamo, La francesa, La lajota, Caja de agua...

BETIJOQUE: en las faldas de los Andes, al norte del munipio Betijoque, Edo. Trujillo.

COLINAS DE QUENIQUEA: ubicada al noreste de San Cristobal, Edo. Tachira.

CAMPOS ELEVADOS DE BARINAS.

RUEDA DEL INDIO O GEOGLIFO DE LA MADRE OMAIMA: ubicado en el munipio Bejuma Edo. Carabobo, en la hacienda Cariaprima.

CUEVA DEL CERRO PAPELÓN: al sur de Pto. Ayacucho, municipio Atures en el Edo. Amazonas

ESTOS SON ALGUNOS LUGARES EN DONDE PODREMOS ENCONTRAR PETROGLIFOS, PICTOGRAMAS, GEOGLIFOS Y SIMBOLOGIAS QUE NOS VINCULAN CON LOS ANCESTROS Y LA PACHAMAMA, LUGARES PARA REALIZAR UNA RUTA ANCESTRAL QUE NOS VINCULE A LO COLECTIVO Y A LA VIDA COMUNITARIA...

EL 2012: EL AÑO DE LAS PROFESIAS MAYAS

2012-01-03T04:18:00.000-08:00

EL PACHAKUTI, LOS PRINCIPIOS SOCIALES DEL "VIVIR BIEN"

El comunitarismo, el colectivismo...

Cambios planetarios y cosmicos por el cambio de inclinación del eje de la tierra, asi como la influencia artificial de la actividad extractiva y destructora de la economía de libre mercado, son algunos de los factores que generan el cambio climatico, la alteración del equilibrio...

VENEZUELA NECESITA UNA REVOLUCIÓN CULTURAL

2011-12-14T08:33:00.000-08:00

La Revolución Cultural tiene que ir al mismo tiempo que la Revolución económica, las dos se corresponden, cuando Simón Rodríguez intenta en Chuquisaca y en Latacunga crear la escuela de la comuna, el maestro establece talleres acompañados de la formación política y social para a su vez crear hombres y mujeres libres, quienes a la par trabajaban en los espacios colectivos que el maestro había levantado como escuelas, era la escuela de Rodriguez un núcleo económico, cultural-endógeno en donde se enseñaba la convivencia, el saber vivir y se proponía la autogestión, el autoabastecimiento y el autogobierno, la república en pequeño, desde lo pequeño, lo comunitario, es desde allí que se hace un país, que se construye una patria, teniendo bases solidas de principios en la formación del ser social.

Hasta ahora no habido una Revolución Cultural en nuestro país, ha habido intentos de algunos colectivos sobre el tema, experiencias que se han quedado como pequeñas islas, aún incluso sigue preponderando la vieja cultura política heredada de la IV república, aún en amplios sectores y funcionarios que tienen cargos y que se visten de rojo rojitos. En el imaginario popular aún es muy fuerte la costumbre consumista, amplios sectores de la población desconocen incluso, después de 12 años de Revolución los legados ancestrales y las simbologías que nos vinculan a nuestra identidad y a la Pachamama, la ausencia de una REVOLUCIÓN CULTURAL hace que se reproduzcan las malas políticas, la negligencia, la corrupción, el robo, hace que aún veamos como gente apoya adecos cuando pensábamos que eso ya estaba superado, como la gente ha hecho que la oposición gane alcaldías, gobernaciones, teniendo en cuenta el largo prontuario y expedientes de vejámenes y crímenes que estos le han hecho al país.

Por otra parte, el erróneo enfoque que se le ha dado a la inventiva artística de músicos o pintores, escritores, entre otros, ha hecho que se siga utilizando el arte como algo meramente decorativo, exhibicionista, eventista y coyuntural al servicio de tal o cual acto, como si fuéramos un adorno, un jarron, cuando lo que se necesita es desplazar los símbolos del capitalismo por los símbolos y acervos de nuestra identidad ancestral y nuestras raíces, desmontar la propaganda de las vallas publicitarias y el bombardeo gráfico en nuestras calles y ámbitos cotidianos, con pinturas, poesías, esculturas, teatro a lo Cesar Rengifo entre muchas otras formas de expresarse artísticamente, esto es, concebir el arte como medio de comunicación y a los artistas como comunicadores sociales, superando el concepto colonial de las “bellas artes”.

Porque no se trata ahora de dar inclusión para ir al teatro teresa Carreño, en la cual antes solo iban algunos grupos selectos, o de llenar los museos de gente para que vea momias u objetos inmovilizados, sacados de su contexto, no, se trata de la invención artística como algo dinámico, que no se quede en salones de concierto a los cuales llaman a los públicos, sino de entender que la REVOLUCIÓN CULTURAL tiene que ver con mucho más que eso, como plantear el debate y la construcción de la nueva sociedad, y las actitudes que hay que asumir frente a eso, y de allí que el arte puede desempeñar un papel fundamental, y en eso cualquiera se pregunta: ¿Estarán planteando las orquestas, los conjuntos musicales y artísticos de toda índole, museos, cine, literatura, aportes relevantes hacia la nueva sociedad, hacia el compromiso de nuevas actitudes frente a los problemas sociales que tenemos?¿O simplemente reproducen refritos?

Una Revolución Cultural en nuestro país tendría que pensar como resolver el problema detestable de la basura, como establecer el reciclaje, las formas y maneras de empezar a tener costumbres ecológicas, como por ejemplo, usar tecnologías a energía solar, hornos y cocinas solares, la siembra urbana en los patios de las casas, la acuaponia y la acuicultura en espacios urbanos para asegurar la soberanía alimentaria, el asesoramiento técnico e informativo para que las comunidades y cualquiera lo pueda hacer desde su casa o barrio.

La Revolución Cultural tendría que ver en la interculturalidad y la inmensa diversidad cultural que nos habita en el territorio, como aportes civilizatorios a los problemas sociales, entendiendo que hay diferentes formas y métodos de hacer casas de forma artesanal, comidas y bebidas artesanales, elementos que nos descolonizan del libre mercado y de la industria. El hecho de concretar en la realidad, en todos los ámbitos cotidianos esto de ser un país “multiétnico y pluricultural”, en donde se exprese y se refleje en todo el ámbito nacional estas diversidades, superando tanto el eurocentrismo como el imaginario de la cultura única mestiza, y esa forma tan atomizada de ver a las culturas originarias y afrodescendiente como algo que está por allá, en vez de asumirlo cada quien como parte de su identidad.

Aún queda mucho por hacer, esta claro que a pesar de tener tanta diversidad cultural, todavía prevalecen pensamientos y dogmas eurocéntricos y “mestizos” que colocan barreras a la interculturalidad, los ámbitos urbanos son el reflejo del pensamiento único del capital y de su modelo greco-romano, que ha desplazado y destruido muchas culturas. Todavía falta mucho para ver en nuestras actitudes y en la practica esto de ser “multiétnico y pluriculturales”, ya que hace falta un profundo entendimiento de la interculturalidad y una gran REVOLUCIÓN CULTURAL.

LA CELAC ES UN CERELAC

2011-12-08T20:50:00.000-08:00

En honor a la verdad, si es que se tiene dignidad y se conoce de nuestra historia, no se puede estar de acuerdo con la política pragmática y utilitarista que se viene haciendo mala costumbre desde arriba, heredada de la vieja cultura política cuarto-republicana, dígase que CERELAC (celac) es una convención de empresariados y que ven al continente como una cajita de kellogs de donde terminaran saciendose de todos los “potenciales” para continuar explotándose y extrayéndose los recursos naturales para beneficio de los mercados y sus mercancías, no de los pueblos…Que seguirá Monroe burlándose de nuestro libertador puesto que allí está Calderon, Piñera y Santos entre una decena de presidentes pitiyanquis, que seguirán la política Norteamericana sin necesidad de que esté Canadá o Estados Unidos. (estamos en el siglo XXI y no en el siglo XIX)

No se diga que se esta construyendo la “unidad” con los mismos que traicionaron a Bolívar, pues nuestro libertador no se hubiera traicionado nunca a si mismo, “uniéndose” con Santanderistas (clase política llena de atrocidades y genocidios en Colombia), como tampoco de un presidente tan ilegítimo y odiado en su propio país como el de México, quien se la pasa asesinando y agrediendo a comunidades zapatistas e impuso una guerra en su propio territorio bajo el pretexto de la lucha contra el narcotráfico, es indignante saber que el “sistema nacional de medios públicos” lo transmite como cuña hablando de nuestro libertador, es indignante tener que escuchar tanta hipocrecia y ver bombos y platillos en donde Chavez con su nacionalismo-desarrollista le hace el juego al capitalismo y se contradice él mismo cuando profesa el socialismo…

Por mi parte, votaré por Chavez porque no quiero ver a Venezuela sumida en un desastre y en medio de una persecución general que sería un país gobernado por fascistas, pero no me prestaré como borrego ni como adulador de lo que está destruyendo moralmente a la Revolución Bolivariana.

SOMOS SERES CAÓTICOS

2011-11-12T16:36:00.000-08:00

El Pensamiento Único, el dogma y su absolutismo son empedernidos teólogos

Todos los dogmas y las ideologías que responden a intereses y a conveniencias de elites y jerarquías, buscan ser absolutistas, eternos, inamovibles y se empeñan en determinar, condicionar y manipular, utilizar e instrumentalizar con las vidas ajenas, con el fin imperialista de controlar, de allí que la cultura de la violencia es intrínsecamente el rostro del poder, la lógica del poder que todo lo quiere abarcar y poseer, el poder que de por si busca imponerse y ser autoritario, así es el libre mercado, que se sostiene bajo la ley del garrote, y asi pretende mantenerse totalmente descabellado con respecto a las geografías y las diversidades, buscando estandarizar y masificar la homogeneidad con la industria como su medio de producción principal, el libre mercado pretende sostener un gobierno mundial único en su fantasía idealista y lineal, amparados por el alcance de la tecnocracia y los medios tecnológicos, pero todo ese sueño uniformador del imperialismo hacia todos los pueblos y la madre tierra es pura fantasía, porque somos seres caóticos, aunque llamen a la resignación y a la claudicación de las luchas sociales, aunque intenten decir miles de veces que su macabro proyecto es indetenible, que no hay vuelta atrás, aunque traten de convencernos todos los días de la aceptación de su totalitarismo y de sus seducciones, y de sus mecanismos como la hegemonía financiera y su chip del “nuevo orden mundial”.

El proyecto de la elites a pesar de contar con su criminal estructura para imponer un gobierno único mundial, un pensamiento único en base a que todo se compra y todo se vende, como si fuéramos simples mercancías, a pesar de que lo quisieran ver hecho realidad, es pura fantasía idealista, porque somos seres caóticos, y si además volviéramos a vincularnos con la madre tierra y practicáramos la interculturalidad a todos los niveles, los pueblos pudieran derrotar juntos a quienes a través del miedo, las armas, la desinformación, sus fábricas y transnacionales nos destruyen, nos invaden y eternizan la conquista y la guerra, como símbolo de robo, despojo y ambición infinita.

REALIDADES CAÓTICAS

2011-11-07T05:57:00.001-08:00

El Caos

El caos de por sí existe y ha existido, solamente la ceguera mental y nuestros ojos vendados impiden verlo, o se pudiera decir que los dogmas y los determinismos inventados a conveniencia insisten en negarlo, satanizarlo o utilizarlo para confundir más a la gente, el caos generado artificialmente por la conveniencia de las elites y su comodidad, es una degeneración y perversidad total, pues para ello tienen sus profesionales, ingenieros, psicólogos y especialistas que se encargan de darle la interpretación que más les interese y sostenga la mentira, y oculte el verdadero sentido y significado del caos. Invisiblizando las diversidades culturales, destruyendo todo a su paso para imponer el libre mercado.

Se ha caído un bolso, alguien te abraza sin esperártelo, alguien te llama o logra volver a comunicarse contigo sin que te lo esperes, ese es el caos manifestándose de manera espontánea...Se ha parado una camioneta que nos llevaba en plena autopista por falta de gasolina, conversas con una chica por el camino y te dice que te ha visto alguna vez, mientras pensabas en conocerla, los padres de una amiga querían que ella fuera comerciante pero ella eligió las artes y la poesía, es el caos...Derrepente vas caminando y sin saber porqué varios se quedan mirándote, maldices un banco y alguien te ofende porque se lo tomó personalmente para él, grafiteas un carro y su dueño te persigue, llegas a la casa y la comida del gato esta regada en el suelo, ha llovido y la tremenda tempestad estremeció la casa, bañándola de pies a cabeza, es el caos expresándose en nuestras vidas diarias sin pedir permiso y sin tocar la puerta.

Estas en tu cuarto y escuchas a lo lejos el eco de los tiros en el barrio...en la cocina el café a manchado tu franela y una gota ha caído en un recibo viejo del pago de luz que tenías, la gota luego de secarse en el papel ha dibujado un meteorito o el destello de un cometa, es el caos...

Los niños han jugado con los jabones, los champú y los detergentes en la batea, han dejado la mesa repleta de salsa de tomate, mostaza y mayonesa, en la cocina los platos tienen el rostro de las tremenduras y las líneas rojas, blancas, amarillas y anaranjadas dibujan sonrisas, círculos y estelas, se ha enchumbado el piso del agua que botaba la lavadora cuando se lavaba la ropa, un pedazo de plástico tapó los conductos por donde se iba el agua, es pues el caos...

Vas caminando y hay calles oscuras que a veces ni puedes ver quien viene y alguien te saluda, vas caminando y en el bululú de gente una chica te tira un beso, esperabas a alguien a una hora acordada y nunca llegó, que hiciera tal o cual cosa y nunca lo hizo, es el caos...

No le caes bien a una persona, o esta siente envidia y trata de ridiculizarte o de minimizar tu trabajo, siente algún complejo injustificado o busca justificar sus errores en base a las contradicciones ajenas y los errores de otros, te das cuenta entonces que cada quien te juzga desde sus limitados prejuicios y trata de etiquetarte, clasificarte y de hacer una critica destructiva acerca de ti y de lo que tu eres, dando una falsa imagen a los demás para soltar las calumnias, para difamarte y desprestigiarte, son matrices de opinión propios de los canallas y de los criminales, desde la bajeza es llevada a su máximo exponente, haciendo parecer a la víctima como victimario, al agredido como el agresor, esa es la perversidad de jugar con el caos que generan los chismes y los rumores.

Se orinan en las estatuas y en las fuentes de los teatros, en las fachadas imponentes de los palacios, protestan y marchan en los lugares turísticos, el partenon se queda sin turistas, rompen las vidrieras y rayan las paredes, los trenes, los tranvías y los aviones parecen adornos de una era arqueológica industrial, fantasmas de cables, chatarras yacen alrededor de los lugares amontonados, quedan miles de negocios reducidos a cenizas y vallas de antiguas y poderosas transnacionales quemadas, es el caos...

Se ha dañado repentinamente tu computadora, la llave de tu casa se ha quedado en el bolso que olvidaste en el vagón y se lo llevó el metro, con tu cartera y lo que llevabas, avizas a la estación y cuando regresas con algunos amigos, encuentras todo en el apartamento, han sido los indúes quienes te lo han llevado, mientras que en un bar callejero dejas un afiche en una mesa y cuando regresas ya se lo han llevado...es el caos, lo inexplicable e inverosímil.

En el transcurso de tu vida, en unos lugares conoce mucha gente y hace amigos, en otras apenas transcurres en soledad y ves muchos rostros, que paradoja, quisieras volver a esos lugares en donde compartías y te juntabas, son tiempos y circunstancias distintas, contextos distintos, las fronteras que impone e libre mercado te aislan, te encarcelan, te sientes en tu propia jaula y pasa por tu cabeza que bajo tanto condicionamiento, predeterminación y conductismo masivo, es verdaderamente poco lo que se puede transformar aparentemente, primero pasa por tu mente como volver a ser yo, como redescubrirme y encontrarme en mi mismo, para no ser la identidad, la marca o el símbolo que a cada uno de nosotros le tiene reservada la estandarización de la industria y la imagen, o el marketing de la empresa privada, la compañía o la corporación. Cómo recuperar lo que verdaderamente soy, cómo recuperar la humanidad que me han quitado, que me han robado, para ser una marioneta del consumo, para convertir mi cuerpo en depósito de productos como que si fuera un almacén, y mi cerebro en refugio de la falsa conciencia que me hace huérfano y esclavo de su ideología, cómo recuperar mi identidad y la soberanía que me han usurpado para habitar en medio de miles de máquinas y aparatos, para volverme operativo, inútil, en instrumentos de otros, cómo volver a ser, percibir y vivir con los sentidos propios en vez de ser nuestros cuerpos, nuestras miradas y lo que sentimos la propiedad o la posesión de los dueños y gendarmes del capital.

¿Que Somos en medio de toda esta industria, estos edificios y esta tecnología?

¿Seguiremos siendo esa refinería, esos cables, esos plásticos esos desechos urbanos?

¿Seguiremos siendo ese televisor, ese celular, ese reloj, ese vídeo juego, esa computadora?

¿Somos acaso esa silla, esa mesa, esa nevera, esa cocina empotrada?

¿Somos ese centro comercial, ese banco, ese negocio, esa casa, esa empresa?

¿Seguiremos siendo esa fábrica, esa corporación, esa maquila?

¿Somos esos tubos, esas cañerías, esas alcantarillas?

¿Somos esas llaves, esas propiedades, esas cuentas y esos títulos?

¿Somos esos cosméticos, ese desodorante, ese champú, ese perfume, esa colonia?

¿Somos esas orquestas, esos adornos, esos géneros musicales para el mercado y esos “artistas”?

¿Somos autopistas, asfalto y alfombras de cemento?

¿Somos un número, un código, solo una estadística que juega con papelitos que solo tienen dibujado una cifra al cual le llamamos dinero?

¿Somos esas tuercas, esos tornillos, esas ferreterías y esas máquinas que nos condicionan e inutilizan?

¿Somos esas cárceles, esas cercas, esos muros que se levantan para separarnos?

¿Somos esas iglesias, esos templos, esos palacios, esos estadium y coliseos?

¿Somos clones, zombie, ratas de laboratorios o perros de caza?

¿A donde iremos a parar con tantas complicaciones?

¿Será acaso que seremos autómatas?

¿Somos esos metros, esos trenes, esos tranvías, trolebuses, esos metrocables?

¿Somos esa academia, esa escuela, esas instituciones, esas jerarquías y elites?

¿A donde iremos sin vincularnos a la tierra y a los orígenes?

¿A donde iremos si olvidamos las raíces?

¿Que seremos si se borran las identidades y las diversidades?

Cuanto han complicado nuestras vidas...

y pensar que tan solo somos un instante de tiempo

tan solo somos el pétalo del tiempo

EL 12 DE OCTUBRE: A 519 AÑOS DE RESISTENCIA

2011-10-12T04:10:00.000-07:00

MANIFIESTO ABY-AYALANO

Vivo en un país que era hace mucho tiempo cientos de pueblos distintos que se entendían en la unidad del Ser-gentes de Omaima, la unidad del ser-existir con la madre tierra, sociedades y civilizaciones del trópico que desconocían eso que se llama “desarrollo de fuerzas productivas”, pueblos que desconocían la “esclavitud” y la acumulación como motor o motivación del pensar y el hacer, sociedades que desconocían eso de “propiedad privada” e individualidad exacerbada, pueblos que desconocían la palabra “socialismo” o “comunismo” porque ya lo practicaban en forma colectiva sin llamarlo así, que ya mucho antes de la Revolución Francesa tenían formas de convivencia donde se respetaban los mares y las llanuras, se respetaban a todos los seres existentes, que no transgredían lo otro, lo distinto, lo diferente, sino que se complementaban. Que tuvieron y aún tienen comunas sin haber tenido que levantar barricadas parisinas o españolas, pueblos que han existido y existen sin necesidad de la industria y de los Estados detentados por dueños y corporaciones, pueblos originarios que se han alimentado y han tratado sus afecciones o desequilibrios corporales y medio-ambientales sin haber tenido que levantar farmacias y megaproyectos de infraestructura, y sin haber contratado a la empresa inmobiliaria.

Vivo en un país donde los Yekuana, los Panares y otros pueblos originarios comunitarios inventaron la vivienda colectiva e interfamiliar, la vivienda-comuna, la churuata, el shabono, la maloca, que albergan una veintena de familias, lo que no pudo inventar la unión soviética en 70 años de ensayo socialista, una vivienda de convivencia plena y vinculación cosmica-natural con el entorno que no transgredía ni transgrede los tepuyes ni las montañas.

Vivo en un país donde sus pueblos originarios inventaron la hamaca y el chinchorro, las mejores camas portátiles que haya inventado civilización alguna, fresca y ligera, lista para guindarse de cualquier rama, tronco o bohío, para vivir sin colchones o para no necesitarlos.

Vivo en un país en donde existe tanta diversidad, que tenemos más de 40 idiomas originarios, abundancia como para nunca pasar hambre y una Amazonía que nos impregna junto al caribe de un colorido y espíritu de trópico que refleja su inmensa historia por el cause de sus ríos y los ancestrales petroglifos de las gentes de kaína.

Vivo en un país que nunca tuvo reyes ni tampoco “luchas de clases” o división en clases sociales excepto cuando fue el invasor colonialista e imperialista quien las impuso y las trajo, en nombre de su religión, en nombre de su tecnología o en nombre del “desarrollo” y la “civilización”.

Vivo en un país que siempre fue refugio de muchos pueblos y gentes, un territorio surcado por manos y pies de hombres y mujeres de muchas culturas diferentes, sensibilidades, culturas caminantes y navegantes, interculturalidad expresándose en un ir y venir de palabras y lenguajes, en un ir y venir de andares que nunca tuvo alcabalas ni pasaportes.

Vivo en un país que únicamente ha salido hacia otros lugares y geografías andinas y suramericanas nada más que a dar libertad, para crear libertadores y emancipar pueblos, descalzo y semidesnudo, desprendido, sin cobrarle a otros hermanos nada a cambio.

Un país al cual la modernidad, la politiquería cuarto-republicana y la mediocridad rentista petrolera ha convertido a mucha de su gente en dependientes de la industria, ha embrutecido al pueblo con la mentalidad comerciante y pesetera, y lo ha inutilizado con las especializaciones de las academias, lo ha embriagado con actitudes acomodaticias y lo ha llevado muchas veces a emitir juicios u opiniones irresponsables desde la ignorancia, como licencia de lo más conveniente arraigado en el egocentrismo y el individualismo propios de las sociedades industriales. Y por si fuera poco, adictos a la televisión y sus medios informativos y de entretenimiento, adictos a cada nuevo invento que nos cibernetiza más y que nos roba cada vez más la soberanía, sin reflexión ni conciencia.

Vivo en un país que se ha dado una REVOLUCIÓN para recuperar la memoria, para meditar sobre LO QUE FUIMOS- reflexionar sobre EN QUE NOS HAN CONVERTIDO- y en lo que posiblemente PODEMOS LLEGAR A SER, una Revolución cultural para descolonizarnos y volver a tener un vínculo con la tierra, para dejar de ser instrumentos y objetos de otros, para reencontrarnos y redescubrirnos como pueblos, como gentes, ya no como industria, como institución o corporacion, ya no como iglesia o academia o como clase tal, ya no como partido ni como gremio, volver a ser gentes sin ninguna intermediación, vestidura o protocolo.

Vivo en un país que se ha dado una REVOLUCIÓN para las gentes y los “Corazones que lo habitan”, no para decorar o para alimentar máquinas o ciudades insostenibles, costosos canales de televisión que repiten lo mismo que las grandes cadenas y prensas internacionales.

Vivo en un país que se ha dado una REVOLUCIÓN para dejar de ser mercancía, dejar de ser minero y obrero, para dejar de ser comerciante y empresario de la enfermedad o de la muerte, para dejar de usurpar y de joder.

Vivo en un País que se ha dado una REVOLUCIÓN para vernos, sentirnos y encontrarnos desde lo sencillo, desde lo que históricamente hemos sido como pueblo, ya no como “El Rey de la Papa”, el dueño, el latifundista, el licenciado, el productor o el empresario, el gerente, la estrella de rock o el mafioso del reguetón.

Vivo en un país que se ha dado una REVOLUCIÓN para que sus gentes se emancipen desde lo cotidiano, ya no para que deleguen representaciones o entreguen su soberanía en funcionarios, ni para que confíen cargos esperando soluciones, o para que voten en las nuevas promesas en nombre de las hambres y las enajenaciones del libre mercado.

A 519 AÑOS DE LA RESISTENCIA ABYAYALANA EN VENEZUELA

2011-10-09T09:26:00.000-07:00

EL LENGUAJE DE LA TIERRA EN NUESTROS PUEBLOS ORIGINARIOS

Este nuevo aniversario de la resistencia ante el invasor conquistador y colonialista hace que tengamos presente que la gran diferencia entre el concepto occidental imperial y las demás civilizaciones ha sido, que muchos pueblos originarios no definen a la Pachamama como una mina o como un espacio-territorio para explotar o apropiarse de todos los “recursos” que existen, inclusive, en el caso de las gentes de Kaína y de Omaima existieron y aún existen formas de gobierno y de autonomías comunitarias donde se practica el colectivismo como norma social y cotidiana, lo cual contrasta sin duda con estas sociedades tan individualizadas e industriales en la cual nos encontramos como habitantes urbanos.

Otro aspecto resaltante es el hecho de que todo lo que hacían e incluso la palabra y los sonidos que se compartían o se hacían presentes en sus rituales y en el acompañamiento de las tareas comunales forma parte de un lenguaje, una actitud de vida que no separaba como lo han hecho las ideologías y los artífices de la manipulación de conglomerados humanos, lo que definen por una parte como retórica y por la otra la praxis, es decir, que a diferencia de los antiguos griegos, quienes inventaron la democracia esclavista sostenida por el pensamiento aristotélico y la conversión de la palabra en falacias y medio para confundir, engañar y ultrajar, como también lo hicieron los romanos y los demás imperios, emperadores y reyes que se han sucedido desde entonces, en nuestros originarios todo lo que se decía formaba parte de una identidad común, colectiva, cada tejido, cada canto reflejaba y refleja aún una cosmogonía, pero también un lenguaje, una convivencia, un encuentro, en donde la palabra no se separa y no entra en contradicción con el hacer, de modo que lo que se expresaba, lo que se piensa y se dice emerge o emergía de toda unas vivencias y unas practicas sociales profundas entre todos los miembros del pueblo y estos a su vez con la madre tierra.

Para nuestros pueblos originarios que no quisieron ni estaban interesados en inventar ”estéticas” porque no concebían lo artificial, o lo que llamamos como “arte” o “música”, porque no buscaban manipular los sentidos o las percepciones humanas, como tampoco tenían que hacer “catarsis” a través de las tragedias o los grupos musicales para aligerar la carga de una sociedad, que esconde los vejámenes mostrando arte o arquitecturas, símbolos de poder que sirvieran para la contemplación y para el engrandecimiento de la Polis, la ciudad, porque sencillamente no eran esclavistas, nunca sintieron la necesidad de acumular riquezas y nunca se caracterizaron por ser civilizaciones invasoras o destructoras de lo otro, nunca se caracterizaron por la ambición hasta el punto de desaparecer o exterminar a otras culturas, es decir nunca practicaron el etnocidio ni el genocidio, a pesar de que tuvieran algunas riñas locales fueron más bien culturas del encuentro, de la convivencia y de la interculturalidad.

El proceso de conquista y colonización que sobrevino no tuvo otra motivación que la empresa comercial, saquear, obtener materias primas y llevarse productos, lo mismo que siguen haciendo hoy en día los “empresarios” y grandes dueños de corporaciones y transnacionales, pero por supuesto con mecanismos perfeccionados de neocolonialismo a través de lo financiero, el papel-moneda, los bancos, los medios masivos de información, la tecnología y la gran capacidad para matar que tienen sus armas, sus misiles…

En la memoria colectiva del continente sobrevive el ejemplo heroico de hombres como Guaicaipuro, Capoilican, toro sentado, Cuahtemoc, Tupac katari, Mara, Cayaurima, y tantos otros que organizaron la resistencia e infringieron derrotar militares con la guerra de guerrillas y la guerra asimétrica, aún cuando se estableció todo el poder y la estructura colonial con la iglesia católica como institución evangelizadora para la asimilación u occidentalización, y por otra parte el mercenarismo junto al establecimiento de la institución militar que controlara la esclavitud y mantuviera la sociedad de castas y de discriminación en base a status y colores, así como de origen, había diferencia de clases incluso entre los blancos, la guerra de independencia vendría por una parte a eliminar ese espantoso régimen colonial que mantenía con el Estado Teocrático y feudal un férreo control sobre los pueblos americanos.

Pero incluso cuando los ejércitos o guerrillas de la resistencia abyayalana no pudieron repeler la invasión extranjera, fue la cultura oral, los cantos y la palabra, junto a sus practicas ancestrales como lenguaje de la identidad, lo que pudo hacer que sobreviviéramos como pueblo a cinco siglos de colonialismo y neocolonialismo, a la negación y a los intentos de desaparición como culturas que toda la estructura e instituciones que el invasor edificó para tal fin, además de garantizar el flujo y robo de riquezas hacia sus territorios, y recientemente, para imponer el pensamiento único del libre mercado y el totalitarismo de su modelo capitalista.

Para nosotros es un compromiso retomar todas aquellas enseñanzas y lenguajes que se aparten de la lógica del poder y de la apropiación, porque los legados de todas estas luchas y sabidurías ancestrales son elementos descolonizadores que nos reencuentran con nuestros orígenes olvidados o perdidos después de tanta desmemoria, enajenación y desarraigo, los legados ancestrales y sus lenguajes expresados en el color de la tierra y sus gentes nos hacen redescubrirnos y pensarnos desde otros referentes que desmontan la mentira de un sistema antisocial y usurpador de humanidad en casi todos sus ámbitos, en la fabrica, en la industria, en la escuela, en la universidad, en la calle, en la ciudad, por eso, la posibilidad de redescubrirse cada quien, emancipa y nos libera en colectivo, porque hasta ahora solo hemos sido convertidos en mercancías integrales y limitados a una función asignada por el aparato tecnológico-industrial bajo la modalidad de asalariados con profesiones o especializaciones.

Volver a redescubrir los legados ancestrales, evocando y teniendo presente estos 519 años de la resistencia abyayalana es volver a hablar el lenguaje de la tierra, es volver a vincularnos con la madre tierra, es volver a ser gentes de la tierra.

EL HOMBRE PACHAMAMA

2011-10-08T08:31:00.000-07:00

El hombre Pachamama, el hombre Pachamama

Porque es la madre tierra la que nos da toda su abundancia
la que nos da la vida sin cobrarnos nada

El hombre Pachamama, el hombre Pachamama

rituales de la buena energia de las gentes de Kaina
convivencia y sabiduria de las gentes de Omaima

El hombre Pachamama, el hombre Pachamama

En el continente Abyayalano habitan muchas diversidades
gentes del color de la tierra
gentes y culturas de barro

El hombre Pachamama, el hombre Pachamama

mente, cuerpo y espiritu para juntar las miradas
armonía del cosmos planetario para redescubrirnos

El hombre Pachamama, el hombre Pachamama

La cultura comunitaria es el buen vivir
ancestralidad e interculturalidad para el buen vivir

El hombre Pachamama, el hombre Pachamama

INTERCULTURALIDAD Y "BUEN VIVIR"

2011-10-02T13:32:00.000-07:00

La interculturalidad no es entretenimiento cultural, tampoco quiere decir exhibición o animación cultural, la interculturalidad es convivencia a plenitud, se puede incluso hallar en la interculturalidad elementos y soluciones adecuadas a los inmensos problemas sociales de hoy en día, como el acceso al agua, la energía, los alimentos y el tema de la vivienda y el trabajo.

Si nos apartamos del colonialismo mental comerciante del “todo se compra y todo se vende” o el “todo se compra y todo se paga”, y además hacemos un mayor esfuerzo para separarnos de la industria como sistema estructural que le da forma a todas las actitudes individualistas y capitalistas, nos encontraremos con muchas alternativas y respuestas a nuestras preocupaciones existenciales, notaremos maneras distintas de hacerse casas, de alimentarse, de trasladarse, de sembrar y de festejar, que se desmarcan del horrendo cuadro que convierte todo lo que hacemos y necesitamos en una mercancía.

He allí la enorme importancia que tiene para el futuro de la humanidad las culturas ancestrales, y del porqué la desquiciada pretensión de academias, laboratoristas, compañías y transnacionales en querer patentar esos conocimientos y los secretos bien guardados en el corazón de la Amazonía.

La interculturalidad se nos plantea como pueblos y gentes en el redescubrirnos constantemente, en el pensarnos desde esas diversidades y colores, propuestas civilizatorias que tienen que ver con la geografía del lugar, sus gentes, sus contextos, que tienen un vinculo con la tierra y el equilibrio cósmico planetario, es decir, están en armonía con la vida y no están signados o determinados por el mercado y la industria.

Es tan vital en estos tiempos practicar la interculturalidad y conocer los saberes y la etnociencia de los pueblos originarios, que estos a nivel filosófico y cultural descolonizan la conciencia de cualquiera que por curiosidad o necesidad de aprender, se encuentra con ellos, y esto desmonta todo el manto mediático creado y establecido por la sociedad industrial, su “industria cultural” de masas y sus lumpen-empresarios.

La interculturalidad, su practica integral y la investigación en provecho de la emancipación humana que ella genera para beneficio de las gentes y los pueblos, rompe con las subdivisiones sociales marcadas por las especializaciones, los títulos y demás estratagemas que a cada persona se le ha asignado en la maquinaria tecnológica-industrial, eso que comúnmente llamamos PROFESIONES….

La interculturalidad en el sentido del encuentro de las culturas, sus diversidades y sus gentes, nada impone, nada obliga y a nada justifica, como es el reconocimiento al otro, a la otra, el respeto a su espiritualidad, sus códigos de entendimiento y proceso histórico-social, no hay transgresión, ni violencia, ni colonización, no hay espacio ni lugar para los imperios y sus tesis de dominación o hegemonía.

Como en la interculturalidad solo nos miramos desnudos, sin vestiduras y sin protocolos, tampoco hay lugar para las jerarquías y sus teologías del desarraigo y el desprecio, no hay lugar para los dogmas y la uniformidad homogeneizante del pensamiento único del libre mercado.

Visualizando el “Buen Vivir” como un legado ancestral de las civilizaciones del trópico, se pueden encontrar todos los elementos y enseñanzas que tienen que ver con la soberanía plena de las gentes en la cotidianidad, que va más allá de la obtención o compra de productos y adquisición de comodidades, vicios que responden a la psicología de la obsesión por el consumo y la acumulación infinita de cosas.

Entendiendo el “Buen Vivir” desde su significado real que le han dado nuestros antepasados amazónicos, quechuas, aymaras y mapuches, (entre tantos otros), esto quiere decir para nosotros recuperar la relación del equilibrio entre el cuerpo- la mente y el espíritu, y nuestro ser a su vez con el entorno, el respeto por la madre tierra y a toda expresión de vida.

A través de la interculturalidad y del “Buen Vivir” como conceptos y practicas sociales se nos abren las posibilidades de construir la nueva sociedad, el hombre y la mujer nueva, el SER SOCIAL que se desmarque del ser-privado, el hombre-empresa y del ser-industria, en búsqueda de un SER-PACHAMAMA que deje atrás, en los basureros de la historia enajenada al Ser-urbano-artificial, para volver a ser CULTURAS DE LA TIERRA, para dejar de morir es esto que llaman “Cultura urbana”, una fatídica y aterradora cultura de ciudades y centros comerciales que nos niega y nos utiliza para sostener lo muerto, convirtiéndonos masivamente y de manera lamentable en ciudadanos adictos a la necrofagia…

LA POCETA DE LOS MEDIOS INTERNACIONALES

2011-09-16T18:49:00.000-07:00

HE AQUI EL ASQUEROSO OLOR DE LA PRENSA INTERNACIONAL

AFP- REUTER- EFE- RTK-CNN-BBC Y COMPAÑIA

(P.D: PUEDES HACER EL DIBUJO DE LA POSETA DE MANERA TAL DE QUE QUEDE MEJOR PARA ILUSTRAR A ESA CALAÑA DE GENTE, PUEDES COPIARTE Y DIBUJARLA MAS CHORETA, SUCIA Y ASQUEROSA, CON COSTRAS EN LA TAPA Y A LOS LADOS, PUEDES USARLA PARA HACER UN MURAL O UNA PANCARTA SI QUIERES, ESTA IDEA LA PUEDES USAR COMO DENUNCIA Y PROTESTA FRENTE A TODA LA MENTIRA INTERNACIONAL)...

LA INTERCULTURALIDAD - segunda parte

2011-08-29T20:22:00.000-07:00

¿de verdad existe?¿de verdad se practica?

¿en que contextos o realidades se ha desarrollado?

Generalmente lo común es encontrar que las gentes se limiten a observar o a vivir microrealidades o micromundos como si estos escenarios fueran el centro, relegando cada quien desde su espacio a lo demás como periferia, cada quien percibe desde donde vive, llámese territorio, barrio, calle o ciudad, urbanización, que lo demás esta distante, ajeno, cada quien vive lo suyo, anda en lo suyo y creemos que todo gira a nuestro alrededor, que todo parece transcurrir bajo el ego personal como si fuera cada quien el protagonista y los demás estuvieran como agentes o participantes secundarios...

Lo demás, lo otro, lo diferente, se desconoce, se objetiviza o se esconde, se suele presentar como lo cosmetico social, como animación cultural, entretenimiento, lo exotico, lo pinturezco tropical que vende paisajes y gentes para la atracción turistica de las agencias de viaje, o se instrumentaliza o se usa para proyectos personales, negocios, empresas, o también para presentar eventos o pantomimas que deleitan al público, en eso que llaman el arte para la contemplación...

Lo distante, lo que está mas allá de nuestro ámbito más inmediato y que hemos recorrido miles de veces, que lo hemos palpado, caminado, el trayecto que hemos respirado, los lugares que de tanto verlos ya nos familiarizan, en donde mos sentimos más seguros, ya sea desde la perspectiva subjetiva de cada quien, y asumiendo que existen prejuicios esteticos, cosmeticos, de lugar, de clase, de habitos, de lenguajes, lo que nos parece distante quizá creemos que no tiene ninguna relación o vinculo con lo que vivimos en lo más cercano, con lo que cada quien lleva o realiza u obra con la actitund expresada en el egoismo del cada quien “en lo suyo”, y en esto también se enmarcan las agendas aparentemente separadas y distintaste unas de otras entre grupos u colectivos sociales...ignorando cada quien, cada grupo u proyecto ya sea particular u colectivo lo que se conoce como DIALECTICA...de alli entonces las grandes contradicciones sociales...

Es claro que las practicas y principios de la INTERCULTURALIDAD son contrarios a la lógica del poder, ya que EL PODER NO RECONOCE LA DIVERSIDAD, más bien impone el pensamiento único, lo que le conviene a sus intereses, sus leyes o reglas bajo cuyo control no admite alternativas sino que determina, sentencia, uniformiza, homogeiniza los lenguajes, los códigos, los métodos, los pasos, la mirada, el sabor, los sentires, los latidos...

LA INTERCULTURALIDAD solo es posible cuando las gentes se dan espacios de encuentro, que se dan, no por obra e influencia de las relaciones comerciales o a través de manipulaciones protocolares, ni por parámetros enajenados o enajenantes bajo el pretexto del “undergraund”, sino cuando ese encuentro, esa juntura parte desde la sinceridad y la humildad necesaria para saber escucharnos, y no como sucede muchas veces, que se escucha asi mismo quien invita, ya sea porque tiene los contactos politicos, los equipos o los reales...

LA INTERCULTURALIDAD se da en la medida en que quienes se encuentran tienen la capacidad de mirar y de admitir y reconocer los distintos lenguajes, propuestas y formas de pensarnos y de refundarnos, cuando partimos desde el redescubrirnos, desde las practicas y propuestas legítimas nacidas desde el seno del pueblo y de los pueblos, más allá de las importaciones o trasplantaciones de bailes, figuras o musicas creadas como industria, como estandar, que más bien se llegan a transformar en nuevos colonialismos cuando se emplean como medio distractor, totalmente desfasado de nuestra realidad e historia como gentes...generos que responden a laboratorios, es decir manipulación artificial de gustos y esnobismos surgidos a raíz de la industria cultural, la imposición y el despojo a través de la publicidad del libre mercado, y la utilización de esos artistas, para desplazar culturas legitimas, transgredir pueblos, desarraigar personas, confundir multitudes...ese bodrio que llaman “cultura urbana”, que no es más que la continuación del epicentro de la “Revolución industrial” y su modernismo...

El sistema del libre mercado ha establecido un entorno, o multiples entornos, donde prevalece la inconvivencia, la competencia, el desmadre, el desplazamiento, la instrumentación y utilización de las personas, sin tomar en cuenta las capacidades propias de cada persona, en la cual deberíamos complementarnos dadas las potencialidades y virtudes especificas de cada quien, el libre mercado nos convierte en competidores en donde la violencia, la transgreción, el desprecio y el engaño suelen ser el valor de cambio para escalar en una sociedad jerarquizada y vertical, donde se practica el atropello, las ofensas, la descalificación y la intriga como premisa sin importar los daños que se producen y que dejan marcanda la huella de la intransigencia, de la decidia y de la indolencia magnificada, justificada de hecho y cinicamente por quienes la ejercen desde arriba...y además por quienes aún siendo asalariados, mandados o simples empleados, se comportan como los de arriba, desde el latigo de la arrogancia y la soberbia que le da el puesto o el cargo desde la cual actuan...

Para la practica de la INTERCULTURALIDAD se puede decir que una de las mayores barreras que se han creado, ha sido el efecto de la enajenación, la intenza y continua transculturización de estas sociedades de consumo, lo que convierte a cada habitante en una mercancia integral, despojada de toda soberanía... también hay que considerar la influencia que ha generado la pseudorealidad de los ambitos urbanos, estandarizados bajo un mismo patrón arquitectónico-geo-espacial y estetico, que además de difundir falsos conceptos sobre el vivir o del sentido de la existencia, esconde e invisibiliza las diversidades, transgrediendo además las geografías y el equilibrio ambiental. La imposición urbana y la “ciudad” como centro, va invadiendo y expandiendose sobre nuevos territorios, como modelo insostenible, tiene que recurrir al despojo y a la invacióny el saqueo para no colapsar, es decir, es un sistema artificial, que vive de lo muerto, de la rapiña...Es por lo tanto un sistema para sociedades necrofagas...que irrespetan y destruyen la vida...

Es evidente que en la mayoría de los casos, donde existe intolerancia, discriminación, racismo y xenofobia, división de clases sociales, estatus, apartheit, no puede haber INTERCULTURALIDAD, sino un continuado conflicto entre despojados y usurpadores.

Por otra parte, INTERCULTURALIDAD significa convivir con el otro, significa juntarse y reconocer al otro, esto quiere decir que es algo mucho más profundo que hacer una simple visita, muestra u evento musical, dancistico...lo INTERCULTURAL sería más bien parecido o semejante a las SOCIEDADES COMUNITARIAS, en donde se comparte, se es desprendido con el otro, sin pedir ningun beneficio o ventaja a cambio, el principio que mueve esa interrelación sería lo más cercano a la complementariedad de las propuestas, y la practica voluntaria en la identidad que se va construyendo colectivamente, que va surjiendo de esa diversidad que participa y se expresa, que va surjiendo del encuentro....

Es allí donde todo@s nos influenciamos con el otro, o con los otros a partir de esa juntura de diversidades, se asume por lo tanto una identidad colectiva que abarca a su vez muchos colectivos e individualidades, como consecuencia de innumerables aportes, a la vez que se van superando las contradicciones y los “corchos” idelógicos que se generan en la confusión masiva producida por el capital.

LOS PRINCIPIOS SOCIALES DEL "BUEN VIVIR"

2011-08-27T10:34:00.000-07:00

La ideología capitalista nos ha mal acostumbrado a percibir todo lo que tiene que ver con el “Vivir bien” o el “buen vivir” con los mensajes que transmite todos los días a traves de sus medios, creando una matriz cesgada, confusa y falsa de lo que realmente significa el término, es de señalar que los publicistas o los encargados de la propaganda oficial del “sistema nacional de medios públicos”, y junto a ellos los funcionarios que dictan las ordenes o desiciones en cuanto a la difusión del mensaje, cometen el error de asociar el termino del “Buen Vivir” con adquisición de lavadoras, neveras, obstención de la “casa bien equipada”, cayendo con ello en la misma lógica de presentar el “buen vivir” como una simple adquisición de productos y electrodomesticos, insitando más al consumismo sin conciencia, reforzando las ancias de tener, consumir y acumular aparatos, con la ilusión o la creencia de que rodeado de cosas seremos más felices, vean a Europa o a Estados Unidos, en donde sus habitantes o ciudadanos se han tragado ellos solos casi todo el planeta entero, rodeados de “desarrollo” y de tecnología, con sus epocas doradas de ostentación y derroche, ¿Por que si supuestamente produciendo más y comprando más el hombre iba alcanzar la felicidad el mundo occidental esta en crisis?¿Si los norteamericanos y la Europa posee los mejores especialistas, ingenieros, científicos y dicen que tienen los “mejores productores” y los “mejores empresarios”, como es posible entonces que estén en crisis?

Veamos lo que nos enseñan los mapuches sobre el concepto del “Buen Vivir”:

“KVME FELEN es el concepto que mejor expresa lo que entendemos como el sistema de vida de nuestro pueblo. Esto implica, estar en equilibrio en lo social, en lo espiritual y en lo económico, asumiendo nuestro rol como parte integrante del WAJ MAPU. Queremos volver a “Vivir Bien”, lo que significa que empezamos a valorar nuevamente nuestros KIMVN, RAKIZUAM, PIAM, WEWPIN, VLKANTUN, MAPUZUNGUN, IXOFIJ MOGEN, para recuperar de ese modo nuestro KVME FELEN, un sistema de vida que contextualizamos y entendemos desde las condiciones del presente y no como un ejercicio de archivo”

Ellos transversalizan el ejercicio y las practicas de sus derechos desde tres pilares fundamentales: territorio- identidad nacional- autonomía, realizan ceremonias comunitarias donde hacen circular el pensamiento y reconstruyen el conocimiento ancestral, concibiendo al mismo tiempo que no existe división entre “naturaleza” y “sociedad”, consideran además que debe existir un Estado plurinacional, y asi mismo declaran: “KVME FELEN es el sistema de vida del Pueblo Mapuche, que significa estar en equilibrio con uno mismo y con los demás... es vivir en armonía...” en donde las personas no son ni superiores sino un “NEWEN más...nunca superior a ninguno, sólo con un rol diferente”, ellos dicen:

“El AZ MAPU representa normas que nos permiten conocer las reglas de comportamiento frente a otro NEWEN del espacio territorial en el que nos toca vivir; normas que son transmitidas de los abuelos a los nietos, de los padres a hijos y entre hermanos en la vida familiar y comunitaria. Los ejemplos en la practica son la mejor manera que tenemos como pueblo para transmitir estos conocimientos que están depositados en nuestro KVGA (origen familiar y territorial más ancestral) y son heredados y preservados por nuestra descendencia, KVPAN (origen de la persona). Estas leyes naturales están orientadas a formar KVME CE, o sea, personas con valores y principios que respetan el ordenamiento natural; entendiendo que KIMVN no lo poseen las personas sino que es transmitido por IXOFIJ MOGEN. Por eso nuestros mayores nos enseñan a observar el WAJ (entorno) para sacar ejemplos de KVME MOGEN (buen vivir o vivir en armonía).

“Como Pueblo originario Mapuche y desde el conocimiento propio, entendemos al WAJ MAPU como un todo compuesto por diversos NEWEN (fuerza) que interrelacionadas y cumpliendo cada una su rol mantienen el equilibrio en el cosmos o universo”.

Los Mapuches entienden el “Buen Vivir” o el “Vivir Bien” como un concepto que implica totalidades no segmentos, que se practica en la cotidianidad cuando nos fortalecemos a través de los alimentos, el comer bien y el buen beber (contrario a la comida chatarra y al alcoholismo), significa ejercer la SOBERANÍA PLENA en el cuerpo, en la idea, en la mente, es saber danzar, divertirse y celebrar, implica por lo tanto no ser mentiroso, no ser ladron ni ser flojo. El concepto integral del “Buen Vivir” es saber trabajar, “trabajar en reciprocidad”, es saber comunicarse... Ellos nos dicen que el “Buen Vivir” no es acumular bienes, si más bien es respetar la dualidad de género y generación, “respetar para ser respetado”, “respetar la palabra de los mayores como una sabiduría”, es decir, según los Mapuches, se logra el “Buen vivir” a través de una “Educación Propia, Autónoma”.

Los Principios del “Buen Vivir”:

1).-“EL BUEN VIVIR es valorar y recuperar la identidad...no solamente es el aspecto físico de las personas, sino su forma de ser y actuar, de vivir y de comportarse como parte de la naturaleza”

2).-“El WAJ MAPU es NEWEN (energía), compuesto además por infinitas cantidades de vida...PU CE, significa que las personas no son el centro, sino un componente más de la red del IXOFIJ MOGEN, o seres vivos que conforman el WAJ MAPU”.

3).-“...Los Antepasados, nos transmitieron el saber tomar lo justo y necesario para vivir, siempre pidiendo permiso a PU GEN, espíritus protectores de cada lugar. Y en diálogo y acuerdo con la naturaleza no tomamos las desiciones de modo unilateral”.

4).-”XAFKINTU, asumiendo la responsabilidad y unidad a favor del bien común, sin que a nadie le falte”

5).- “KVME FELEN es KISUGVNEWVN- ejercer la soberania”

6).- “La dinámica de la naturaleza como sistema mayor y preexistente al sistema social humano, lo que reafirma que el derecho de la naturaleza es anterior al derecho de las personas”

7).- “KVME FELEN, es saber danzar, divertirse y celebrar. Vivir Bien es saber Danzar, no simplemente saber bailar, es tomar la diversión y la celebración como una forma de estar en armonía. La Danza para momentos importantes como la cosecha o la siembra, el comienzo de un nuevo ciclo y el nacimiento de un nuevo miembro en la familia y comunidad. La Danza (como fibras que el cuerpo entreteje para dar sentido).

8).- “KVME FELEN es no ser mentiroso, no ser ladrón, no ser flojo. El Rol de PU GVRV, es enseñarnos a través de sus actitudes que las mentiras y los engaños siempre traen consecuencias negativas y algún dia lo que hicimos de daño a los demás se nos devolverá a nosotros mismos”....”Es decir que todo lo que cada uno hace por los demás vuelve a nosotros en el momento justo”.

9).- “KVME FELEN es saber trabajar, VIVIR BIEN es considerar el trabajo como felicidad. Es festejar que el territorio, la naturaleza es nuestra madre que nos entrega todo para vivir bien. Por eso para iniciar cualquier tarea nos comunicamos con PU NEWEN, para pedir permiso y buena jornada”.

10).-”...Por eso en la cultura Mapuche se habla de KIMKANTUN, aprender jugando; entonces el trabajo para los niños no es una carga ni explotación, sino un momento agradable donde comparte con su familia o en el ámbito comunitario valores y principios como KEJUWVN, mediante el arte del trabajo: WVZVN KVZAW, GVREKAN, TUKUKAN, RVXZAW. KEJUWVN se refiere a una norma de ayuda mutua que se traduce en una actitud de servicio hacia la comunidad o a la sociedad mapuche en general”.

11).- “KVME FELEN es trabajar en reciprocidad. VIVIR BIEN es retomar la reciprocidad del trabajo, que no es más que devolver en trabajo la ayuda prestada por una familia en una actividad agricola, como MINGAKO (trabajo comunitario de trilla), RUKATUN (construcción de la casa colectivamente), KUJIÑ KVZAW (arrear animales comunitariamente), MAPU KVZAW (siembra colectiva).

12).- “KVME FELEN es saber comunicarse”.

13).- “KVME FELEN es saber ser, el VIVIR BIEN no es acumular bienes”.

14).- “Ser VBMEN implica hacer ejercicio de la solidaridad, de la ayuda mutua, de la reciprocidad, de la reciprocidad, del respeto, el cariño. El VBMEN es considerado KIMCE, una persona sabia...”

15).- “KVME FELEN es respetar la dualidad de género y generación...es el respeto por la dualidad y la complementariedad”.

16).- “VIVIR BIEN es priorizar la complementariedad, que postula que todos los seres que viven en el planeta se complementan unos a otros. Los niños y niñas, se complementan con ancianas y ancianos, el hombre con la mujer, la oscuridad con la claridad, lo positivo con lo negativo. Nada en el WAJ MAPU existe sin su par, Lo opuesto es complementario, no antagónico”.

17).- “KVME FELEN es respetar para ser respetado”.

18).- “KVME FELEN es tener educación autónoma. La educación mapuche nos permite aprender, conocer y comprender al IXOFIJ MOGEN, distintos NEWEN que conviben en nuestro WAJ MAPU, donde el Mapuche es una de esas fuerzas, pero sin facultades para creer que es superior. Porque el mapuche ve la vida como una totalidad, donde todo esta interrelacionado y donde cada una de las fuerzas de la naturaleza cumplen un rol”.

19).- “La Educación Mapuche está basada en los principios y valores de nuestro pueblo... el CE adquiere KIMVN y desarrolla el RAKIZUAM (pensamiento) en un espacio de intercambio y de concejo que denominamos GVBAMTUWVN”.

20).- “Como individuos, como familias, nos relacionamos con las montañas, los rios, los árboles, los PEWEN, los volcanes y todas las fuerzas que se manifiestan y expresan en el espacio del REWE para renovar nuestro compromiso de seguir cumpliendo nuestro rol como guardianes del WAJ MAPU”.

21).- “En cada uno de los espacios territoriales donde se desarrollan GEJUPUN se brindan al IXOFIJ MOGEN diversos alimentos en abundancia, como una forma de retribuir a PU GEN por su protección, por entregarnos los alimentos y la medicina, por la lluvia y la nieve, por entregarnos conocimientos”.

LA SOBERANÍA DESDE LA COTIDIANIDAD

2011-07-02T18:19:00.000-07:00

Casi siempre sucede que la gente delega y entrega su soberanía en otros, deja que otros decidan, piensen y actúen por ella, se condena como los autómatas por solo quedarse en la comodidad, y en esto hasta muchos o casi todos nos convertimos en inútiles, con apenas alguna “profesión” o especialización, pero grandemente inútiles, especialistas inútiles, incapacitados para ver totalidades y relacionar o entender la dialéctica, limitados, despojados de casi total soberanía, dependemos grandemente como pueblos y gentes de los intermediarios o comerciantes de necesidades, tan limitados somos que no sabemos muchas veces encontrar respuestas y soluciones, no vivimos en la propuesta sino en la queja, no ejercitamos la creatividad sino la dependencia total ante lo que nos ofrece el sistema capitalista, negamos a los otros, a los semejantes y nos autonegamos a nosotros mismos, colocamos barreras y encontramos muros que nos impiden redescubrir las posibilidades y los caminos, la propaganda de la industria cultural intenta seguir convenciendo a las “masas” del determinismo y de la linealidad condicionante, para que la gente se resigne sin inventar o ensayar las sencillas cosas, que desde lo cotidiano pudieran ir configurando otras formas de convivencia y de practicas sociales que le den al pueblo, alternativas reales y palpables de su propia liberación, más allá de partidos, jefes o jerarquías, posibilidades que vayan más hacia el autoabastecimiento, el autosustento, y hasta el autogobierno, la horizontalidad y las decisiones colectivas desde abajo, retomar pues el espíritu constituyente, la democracia directa y participativa…

Aquí se dejan algunos puntos para tomar en cuenta a la hora de pensar la soberanía desde lo cotidiano, la soberanía de las gentes, como forma de autogobernarse y de autonomía frente al gran capital, el omnipresente libremercado, el totalitarismo y el absolutismo de esta globalización neoliberal, que nos usurpa todos los días humanidad y diversidad de vida planetaria, un totalitarismo que ejercen sobre los pueblos las corporatocracias, sus tecnócratas y sus transnacionales.

Programa de acción:

1.- Promover y llevar a cabo la siembra agroecológica junto a los vecinos, amigos y allegados, para sembrar en los patios de las casas, las escuelas, en los lugares urbanos y suburbanos y en el campo por supuesto, como medida ante una posible hambruna generada por escases de alimentos, acaparamiento o sabotaje alimentario o económico de los distribuidores y de las empresas encargadas (en manos mayoritariamente de la contrarrevolución en Venezuela). Soberanía alimentaria y salud en todos los sentidos a través de la buena alimentación y el autoabastecimiento por casa, por cuadra y por comunidad de los alimentos.

2.- promover y alentar en el pueblo la construcción y uso de la tecnología popular, la construcción de generadores caseros movidos por bicicletas o paneles solares caseros para obtener energía eléctrica, ante cualquier sabotaje en el suministro de la electricidad (porque el sistema de distribución por cable hace vulnerable a la gente ante cualquier corte de luz). Autonomía por casa del consumo eléctrico sin necesidad de pagar la luz.

3.-Difundir en el pueblo el concepto y los principios de la interculturalidad como practica en la cotidianidad.

4.- seguir produciendo libros, ensayos y publicaciones que eleven la conciencia social y el entendimiento y comprensión de la realidad, asi como también fortalezcan la memoria histórica y los procesos identitarios (abyayalanismo-afrodescendencia)…

5.- difundir en el pueblo las posibilidades de autoconstrucción de viviendas apartadas del bloque y del cemento, cómo hacer viviendas ecológicas y con materiales ligeros, utilizando técnicas ancestrales de construcción: barro, caña, palafitos, churuatas, bahareque, shabonos, bohíos, etc…

6.- Dar herramientas para que la gente construya o elabore artesanalmente la ropa, cómo hacerse sus alpargatas o zapatos, sus camisas, pantalones, mapires y otras indumentarias.

7.-seguir profundizando en la comunicación popular y alternativa, el uso de nuestros símbolos ancestrales, petroglifos y pictogramas como descolonización ante los símbolos de la propaganda y la publicidad del libremercado, emplear el arte y las obras de nuestros cultores para dar otras alternativas visuales y musicales que desplacen la omnipresencia del mundo de las mercancías y de la compra-venta.

8.- Profundizar en la conciencia ecologista y de convivencia con la pachamama o madre tierra, incentivar e ir practicando la cultura del reciclaje para minimizar los efectos nocivos sobre el ambiente.

9.-Concretar el proyecto del maestro Simón Rodriguez y la ESCUELA SOCIAL, como epicentro de la formación del pueblo y la soberanía económica, el desarrollo endógeno.

LA INTERCULTURALIDAD quizá una de las posibilidades capaz de contrarrestar la masificasión, la uniformidad y la estandarización

2011-06-09T08:15:00.000-07:00

QUIZA UNA DE LAS POSIBILIDADES CAPAZ DE CONTRARRESTAR LA MASIFICACIÓN, LA UNIFORMIDAD Y LA ESTANDARIZACIÓN DE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL Y EL LIBRE MERCADO.

Hay quienes por resistirse al cambio y a las Revoluciones argumentan que nada puede frente a la masificación, sin embargo semejante sentencia lapidante bajo un determinismo ciego e interesado es falso, porque se olvidan de la INTERCULTURALIDAD Y DE LA TEORÍA DEL CAOS

La ciudad se nos presenta como un molde estándar, que se repite en todas las geografías como modelo arquitectónico único y símbolo del poder, pero también nos aplasta con sus edificios imponentes, el claro reflejo de una organización del todo de manera vertical, incluso a la gente ni le dan la posibilidad de encontrarse con los demás para imaginarse la vaina, sino que los arquitectos deciden por la gente, los políticos y los representantes deciden por la gente, no permitiendo la posibilidad de pensarnos ni de refundarnos, el medio urbano es a la vez un concepto de homogeneización que además sirve para todo tipo de pruebas y laboratorios sociales del consumo, de la pseudocultura, la gente termina siendo un conglomerado que no manifiesta realmente su ser, miles de personas andan por la aceras y las calles sin ensayarse como vida, sino más bien viviendo en los cuerpos de otros, o las frases de otros, viviendo para los intereses de otros, o mejor dicho autonegandose sin darse cuenta.

A su vez quienes son defensores del libre mercado y enemigos de los pueblos, manejan maquiavélicamente los medios de información masivos, bajo la premisa de “ojos que no ven corazón que no siente”, es decir, ya que no vez esa diversidad existente, esa exuberancia de vida comunicándose contigo a través de la madre tierra, ese multicolor de culturas y de colores, formas y maneras distintas de ser, como no lo vez, o como no puedes verlo, (ni menos puedes o quieres entenderlo) ya sea por ignorancia o porque la persona no le interesa, sencillamente toda esa diversidad que no se ve es como si no existiera (para el individuo), porque no lo percibe, de allí la importancia y lo vital del principio y la practica de la INTERCULTURALIDAD, que sin duda es una alternativa para lograr superar el cerco, las barreras y las fronteras que impone la ciudad, el medio urbano como ente uniformador y transgresor de las raíces y de los orígenes, la interculturalidad permitiría que amplios sectores sociales visualizaran y se encontraran con la cultura ancestral, y no solo eso, sino que nos permitiría aceptarnos en lo diferente, en lo diverso, como expresión de vida, crearía puentes de entendimiento que pudiera favorecer la construcción de otr@ sociedad, que pueda trascender la trampa de las divisiones en clases sociales impuestas por el sistema capitalista y otros tantos prejuicios tanto religiosos como culturales y científicos.

El momento actual nos plantea el problema de cómo emanciparnos del capital por una parte, pero por la otra como paso previo, como construir, internalizar y socializar el conocimiento pertinente y necesario en la cual a la vez que nos encontremos todos, como gentes que transitan en el entendimiento del otr@ en lo intercultural, sirva de base para derrocar al sistema del libre mercado, de la propiedad privada a todos los niveles, y por supuesto, a las elites que se benefician y se fortalecen, gracias a que el conocimiento como esta organizado y estructurado en las escuelas, academias y universidades, fueron hechas por intelectuales burgueses del siglo XIX por un lado, y por el otro todos los demás que vinieron después, pero que organizaron el conocimiento que derrocara al feudalismo y al absolutismo, y lo estructuraron de tal forma que respondiera a su imagen y semejanza, cambiando por completo el pensamiento de la época, aunque manteniendo configurando ese conocimiento para preservar y hacer perdurar su hegemonía como clase burguesa, es por eso que vemos y nos damos cuenta, como un pobre, un pela bola luego de pasar por la universidad o la academia, se siente un “profesional” que se separa del resto, se siente a si mismo como un burgués, o parte de esa llamada “clase media” que mantiene privilegios, vemos entonces como los pobres como diría cayapo, trabajan como esclavos y piensan como amos…(pero siguen siendo pobres, trabajadores, asalariados, que es lo más arrecho)…

Ni el marxismo-leninismo, ni la unión soviética, ni la China de Mao o la Cuba de Fidel pudieron crear las condiciones para generar ese nuevo conocimiento que respondiera al espíritu libertario, emancipador, intercultural y del entendimiento del otro, cayeron en el conductismo y en la escolarización que producía “división del trabajo” y por lo tanto división de clases y “profesiones” para el mismo esquema de sociedad el cual aspiraron transformar haciendo revoluciones, el problema esta, en: ¿de que te vale tomar con las armas una loma, si no tienes el conocimiento pertinente y necesario para hacer de esa loma un lugar totalmente distinto a quienes lo abandonaron? y vemos como las Revoluciones, luego de muchos sacrificios, de energía, de vidas y de esfuerzos vuelven a su estado de origen antes de la convulsión social, porque además descuidan lo estratégico que es cambiar culturalmente como persona, como humanidad que es cada quien, para no caer en los viejos vicios y prejuicios.

Las experiencias revolucionarias han fallado en construir y establecer la etnociencia y conjugar las diferentes formas del conocimiento y de los lenguajes que existen cuando descubrimos y nos adentramos en los mundos de la INTERCULTURALIDAD, por lo tanto, ni el método científico-positivista, ni el marxista-leninista son suficientes, más si limitan y crean resistencia, por lo que urge entonces es crear una METODOLOGÍA INTERCULTURAL, una forma de concebirnos y de hacer tomando aportes de las diversidades culturales y étnicas que nos habitan, un hacer, una practica y un conocimiento desde el encuentro de esos muchos mundos, de esa diversidad de las gentes y sus aportes colectivos, pues por algo incluso en la CRBV somos “multiétnicos y pluriculturales”¿Cómo entonces eso no es capaz de manifestarse en todos nuestros ámbitos cotidianos o urbanos? se ve como comercio en la mayoría de las veces, pero incluso solo algunos aspectos, como el “criollismo”, pero en si lo que se nota es una gran invisibilización y negación de lo que somos como pueblo en todos los ámbitos, la ciudad tapiza todo eso bajo su estética transnacional y corporativa, al mismo tiempo que el libre mercado lo presenta en tiendas como objetos de decoración, pedazos de cultura, de piel o de trazos exhibidos, y de allí la complicidad de las artes y sus artistas o mejor dicho, los comerciantes de la cultura.

Por otra parte, las mayorías ignoran aún los grandes aportes de la “Relatividad” la “probabilidad”, la “mecánica cuántica” y “la teoría del caos”, investigaciones que se han hecho desde el ámbito académico pero que rompen con el esquema científico unidireccional, lineal y dogmatico del determinismo, del cual formaron parte Laplace y Newton entre muchos otros, estos aportes científicos más recientes como la “teoría del caos” confirman la idea de que lo universal es lo diverso, lo cual se opone a la concepción del libre mercado de pensamiento único y la homogeneización para la compra-venta y el movimiento exclusivo de mercancías. Igualmente supera los dogmas religiosos y supera las lógicas lineales de los teóricos del marxismo, a pesar de que la dialéctica y el “ser social” se complementan con estos principios de libre pensamiento.

Las élites económicas y gobernantes no solamente le esconden a las mayorías lo que implicaría para los pueblos la INTERCULTURALIDAD, sino que también esconden lejos de la comprensión común lo que implicaría conocer lo referente a la “mecánica cuántica” y a la “teoría del caos”, prefieren seguir masificando el pensamiento científico que no vulnera sus intereses, atosigando a las generaciones en las escuelas y universidades en el estudio agobiante de las leyes de Newton y de los planteamientos matemáticos-científicos del siglo XVIII, XIX y hasta de siglos más atrás (Copérnico, galileo, Kepler) quienes para su tiempo desafiaron la teología y el oscurantismo de la iglesia, pero que ahora sirve para lo inmóvil e inerte.

Por ejemplo, el estudio de la “teoría del caos” echa por tierra todo intento de controlar la madre tierra, de predecir sus procesos, asi como son impredecibles el amor y las emociones humanas, aunque el determinismo en la psicología y sus psicólogos solo han servido para confundir más a la gente, la “teoría del caos” afirma y da a entender que las quimeras de “Aldea global” “Gobierno del Mundo”, hegemonía y control mundial es prácticamente imposible, sin embargo los medios de las elites todos los días llaman a los pueblos a la sumisión y a la resignación como si todo fuera inevitable…

Lo que se repite en el disco rayado de la prensa, los mensajes ideologizantes, del lavado de cerebro del libre mercado nos dicen:

2011-06-06T18:01:00.000-07:00

Que hasta la emotividad de la pareja se vende para conseguir un teléfono móvil…que llenes tu hogar de celulares, hechos de minerales como el Coltán, que lo sacan del Congo, y por el cual se realizan matanzas, genocidios que le cuesta la vida a miles de niños, hombres y mujeres, una despiadada y eterna guerra civil, que ha degenerado en facciones que combaten por el control de las minas, la extracción de diamantes y otras “piedras preciosas”.

Para las empresas de celulares, cada quien tiene su día, y cada día es una oferta, sea del padre, del, hijo, de la madre, de los enamorados, del guevo y de la pendejada.

Mensajes que resuenan en la cabeza, “comprar” o “compre” conceptos como “Todopoderoso”, el tan nombrado y repetido “éxito”, comerciantes de sueños como el IUTA, los promotores de la “demanda laboral” para que seas trabajador de alguien, el gran negocio de alguien, incitan a la obsesión de que ganes dinero y que te sientas mal si no hallas dicho papel, que te deprimas si no tienes dinero, que te encuentres cercado por el régimen de trabajo y que desees por voluntad propia a aceptarlo, tal cual es, obediente y sumiso, una mera pieza operativa con pies y manos, sin pensamiento, es decir, que asumas tu mismo voluntariamente tu esclavitud bajo el régimen de la “propiedad privada” y que defiendas al patrón que te da “trabajo” o “fuentes de empleo”. Tu futuro lo tienen otros “Esta en el IUTI” no lo tienes tu, ni puedes decidirlo aparentemente, otros te lo ofrecen, ¿que arrecho verdad?, mas aún, viene una superhéroe que te lo da todo, para que juegues, una “Chica Lider”, con ella supuestamente podrás ganar, la tipa tiene unas tremendas tetas y esta “bien guena”…

En navidad te ofrecen “regalos” que en realidad tienes que “pagar” (otra perversidad del capitalismo), quieren que las compras tengan supuestamente sentimientos y que los cumplas muy feliz, o mejor dicho que creas o internalices que es la mejor satisfacción, una actividad placentera, que da felicidad.

Que te enamores gracias al celular, a la virtualidad y a las pantallas, que te enamores de los mundos de cristal, que te saques la lotería del “amor” con un triple gordo puerco y millonario, (o una gorda puerca millonaria), que será una mierda pero que a la final no importa porque tiene mucho billete.

Amores con agendas pautadas y planificadas por otros bajo ofertas telefónicas, amores planificados, es decir sin libertad ni espontaneidad, sino en forma de un paquete turístico: hotel-culo-viaje, un trinomio de la mercancía amorosa que se aprovecha de la pareja, o que más bien filma todo junto, como una película.

Nos hacen creer que realmente son necesarios para nosotros, como si fueran realmente indispensables para existir, como si no pudieras funcionar sin un internet, o una computadora, o un televisor, de tal forma que tu vida dependa de muchas complicaciones, tantas, que hasta haces de tu existencia una preocupación eterna en los accesorios, que dependas del aire acondicionado, para que después te de rinitis o quedes como mortadela congelada, que llenes tu casa de cocinas, neveras y lavadoras, línea blanca, amarilla, azul, verde, naranja, morada y violeta…Tu hogar es el lugar depositario de todos los negocios habidos y por haber que incluyen miles de cosas, los comerciantes de necesidades se sienten muy contentos si conviertes tu hogar, en un deposito, un almacén…asi nunca dejarán de tener ganancias, y especialmente, si cada quien se esmera en transformar su vida en un almacén, haciendo competencia a ver quien es más coleccionador de objetos y decoraciones.

Promocionan uniformes de escolares, de rock o de música pop, uniformes al estilo militar, al estilo medico, uniformes ejecutivos de capos, de lumpen-empresariados, uniformes de hit-hop o reggae ton, uniformes de obreros, de obispos y de administradores de la fe, comerciantes de la fe y de las religiones, hay también uniformes de Sai baba, hay uniformes de sicarios y de santos, hay uniformes para todos los tipos y todas las clases, ropajes y disfraces que cambian continuamente de cuerpos, pero que son en si lo mismo. La Opera sigue siendo la misma, lo que cambia es el interprete, las orquestas y las obras siguen siendo las mismas, lo que cambian son los instrumentistas.

Te quieren vender y asociar “seguridad” con “futuro” como si fueras una momia, quieren predecir o predeterminar el “futuro” como si fuera de alguien, de ellos o de una persona, cuando el futuro sencillamente no es de nadie, será el tiempo en que vivirán otros, de ellos dependerá si serán libre pensadores o acaso más inútiles que nosotros, nosotros cumplimos con nuestra palabra, de entregarles estos despertares, de anunciarles y de advertirles algunas claves para que se termine de derrumbar las ultimas ruinas del capitalismo, para que no intenten de tapar el hedor que produce, como síntoma de su descomposición, porque gastar energías en intentar limpiarlo y de perfumar lo podrido lo revive, en todo caso, que se vallan tras él, quienes gustan de vivir muertos, y que se queden ellos como fantasmas entre los muertos, que nosotros vamos a la vida, vamos al encuentro de lo esencial, que no necesita de nada de lo que ofrece ni promete, que se traguen sus fragancias, sus bienes, que se queden con sus slogans y sus mensajes velatorios, nosotros no inventamos el capitalismo, y por lo tanto no tenemos porque defenderlo, que se gaste y se desdibuje en su propia tumba, en lo que es impronunciable, en sus absolutismos e ideologías, que nosotros haremos de la idea una liberación colectiva y un lugar donde el lenguaje sea el corazón de la gente sencilla.

La tecnología invade su casa, y los tecnócratas a través de ella tienen mil formas de robar y de inutilizar a la gente, además quieren que celebres tu entuerto con coca-cola y que sonrías en la foto, supuestamente en la comodidad lo hallaras todo, y ese es el fin, que pases toda tu vida deseando comodidad, para que al final seas un perfecto inútil, y que además dependas de los intermediarios y los comerciantes de nuevas tecnologías, que se fabrican con nuevas variantes en forma de “actualizaciones”…nunca termina por cierto, y siempre tienes que salir a buscar sus nuevos productos…

La idea es que comas celulares, comas automóviles, comas nuevas ofertas cada vez que quieran los ofertantes, ni siquiera tienes soberanía para comer, porque otros te preparan el menú, en vez de prepararte tu mismo tu comida, de sembrarla, de regarla y de cocinarla, tu formas parte del sartén en donde te cocinarán con ingredientes preparados por científicos, laboratoritos, ingenieros, libretistas y demás preparadores o especialistas o expertos fabricadores de jaulas y de cárceles, decoradas y amuebladas a gusto.

Te invitan por eso a sus concesionarios, a sus salones y sus banquetes, a sus reuniones y cumbres, para hacerte perder tiempo, marearte, confundirte, o te invitan a sus concursos y escenarios, para que compitas entre los pesos pesados o livianos, para que te pases a su lado entre luna de mieles, seduciéndote con sus espejos y aparentes grandiosidades, clona para ello miles de productos, les coloca nombre, según por la cual frente a cualquier cosa, te hacen preguntar porqué marca, a comparar y a categorizar todo lo que llega a tus manos o lo que miras, que no es más que el totalitarismo de mirarlo todo de forma vertical, de acostumbrarte a las jerarquías, masifica entonces en cada cabeza el mismo casette, CD o programa, con un protocolo, unas pautas y unas delimitaciones, y unas alarmas externas que te vigilan… Y que dicen: “aviso, su sistema tiene virus”, extraña similitud a las alertas de “interpol” y a las etiquetas de “guerra contra el terrorismo”…

CON EL PACTO CHAVEZ-SANTOS: PIERDE COLOMBIA Y PIERDE VENEZUELA

2011-06-03T19:31:00.000-07:00

Lejos de estar acusando a Chavez de contrarrevolucionario, o de justificar razones de Estado, la Revolución Bolivariana se plantea y se planteaba que quienes del lado nuestro asumieran funciones de gobierno, lo hicieran respondiendo al espíritu del proceso constituyente que estalló un 27 de Febrero del 89, no para que cayeran de plano como una ficha más del Estado Burgués, ni para que nos hicieran regresar de nuevo a la IV república asumiendo representaciones y representatividades, por algo nos dimos una “democracia participativa y protagónica” de amplia participación popular, hoy quienes llegaron a las instancias del Estado parece que nos devuelven por completo a la IV república, se asumen como funcionarios del Estado que responden a las razones de ese “Estado” en vez de asumir un Gobierno Colectivo y más horizontal, de facilitar las políticas para el avance de las construcciones cotidianas del pueblo, se asumen como intermediarios y hasta deciden asistencialistamente como en la IV cómo hacer Política, sin la participación del pueblo Bolivariano en las decisiones, si más bien como espectador y como masa a la espera de que le den, en vez de impulsar la participación en las soluciones a los innumerables problemas sociales que hemos heredado del desastre que nos dejaron.

Asi entonces, con una dirigencia plegada a “Razones de Estado” y al Pacto Chavez-santos, pierde la Colombia sufrida, humillada y vejada, la del pueblo que se vió obligado a tomar la montaña, y pierde la Venezuela de Chavez que parece perderse entre la burocracia generada por la estructura vertical de ese “Estado”, lleno además de acérrimos opositores en todas sus instituciones, y la Burguesía comercial e importadora, y sus ramificaciones especulativas. La Única forma de que el presidente pueda afrontar estos frentes adversos es creyendo más en el Pueblo Bolivariano, en sus movimientos y organizaciones sociales, creando un GOBIERNO COLECTIVO, porque ya estamos viendo las consecuencias que surgen de la prepotencia y la malcriadez de los funcionarios rojo-rojitos, creyendo que ellos pueden solos, (hablo de quienes están del lado nuestro, como Chavez por ejemplo), y andan haciendo pactos y tomando decisiones como si todo dependiera únicamente de ellos, como si todo girara a su alrededor, como si no hubieran hombres y mujeres, colectivos del pueblo pensantes y bien preparados, se arrojan el derecho de pensar por él, y hasta de erigirse como sus salvadores…

Voy a enumerar porqué con el pacto Chavez-Santos pierde Colombia y pierde Venezuela:

1) Se genera un descontento y una fricción a lo interno, entre organizaciones de Izquierda y sectores del Gobierno venezolano, que no facilitan para nada la conformación del “Polo Patriótico”, porque, ¿Cómo confiar en quienes colocan por delante los intereses del Estado Burgués a los fundamentos de la Revolución Bolivariana?

2) Se deportan y encarcelan periodistas y luchadores sociales que denuncian y combaten la injusta y cruel realidad Colombiana bajo uno de los régimen más asesinos y Oligárquicos de la Historia de este continente, ha pero no se desmantelan las brigadas paramilitares que operan solapadamente en los barrios de Caracas y otros estados del país, y si se les atrapa a uno más que otro se lo deporta a Colombia, como si el paramilitarismo no fuera aliado del mismo ejercito Colombiano y de sus órganos represivos, es como darle un salvoconducto, mientras que ese periodista o militante de alguna organización política que confronte al Gobierno Colombiano si será torturado, encarcelado y ajusticiado.

3) Al estar coordinándose trabajos de inteligencia entre las fuerzas de seguridad venezolanas y las colombianas, los órganos de inteligencia de nuestro país van a estar siendo minadas por la CIA y por el MOSSAD israelí, que son quienes dictan ordenes al aparato represivo del Ejercito y la Policía en Colombia.

4) ¿Porque en vez de dar Salvoconductos a los paramilitares que operan en territorio venezolano, no se encarcelan aquí en cárceles de máxima seguridad, o es que creen que “deportándolos” no volverán a planear acciones armadas o seguir matando dirigentes campesinos en nuestros campos?

5) Al Permitir el trabajo conjunto entre fuerzas de seguridad venezolanas (ejercito, guardia nacional) y las colombianas (Das, policía nacional), Chavez a través de su pacto con su “nuevo mejor amigo” santos, esta abriendo las puertas a la invasión gringa a través de Colombia, porque más fácil conocerán y se infiltrarán en los órganos castrenses, las posiciones estratégicas y elementos y objetivos militares en nuestro territorio. (cuidado si por ahí viene un nuevo golpe militar capaz de regresarnos a una terrible dictadura bajo esas malas influencias).

6) En la balanza comercial con los empresarios colombianos y las empresas de la Oligarquía Colombiana, el Estado venezolano tiene las de perder, y si con este pacto Chavez-santos, se le da rienda suelta, peor aún…

7) A nivel comunicacional, el Pacto Chavez-santos coloca el discurso oficial en mera charlatanería, vacio y carente de sentido, toda vez que Chavez y su equipo de gobierno se ven obligados a usar términos como “lucha contra el terrorismo” o a criminalizar la rebeldía popular o movimientos sociales con el termino “terrorista”, porque entra en el juego de la d octrina de la “seguridad democrática” del gobierno colombiano, y de sus amos del norte. A nivel comunicacional deslegitima en todos los sentidos al proceso bolivariano venezolano, tanto a lo interno como a lo externo, sencillamente se divorcia del verdadero discurso y e spíritu de la Revolución Bolivariana y el Socialismo del siglo XXI.

8) Es mentira que Santos prometa nada, o que el Gobierno norteamericano deje de atacar a Venezuela y al presidente Chavez, mientras aquí se cumple cabalmente con las exigencias de Bogotá por dicho pacto, allá seguirán maquinando nuevos y más certeros ataques, y ahora con la ventaja del camino abierto a través de los órganos de inteligencia y las concesiones que están dispuestos a dar los burócratas. Chavez tiene que dejarse de ilusiones y preparar al pueblo venezolano ante lo que se nos avecina, porque igual preparan la aniquilación del proceso venezolano, con entregas o sin entregas.

9) Si esto es una “Revolución” las “Razones de Estado” no pueden estar por encima del espíritu del proceso social y emancipatorio que nos hemos dado, el pragmatismo no puede sacrificar los “poderes creadores del pueblo”.

10) con el pacto Chavez-santos, se le deja la presidencia de UNASUR a los neosantanderistas colombianos, se pretende hablar de unidad latinoamericana, de “Patria Grande” con quienes no responden sino única y exclusivamente a los intereses imperialistas norteamericanos, a quienes se opusieron y se oponen al proyecto y el sueño del libertador, Chavez le deja en bandeja de plata a los enemigos de la Revolución Bolivariana puestos estratégicos y los incluye en lo que era una política del Gobierno Bolivariano para el continente.

11) Con el Pacto Chavez-santos, en medio de tantas contradicciones, ya uno no sabe para donde va esto, lo único que puede reparar estas desviaciones y parar la recuperación de los sectores de derecha y del fascismo, de los espacios que le entrega gobierno venezolano, es la movilización popular y la construcción del socialismo desde abajo, desde la unidad y las operaciones conjuntas de colectivos sociales, comunitarios, movimientos y organizaciones del poder popular no tutelado, para la generación de políticas realmente liberadoras, lejos del pacto suscrito desde arriba.

12) Con el pacto Chavez-santos se derechiza el Estado, dejándole el camino libre a la oposición para retomar por completo todos los órganos del mismo “Estado” y asi derrotar la Revolución Bolivariana.

LA CULTURA Y EL TEMA CULTURAL

2011-05-27T20:47:00.000-07:00

“La naturaleza es una expresión viva en diversidad, lo intercultural también es diversidad y es ahí donde esta la verdadera riqueza de la naturaleza humana”

Oscar Gavidia

¿Cómo vamos a cambiarnos culturalmente si no se cambia la educación? el proyecto de Simón Rodriguez esta planteado en sus escritos sobre su experiencia en Chuquisaca y Latacunga sobre la formación de un país y sus gentes, sin embargo, todavía estamos muy lejos de concretar sus enseñanzas, solo existen logros aislados como islas frente a la conformidad del Estado, y una dirigencia burocrática que prefiere el reformismo a una Revolución verdadera, ya andan por ahí desmantelando la organización del pueblo, tratando de quebrar sindicatos obreros combativos, despidiendo periodistas, entre tantos otros casos, que dentro de la mentalidad capitalista instalada en los funcionarios, hace mella en el Proceso Bolivariano.

Una de las controversias también ha sido lo concerniente a una LEY DE CULTURA, que en estos 12 años ha sido infructuosa, incluso cuando la asamblea estuvo con amplia mayoría de nuestro lado (rojo-rojita), nunca fueron considerados los puntos emanados del poder popular, burlaron y esquivaron las recomendaciones y las propuestas que surgían del pueblo. tales han sido los diferentes conceptos y enfoques de cultura que están en juego, que unos miran la cultura como el OBJETO ARTISTICO o lo que hacen los artistas, otros lo miran como LLEVAR LA CULTURA al pueblo (que es quien en sí tiene su propia cultura y la hace), otros sectores visualizan la cultura como producto patrocinador del libre mercado, decoración y señuelo para los negocios (es el caso de la oposición); razones por la cual NUNCA NOS PONEMOS DE ACUERDO.

No obstante, el concepto de CULTURA es una actitud asumida como consecuencia de una EDUCACIÓN y de unas claves culturales heredadas en el proceso histórico de una NACIÓN o PUEBLO, que nos permiten tener una IDENTIDAD y un conjunto de diversidades dentro de esa IDENTIDAD y esos vínculos comunes, esa historia en común construida por sus gentes en un territorio, para nosotros hacer una LEY DE CULTURA tenemos que estudiar LO QUE SOMOS COMO PUEBLO en profundidad, reconocer e incluir a los 40 pueblos originarios que forman parte de la VENEZOLANIDAD, los IDIOMAS MATERNOS VENEZOLANOS que son como diez, tener todo un conjunto de consideraciones y reconocimiento de ESA DIVERSIDAD QUE SOMOS que se expresa como un país “multiétnico y pluricultural” es desde allí que tenemos que pensarnos, si caemos en el juego del COMERCIO DE LA CULTURA, de ver LA CULTURA como mineros y comerciantes, estamos jodidos, LA LEY DE CULTURA incluso tiene que reconocer las cosmovisiones y el conocimiento ancestral, que también es ciencia, todo un conjunto de aspectos culturales nuestros que están en la mira de las corporaciones e institutos que patentan los saberes y se los roban, y privan a los mismos pueblos de la cual los extrajeron, de la soberanía cognitiva y a su derecho de construir una sociedad de acuerdo a ese conocimiento, que tiene que ver con su geografía y con sus gentes.

Todavía incluso no hemos hecho un debate nacional en cuanto al tema de la LEY DE CULTURA, que posibilite de verdad que nadie quede por fuera (excepto la oposición por su puesto), un debate entre organizaciones y movimientos sociales al respecto, ya que es insuficiente dejar un tema de tanta importancia y relevancia para la nación se le deje solamente a un sector social, que conocemos como trabajadores de la cultura, o cultores populares, porque no se trata solamente de una cuestión de una gremio que realiza artes o artesanías, o que hace cultura o prepara eventos culturales (el caso del ministerio y su eventismo), o siquiera en quienes defienden las “bellas artes”, las orquestas, museos o salones, si nos vamos por allí nos entrampamos y nos jodemos también.

Otro de los puntos cruciales a la hora de hablar de la LEY DE CULTURA, es que esta tiene que estar estrechamente ligada a la educación liberadora y al proyecto de país que impulsamos con la REVOLUCIÓN BOLIVARIANA.

Para la reflexión dejamos para el debate: ¿La Basura será o no un tema cultural?¿hacernos nuestras casas con las técnicas constructoras de la cultura venezolana será o no un tema que tendría que estar en dicha LEY DE CULTURA?¿Visualizar los idiomas maternos venezolanos en los nombres, en las señalizaciones en las calles y en los ámbitos urbanos, será o no un tema cultural?¿El hecho de establecer que el pueblo se autosustente y se autoabastezca produciendo cosas de necesidad artesanalmente, frente al poder de los grande empresarios y la avasallante industria, tendría que estar o no en la LEY DE CULTURA?¿Sembrar es un hecho cultural, si o no?¿El divertirse y la manera como nos recreamos, o como nos vestimos, lo es o no?¿Como comemos y lo que comemos no entraría también en la LEY DE CULTURA?¿El hecho de pensarnos y de tener una educación acorde a esta diversidad e interculturalidad que nos habita, es o no cultural?, por eso es que no podemos ver una LEY DE CULTURA únicamente que con la óptica del artista o del cultor o del trabajador de la cultura…TIENE QUE PARTICIPAR TODO EL MUNDO EN LA ELABORACIÓN DE ELLA...

CARACAS: ¿OTRA CIUDAD DENTRO DE LA CIUDAD?

2011-05-25T18:02:00.000-07:00

Uno puede entender como ciudadano de a pié que se buscan soluciones habitacionales, ¿pero como entender que se pretenda construir una nueva ciudad dentro de la misma ciudad? si ya nos hemos convencido de que vivimos hacinados en la capital, que hay pocos espacios verdes y de recreación, más si sobran los centros comerciales y los lugares para llevar a la familia a gastar y a consumir, ¿Cómo es que se sigue acumulando la población en un pequeño pedazo de territorio?¿Por que no desconcentrar las principales ciudades del centro si tenemos tanta tierra?¿porque no redistribuir a la población en nuevos pueblos?¿bajo que parámetros se están llevando los proyectos de la “misión vivienda”?¿bajo la masificación?¿será con el apuro, el pragmatismo, o llamando a los Chinos, a los japoneses, a los italianos, bielorrusos para que nos resuelvan el problema que lograremos realmente una solución?¿no será más bien otro craso error hacer casas y edificios tan solo por aminorar la demanda y el déficit habitacional?¿porque no se le hace caso a los proyectos realmente innovadores, alternativos, ecológicos y con soluciones integrales pensadas desde la gente, desde el pueblo?¿porque se sigue pensando que con el bloque y el cemento, o con la arquitectura convencional, la estética urbana de construcción se solucionará este problema?

La cuestión será entonces, llevarle el “Socialismo” a la gente con políticas asistencialistas, o ¿darle herramientas, enseñarle al pueblo que existen otras formas otras posibilidades, a construir él mismo el socialismo desde abajo?, es más, ¿será que con las nuevas construcciones, la nueva ciudad dentro de la ciudad, con la gente dependiendo de los lumpen-empresarios para trabajar, de los intermediarios de sus necesidades, que seremos una sociedad libre?, o ¿será mejor que al lado de las nuevas construcciones se vallan perfilando las comunas, el autoabastecimiento y el autosostenimiento del pueblo? el llamado “desarrollo endógeno” ¿en donde queda bajo estas soluciones parciales de vivienda?, ¿Por qué echarse toda la responsabilidad el Estado, si pudiera contar con los miles de hombres y mujeres que están en los refugios, para impulsar la construcción de las viviendas?¿porque no llamar al resto del pueblo a sumarse, no como espectador y expectante de que le resuelvan todo, sino como participe y corresponsable de su propia liberación, pensando entre todos la casa que deberíamos tener, y todo lo relacionado que rodea la casa: la economía, la salud, la recreación, el ambiente, la escuela y la educación?

¿Por qué se subestima tanto al pueblo venezolano, al punto de dejarlo todo en manos de los tecnócratas y a la tecnología, que es capaz de reproducir patrones estándares en la masificación industrial, pero que no es capaz de prever las consecuencias sociales como producto de eso? bajo ese pragmatismo de lo estándar, las soluciones parciales y rápidas que se exhiban ahora, aparecerán en el futuro como los mismos problemas pero amplificados y mas complejos, veamos ejemplos claros: la Europa “desarrollada” tiene la crisis que tiene, porque como esta diseñado todo su sistema, es algo insostenible, que a mediano o a largo plazo traerá nuevas y más agudas crisis, ¿queremos nosotros ir hacia allá?¿Porque repetir el mismo error que cometieron otros bajo el paradigma del “desarrollo”?¿para que después nuestros hij@s y las próximas generaciones nos reclamen por el desastre que les dejamos, sin planificación y sin pensamiento?

¿Por qué no pensar más antes de obrar?¿Por que no pensar más antes de caer en el apuro y hacer todo mal, o a medias, y finalmente mal?¿que nos impide sentarnos un rato y solucionar este peo entre todos?¿podrá hacerlo Chavez o sus ministros?¿creerán ellos que lo resolverán?¿o es mejor ser humildes y aceptar que no pueden y que llamen al pueblo, no para que reciba, sino para que participe?¿creerá por otra parte la gente, que el Estado lo tiene que resolver todo?¿Es tan fácil la cosa y tan cómodos sus habitantes, que esperan pasivamente que todo le caiga del cielo?¿Un país lo hace un presidente, o es la gente la que construye y hace lo posible porque las cosas funcionen en su tierra?¿quienes están interesados en que funcione, quienes no?¿bajo que conceptos quieren unos que funcione?¿serán los acertados, los correctos, o estarán errados en base al pragmatismo y el apuro?¿será que acostumbrando al pueblo a seguir siendo pedigüeño, clientelar y jalabola, se estará haciendo “Revolución” o se le condena todavía más a la ignorancia, a la confusión y a la neo esclavitud?

Existen sin duda, dentro de la maquinaria del Estado y del Partido-Gobierno, personajes o sectores que no quieren para nada un cambio real, un despertar verdadero de la conciencia, evitan por todos los medios que la gente recupere la soberanía que le ha sido arrebata por el libre mercado, y por cuanto mandamás, intermediario, burgués, terrateniente o comerciante de necesidades lo haya exprimido o utilizado.

LA TRAMPA DE LA "ESTÉTICA"

2011-05-22T13:05:00.000-07:00

Con la excusa de la “estética” se pretende justificar cualquier subjetividad que responde únicamente al egocentrismo del “artista”, y las élites utilizan la “estética” para embellecer o sustentar sus palacios, sus castillos, sus rascacielos y modelos, “estilos” y diseños que tienen un fin en específico, es funcional al concepto y a la organización geo-espacial que le conviene a quienes lo mandaron a construir, a quienes lo levantaron o lo vistieron, por lo que es disfuncional o inservible en su gran mayoría para las necesidades de la emancipación humana, o para el concepto que debería ser desde los pueblos y no a quienes se erigen como sus “representantes” o sus intermediarios. Esa "estética" responde a una visión vertical y jerárquica del mundo.

La idea que la modernidad le ha dado a la “estética” es servir a lo “bello” y al gusto de las burguesías, para éstos, el arte o lo que hacen los “artistas” es objeto de contemplación y de placer, es decir como adorno y exhibición de “bellezas”, el libre mercado fue incluso más allá y le asignó a la imagen y a las artes un papel acompañante y patrocinante de lo utilitario , de allí que todos los productos de la industria y de las corporaciones vengan acompañadas de una muy elaborada estrategia de seducción en base a la forma y el artificio, la seducción del producto, el manejo y la manipulación de la imagen, acompañado de una funcionalidad que como estructura, para nada sirve, (excepto para las élites) si más bien estorba al libre pensamiento, y a las intencionalidades de redescubrirse y de refundarse cada quien como existencia y humanidad.

La “estética” sirve de este modo como distracción y trata de esconder con el espejismo idealista que presenta el capitalismo y su “desarrollo”, la tragedia, de allí la llamada “catarsis”, en donde el “arte” tiene como fin hacer olvidar el drama que viven millones de personas, y con ello invisibilizar la destrucción que se deriva como contraste de la “riqueza” la “perfección” y lo “bello” que se produce en el concepto de “ciudad” actual de los imperios y la sociedad industrial.

La “estética” en manos de las élites y su propaganda mediática también sustituye identidades propias por ajenas y prestadas, aprovechándose del discurso como el de la “cultura urbana”, es capaz de cambiar geografías y traspola realidades que uniformizan y tratan de homogeneizar todo para el interés del libre mercado, constituyéndose en un neocolonialismo que se reinventa y se mimetiza continuamente, estableciendo “modas” y “actualizaciones” que se les venden en paquetes a las generaciones, vendiendo “gustos” que se fabrican en formas “estéticas” para cada edad, sexo, género, nivel cultural o “profesionalidad”…a tal punto de que cada persona es un mercado estético de la industria…y de allí la influencia de la ideología para cada caso…

LA VIDA NOS INUNDA EN TODAS SUS DIRECCIONES

2011-05-20T11:05:00.000-07:00

La vida nos inunda en todas las direcciones, en alguna grieta de una pared (un helecho), en el hombrillo de una calle (hormiguitas que van y vienen con sus hojitas)… en estos días me bajé de un autobús en una de esas calles de Santa Cruz, se me había pasado la parada e iba caminando apuradito; y en medio de esa prisa que llevaba, la estela de la flor que aparece en la foto me detuvo inmediatamente, me devolví y me quede observándola, realmente me cautivó y por unos segundos todo alrededor mío desapareció, como diría yo ¡conexión total! Le tomé una foto y seguí mi camino.

Ese breve momento entre la prisa y el apuro, esa conexión o vínculo con la flor, me puso a reflexionar. La flor era bastante pequeña y estaba rodeada de escombros, botellas y papeles… había florecido sobre un montoncito de tierra de construcción que aun no terminaban de recoger. A pesar de que el espacio en el que se encontraba no era nada agradable a la vista (por la contaminación alrededor), la belleza de la florecita siempre destacó.

La flor, cumplió su propósito, ella se abrió y dio lo mejor de sí, manifestó toda su belleza en aromas y colores; sin esperar nada a cambio, sin importar el lugar o de lo que estaba rodeada o si algún insecto la iba a visitar a beber de su néctar. Ella sencillamente expreso su ser con todas las fuerzas que la naturaleza insuflo en ella como dando gracias al universo que le dio la vida.

Abrir los sentidos en comunión con el silencio, observar profundamente, puede sorprenderte en alguna esquina de la vida.

20/05/2011 05:03:00 a.m.

Oscar Rodolfo Gavidia

EL “DERECHO” DE HACER CON EL DINERO LO QUE TE DE LA GANA

2011-05-20T04:56:00.000-07:00

Libertad de mercancías = libre comercio = libre mercado = hacer con el dinero lo que te da la gana... ¿es esto emancipación humana?¿la libertad del ser humano?

Se tiende a confundir la libertad que deriva de expresar cada quien las potencialidades humanas como ensayo de vida, que la libertad de hacer a conveniencia individual o la libertad de comprar o de comerciar (libertad de comercio, libre mercado), entonces salen por allí opiniones equivocadas, o mejor dicho emitidas según la conveniencia de cada quien, como es el caso de decir de que hay “dictadura” porque no se pueden encontrar automóviles del año 2010 o 2011, y que los que circulan por las calles y avenidas son de años anteriores, imagínense, si ya nos quejamos y nos sentimos incómodos de tantas trancas que hay en el tráfico, accidentes, choques, congestionamiento general, escuchar opiniones a la ligera de este tipo es ser testigo de lo retrógrado y la bruteza, que ante la ceguera de los deseos y la comodidad individual, que te ofrece el capitalismo como satisfacción meramente personal a través del “dinero”, es totalmente incompatible con la realidad, digamos que esta apreciación suele quedarse en el idealismo, porque la falta de estudio de lo social a profundidad, hace que hayan personas que emitan tales disparates…

Dicen que si en Argentina o en EE.UU hay bastantes Hummer, ¿Por qué en Venezuela no se pueden tener?, pero más grave aún es esta pretendida “libertad” de atropellar con el Poder que da el “dinero”, entienden por libertad extender los mercados, cambiar de acciones, adquirir propiedades, y la gente “pobre” influenciada por esta ideología se comporta como los niños malcriados a los cuales los padres nunca le corrigieron los caprichos sino más bien se los alcahueteaban…Entonces lo más sencillo es decir “Yo hago con mi dinero lo que me de la gana”, y sencillamente no puede ser, es una gran brutalidad y una absurda pretensión, porque sencillamente VIVIMOS EN SOCIEDAD, no se trata de la libertad mezquina que se arraigó en la individualidad, sino en la LIBERTAD COLECTIVA, quizá la libertad no sea total, pero ésta no llega de la noche a la mañana ni es soplar y hacer botella, frente a miles de elementos que te joden, más posibilidades de alcanzarla lo hallamos cuando nos juntamos, en vez de andar solos, pensando solamente en “mi libertad” individual o en mis logros personales.

Es este falso concepto de cada quien, de hacer lo que le da la gana, y de disponer de “su dinero” como le da la gana, el origen de muchos males sociales, sin consultar el INTERES GENERAL, sin percibir lo que realmente es necesario, creyendo que eso es “Libertad”, no somos un país, sino más bien un conglomerado de individuos pensando cada quien para sí, somos entonces bajo ese pensamiento burgués, un simulacro de sociedad, en donde cada cual vela por sus intereses, sin querer ver el TODO y sin querer estudiar el origen de las cosas, para darle una solución real, esa es la posición de los individuos que se oponen a las Revoluciones, y defienden un estado de cosas que mantienen en la ignorancia, el saqueo, marginalidad y la pobreza a las mayorías.

El falso concepto de hacer con mi dinero lo que me da la gana, es lo que genera que cada quien tenga “derecho” a una cuota de destrucción personal sobre el ambiente y sobre los semejantes, porque ya no se tratan de razones sino de caprichos, malcriadeces de niño, meras justificaciones a conveniencia, se trata del mundo de los “negocios”, jodiendo una vez más todo a su alrededor, y a sus espaldas, los eruditos del consumo infinito que solo es concebible en la reducida cabeza, en esa masa gelatinosa que llamamos cerebro que se pasea sin pensamiento, sino más bien como repetidora y copia de otros intereses y finalidades ejenas.

EL DARWINISMO ESTA DE MODA

2011-05-16T17:15:00.000-07:00

Asi como lo escuchan, el Darwinismo esta nuevamente de moda como ideología de la oposición, ahora resulta según dicen, que un mafioso es algo natural porque es “su naturaleza”, que los vicios son naturales, porque el hombre es vicioso por naturaleza, y que el ser humano necesita lideres porque las manadas de leones se rigen por un león patriarcal que guía y dirige al resto, e igual que sucede con las hienas o con las vacas según ellos, que hay que ser como los gansos que se relevan mientras vuelan en “V” uno tras otro, para asi romper la resistencia del viento, y que en nuestro caso, los obreros deberían de hacer lo mismo con el trabajo pesado y tener un “control emocional” en las fabricas y en las industrias, para asi ser felices, hacer y complacer al patrón dócilmente, que según esta teoría somos “pobres” porque asi “dios” lo quiso, y que para rematar, afirman además que el ser humano es malvado por naturaleza, que esta condenado a la extinción como los dinosaurios, y que para seguir en sus descabellados razonamientos, argumentan que hasta los dinosaurios fueron maricos, para justificar su ideología de captación a sus clanes de transformer, afirman con orgullo que “los homosexuales son tan antiguos como los dinosaurios”…y ya Sale Barney en medio del asunto, saludándolos: “Hola amiguitos”…Yaja jai…Yaja jai…

"LO QUE MI MUJER SE LLEVÓ"

2011-05-13T14:12:00.000-07:00

En vez de hablar de “lo que el viento se llevó”, debería decir “lo que mi mujer se llevó” luego que estuve casado un tiempo, y después de montarnos cacho mutuamente y de forma disimulada, nos cansamos y nos separamos, aquella cuaima se quedó con la casa, la lavadora que adquirimos, y con los corotos de “mi casa bien equipada”, aquellos electrodomésticos, línea blanca, azul o naranja, o “roja rojita” que cada hogar desearía, y que lo compran por igual escuálidos o chavistas, unos por oportunistas, y otros por seguir ciegamente las promociones que le ofrece la burocracia roja, que promociona boinas, libros de Lenin y franelas del che como coca-cola “revolucionaria”…

Hoy estuve pensando y recordando “lo que mi mujer se llevó”, dejándome en la calle, cuando echamos a la basura aquel contrato matrimonial, aquella unión económica, aquel convenio de felicidad, por eso ahora no traigo tantas vainas encima y tampoco pienso volverme a casar, he decidido no llamar la atensión del libre mercado, para no ser comercializable, vendible o extraditable, he estado reflexionando arduamente como hacer las cosas sin necesidad de interés de por medio, ni a crédito ni al contado, como ser y existir sin que se tenga que robar nada, o de tal forma que no halla nada que usurpar porque no tiene precio, de tal manera de no tener que repetir “lo que mi mujer se llevó”, porque realmente no era a mi a quien ella buscaba, sino un cajero, un cheque, un seguro, una máster card, un apartamento, un resuelve ya…

Lo que indujo a ella a que yo dijera “lo que mi mujer se llevó” fue su hambre vieja, su hambre ancha y legendaria, que aún dándole todo lo que quisiera no se aplacaba, sino más bien se desataba a niveles inimaginables, aunque le hablara a ella de “buen vivir para vivir viviendo”, ¿no será más bien que interpretaba la vaina como: “vivir para seguir jodiendo”?, ella, en su hambre inconclusa e interminable me choreó hasta el Blackberry que tenía, y eso que ya le había regalado uno, porque porecita, ella solo piensa con el estomago, aunque tenga “calidad de vida”, seguirá siendo la triste figura, aquel personaje que quedará nostálgicamente en la película esa, que en vez de decir “lo que el viento se llevo” terminó siendo en aquellas fotos de familia, de caritas felices, de premios y de compras “lo que mi mujer se llevó”…

"CUANDO YO TENGA MI CARRO"

2011-05-11T14:34:00.000-07:00

No habrán más colas en las carreteras, llegaré temprano al “trabajo”, todo será maravilloso y la dulce historia será “yo y mi carro” o “mi carro y yo”, andaré cómodo entre miles de autopistas, brillarán las ventanas y el latón, que cubren el afán de objeto tan deseado y soñado, me sentiré realizado, casi que diré “ahora si soy un hombre”, y pasaré a toda velocidad y con las cornetas a todo volumen, como si fuera una nave espacial, hasta cuando diga “cuando yo choque mi carro” y despierte, y el automóvil quede todo destartalado y arrugado entre chatarras, volveré a pisar el suelo, a caminar nuevamente, y sobre todo, a convencerme de que nunca fui lo que aparentemente me proponía ser, o pretendía ser, o suponía ser, o lo que ambicionaba alcanzar, solo fui “otro gato” más queriendo manejar juguetes a altas velocidades, jugando a los peligros extremos, a los malabares entre otras miles de motocicletas, a jugar a los tráficos interminables a lo largo de las calles.

"Cuando yo tenga mi carro”, seré más serio, tendré otra categoría, los culos vendrán a mi sin yo llamarlos, exhibiré mi mayor logro: tener un carro, y diré: la vida sin un carro, no tiene sentido, así como el internet o la coca-cola, entonces vendrá a tomar mi mente la depresión, la ansiedad, la incertidumbre, la insatisfacción al no tener un carro, y suspiraré cada vez que piense en él…”cuando yo tenga mi carro”…

Luego de tener mi carro, me quejaré del mecánico por cobrarme tan caro cada vez que lo lleve al taller, me quejaré y maldiceré a la grúa, me arrecharé y repartiré mentadas de madre por doquier, me engorilaré si alquien lo mancha o le hace algún rayón, golpearé al fiscal de transito que intente pararme, evadiré los semáforos, sonare corneta a los autobuses, andaré amargado, apurado y siempre con falta de tiempo…

Pero aún así diré mientras se saturan las autopistas, las ciudades y los pueblos de automóviles, y aunque todos los días sucedan terribles accidentes por todos los caminos, y suspiraré nuevamente “cuando yo tenga mi carro”…

EL GOBIERNO VENEZOLANO OFRECE VUELOS GRATIS HACIA LA “HERMANA” REPÚBLICA DE COLOMBIA

2011-05-02T18:09:00.000-07:00

VIAJA GRATIS A BOGOTA!!!

Todo lo que tiene que hacer es llenar el requisito previo, diciendo que usted es un “Terrorista” o decir que es de las “FARC”, o pulsar el botón rojo que dice “interpol” en su celular, haber denunciado o dicho la verdad sobre lo que acontece en Colombia, y presentarse en el SEBIN, y en menos de lo que canta un gallo le darán su fabuloso boleto aéreo con escoltas y atención personalizada, en donde lo esperarán confortables y maravillosas habitaciones en “La Modelo”, fotos y dedicatorias en la prensa y en los diarios, y reseñas sobre su estadía, en la televisión y en la radio….Venga, venga… no se pierda esta oportunidad, que con Chavez y con Santos, tu destino es Bogotá!!!

Para los Revolucionarios, para los ultrosos, para los periodistas, para los comunistas o trokistas, para los Bolivarianos o Anarquistas, TODOS PODRÁN VIAJAR, porque con el SEBIN y con el DAS, tus sueños se harán realidad, VIAJA GRATIS en cómodas y expresas OFERTAS, la mejor atensión a su disposición, “llame ya” y marque “Interpol” y verás que te estarán esperando en pocas horas las mejores posadas, donde disfrutarás de nuestro zoológico penal, sin crédito y sin inicial, no tendrás que pagar, porque con nosotros, tu futuro es nuestra credibilidad.

Ven y visita nuestras instalaciones, de amplios pasillos y salas para descansar, con peleas en vivo y linchamientos sin igual, con rejas de oro, confortables y cómodas celdas, con Direct Tv y Way fai, y todo un personal dispuesto a brindarte el mejor servicio, que solo “La Modelo” te puede dar, una experiencia que nunca olvidaras…Porque el “Buen Vivir” es “Socialismo” y el “éxito” se puede alcanzar, tenemos para ti nuestros mejores agentes y líneas de vuelo, para que VIAJES con seguridad…Venga, venga…no se pierda esta oportunidad, que con Chavez y con Santos, su destino es BOGOTA!!!

¿Y SI INTERPOL SOLICITARA A CHAVEZ?

2011-04-30T21:54:00.000-07:00

A PROPOSITO SOBRE EL PERIODISTA DE ANNCOL:

Lo que ha sucedido con un periodista, REFUGIADO POLÍTICO exiliado en Suecia, entonces se justifica porque según como han dicho, aquel ciudadano era solicitado por “Interpol”, creo que es algo realmente disparatado, salen a relucir cuestiones de forma como ¿Quién lo invito para acá?, o que “el culpable es ese señor que vino”, y más aún entonces, si el día de mañana a cualquiera de nosotros le fabrican un expediente por obra y gracia de Santos, y este acusa a cualquiera de “terrorismo” o ser de las “FARC”, a un comunicador social venezolano, o a cualquier revolucionario que venga, o que este en este país, entonces cualquiera puede ser acusado de “Terrorista de las FARC”, capturado e inmediatamente entregado a las autoridades del gobierno Colombiano, pero pregúntense si el día de mañana, cuando Chavez deje de ser presidente, o ande como cualquiera de nosotros, por solo poner un ejemplo, y derrepente le inventan una “alerta roja”, ¿creeríamos en ella? ¿lo entregaríamos? Me parece que la culpa o el meollo del asunto no radica que si Joaquín vino o no vino, o si era supuestamente “Solicitado”, sino en el hecho de que se ha firmado un pacto con el vecino, un acuerdo bilateral que de manera deshonrosa permite que se hagan deportaciones, extradiciones o entregas exprés…

Eso realmente es preocupante, porque significa que a cualquiera lo pueden catalogar de “terrorista” sin pruebas, con meros sofismas, y lo montan en un avión y al día siguiente amanece en las cárceles colombianas, sin ninguna posibilidad de defensa, del recurso legal del derecho o amparo jurídico, es decir, incluso el Gobierno Colombiano se dá el tupé con su “nuevo mejor amigo”, de decirle lo que le de la gana sobre alguien, acusando a ese alguien de cualquier cosa, y en este lado son tan diligentes y tan colaboradores en pro de la “Alianza”, que sencillamente se olvidan de la soberanía y del debido proceso, ¿En donde esta la fiscalía, los tribunales, las leyes, los tratados humanitarios, la protección a los asilados? Sencillamente no existe, ya sabemos entonces que cualquiera puede ser montado en un avión con la excusa del “terrorismo” y amanecer encarcelado porque el presidente ha acordado un pacto con la Oligarquía Colombiana.

Hoy le pasa al camarada de ANNCOL, mañana le puede igualmente suceder a Chavez cuando lo acusen porque quieran de “terrorista” e inventen sus expedientes y sus alertas rojas de Interpol, por eso hay que alertar, que esa “Alianza” con el Gobierno Colombiano no traerá nada bueno para nosotros, y hay que además advertir que cosas como la que ha sucedido, no se pueden volver a repetir, tan solo porque ahora Santos sea “el nuevo mejor amigo” del presidente.

YO NO ENTREGO AL CAYAPO

2011-04-29T13:33:00.000-07:00

Ni porque el Gobierno de Colombia diga que es “terrorista”

Yo no entrego a un kamarada Cayapo ni porque el gobierno de Colombia diga que es un “terrorista”, ni porque la Tecnoburocracia, cómoda, entreguista y traidora, miedosa y cobarde le siga el juego a la Oligarquía.

Sencillamente porque no se puede legitimar el lenguaje ni el pensamiento del enemigo, ni se puede comportar alguien como si fuera un fascista, no se debió nunca entregar a un ciudadano sueco, de origen colombiano, REFUGIADO POLITICO, ni haberlo catalogado como un “terrorista” cuando la verdad es que es un periodista de un medio alternativo llamado ANNCOL, la más infame actitud en complicidad con Santos, es lo peor que le haya pasado a Venezuela, como si tuviéramos un gobierno de derecha…

La “Estrategia” de la nueva Política pragmática del Gobierno de nuestro país, pareciera sacrificar los principios y la legitimidad antiimperialista y revolucionaria, en beneficio de los NEGOCIOS y el supuesto “DESARROLLO”, que tanto promocionan y defienden los TECNOBURÓCRATAS, circunstancias que nos pueden llevar a una derrota “estratégica”, y más cuando ahora se pretende establecer una alianza con un vecino belicoso, que tiene todas las de ganar y nosotros todas las de perder, en donde incluso, ese vecino, por sus artimañas, trampas y habilidades en la POLITICA SUCIA, nos puede llevar quizás cada vez más al precipicio, interviniendo descaradamente en el rumbo de la REVOLUCIÓN BOLIVARIANA, a través de las concesiones que se le hacen.

“Terrorista” si es el Estado Colombiano, paramilitar y narcotraficante, que tortura, desaparece y criminaliza la libertad de pensamiento y de expresión, me maman el chaparro los Tecnoburócratas y la diplomacia balurda, que ante todo, permiten que la SOBERANÍA ceda ante el chantaje y a los enemigos del proceso Bolivariano.

Junto a la Oligarquía Colombiana no vamos a ningún lado, no te hagas ilusiones Chavez…

Se pueden lograr equilibradas relaciones con el vecino, pero sin la condición de que eso signifique perjudicarnos, como hasta ahora la historia lo ha demostrado, y al parecer todavía no aprendemos de ella, porque BOLÍVAR no pudo lograr nada con Santander y la rancia Oligarquía Bogotana, y dudo que hoy, esa alianza con convenios y acuerdos bilaterales con los neosantanderistas proimperialistas de este continente, nos traiga un futuro provechoso, tampoco se puede pretender incluirlos en el proyecto de la Unidad Latinoamericana que tanto se impulsa como Política de Estado, y que fue el sueño del Libertador, seguir incluyendo a los Santanderistas de ahora en los planes “estratégicos” de la Venezuela Bolivariana nos puede costar caro, nos puede llevar a consecuencias desagradables y a momentos amargos, como ha ocurrido con el secuestro y entrega del camarada periodista de ANNCOL Joaquín Pérez Becerra.

Bolívar no pudo lograr nada con los Santanderistas, ¿cree Chavez que si podrá? lo único que nos espera es pasar roncha si el gobierno venezolano pretende que haciendo NEGOCIOS e invitándolos a ellos a los planes de “Unidad” se sacara algo bueno…Puede ser quizá el principio del fin, una oportunidad que la Oligarquía Colombiana aprovechará para terminar de acabar con este ensayo de Revolución y con la propuesta Bolivariana de emancipación…

EL BOLIVARIANISMO EN SU LABERINTO

2011-04-28T11:36:00.000-07:00

UNA VEZ MÁS EL SUPUESTO "DESARROLLO" JUNTO CON SU TECNOCRACIA DESTRUYE PRINCIPIOS, UNA VEZ MÁS EL MUNDO DE LOS "NEGOCIOS" DESCARRILA EL CAMINO...

Con la entrega del ciudadano sueco de origen Colombiano, Joaquin Perez Becerra, Periodista de la agencia de noticias alternativas ANNCOL, defensor de los derechos humanos y sobreviviente de uno de los mayores genocidios de la historia latinoamericana, a manos del Narco-Estado paramilitar de Colombia, se pone de manifiesto que los NEGOCIOS que ahora tiene la Oligarquia Colombiana con el Estado Venezolano, por obra y gracia de Chavez, compromete seriamente el rumbo de la REVOLUCIÓN BOLIVARIANA, a tal punto que nos esta llevando directamente a la derrota...

No se como Chavez puede pensar que haciendo tratados comerciales y de unidad con un socio que historicamente odia a Venezuela y su Libertador, llegará a consolidar planes de "Desarrollo" y de integración, más aún si los cumplirá (la Oligarquia Colombiana) o antes que nada ésta, termine de derrumbar hábilmente todo el piso político, torpemente se ha puesto en Jaque a la Revolución Bolivariana, gracias a una dirección política traidora y estupida, que nos lleva a la deslegitimación y a la perdida de PRINCIPIOS gracias al absurdo pragmatismo que ahora se impone como filosofia de Gobierno.

CHAVEZ COMETES UN GRAN ERROR

2011-04-25T13:46:00.000-07:00

NO TRATES DE AGRADARLE A LA OLIGARQUIA COLOMBIANA

Presidente, ¿Cuántas veces seguirán burlándose de ti y de nuestro país la Oligarquía Colombiana?¿Cuantas veces seguirás creyendo en “nuevos amigos” como Santos?¿cuantas veces seguirás tratando de agradarles y que luego como Uribe lo hizo, más de una vez, te apuñalearan cuando menos lo pienses?¿Es que no aprendes de la historia querido presidente?¿será que te estamos perdiendo y por momentos le sigues dando concesiones a nuestros verdugos?¿Para que quieres ser gentil con ellos si son los mismos que escupieron el sarcófago del Libertador?¿No te da vergüenza? Que indigno es que Santos te llame para utilizarte como policía, que triste Chavez, que triste que pienses que agradándoles o siendo amables con ellos, te perdonarán o no te atacarán.

Si quieres adelantarte a lo que nos sucederá si sigues así, mira lo que le pasó a Libia y a su coronel Gaddafi, el mismo líder de aquella Revolución yamahiriya Libia, trató de agradarles a los Europeos y a los gringos, a los grandes empresarios y corporaciones, se la pasaba de luna de miel con sus emisarios políticos, con Sarkosy y Merkel, con Berlusconi y con Blair, mira lo que le pasó por creer que se la estaba comiendo, le dieron una patada por ese culo y a su pueblo lo tienen en medio de bombardeos, no Chavez, no se puede pretender que ellos te reconozcan o te respeten, por mas que lo intentes, no lo harán, estamos en guerra, asi de sencillo, y aquí es pertinente la frase del Che: “Prefiero morir de pié a morir arrodillado”

Si entregas a un Revolucionario, eso quiere decir que nos entregas Presidente, eso significaría la debacle moral de la Revolución Bolivariana y la deslegitimación del discurso oficial que tanto te has esmerado en construir a lo largo de estos años de lucha, no Chavez, no lo hagas, no le debes nada a la Oligarquía colombiana, no le debes nada al imperialismo, tu trabajo no es hacerles el favor a ellos, tu no estas en Miraflores porque seas “Chavez” sino porque TODO UN PUBLO TE SALVÓ LA VIDA UN 12 Y 13 DE ABRIL, NO LO OLVIDES…NO FUE SANTOS, NI FUE ZAPATERO, NI FUE OBAMA…

Debes escuchar más al pueblo que QUIERE REVOLUCIÓN y no a los sectores que lo humillan, ni a ciertos funcionarios que te hacen tomar decisiones equivocadas, llenas de reformismo y asistencialismo, Presidente, no es ayudando a tus enemigos y a nuestros enemigos que vas a lograr la reelección, es con NOSOTROS…No es otorgando amnistías a los Golpistas, no es encarcelando y deportando Revolucionarios Vascos o Colombianos, no es liberando fascistas de oposición a cambio de huelgas de hambre de cachitos, que lograras legitimarte, es CON EL PUEBLO Y LA GENTE QUE TE QUIERE, CON LOS REVOLUCIONARIOS QUE TE SEGUIMOS Y TE ACOMPAÑAMOS.

ETICO PATETICO PELENPENPETICO

2011-04-21T09:02:00.002-07:00

En el capitalismo la gente quiere que los Banqueros sean:

ético peletico pelenpenpetico

y que las funcionarias sean:

Éticas peleticas pelenpudas

En el capitalismo la gente quiere que los lumpen-empresarios sean:

Éticos peleticos pelenpenpeticos

y que los comerciantes no especulen con el hambre ni suban los precios

En el capitalismo la gente quiere que todo sea hermoso, lindo y bello

que no haya tantas colas en las calles y en el tráfico le tiren besos

En el capitalismo todos quieren que compren felices y contentos

y que no sean molestados por el hampa ni por los robos

En el capitalismo casi todos creen en la empresa privada

quieren sentirse cómodos y vivir sin estafas

En el capitalismo la gente quiere que los corruptos sean:

Ético peletico pelenpenpético, y que la empresa sea:

Ética pelética pelenpenpuda

En el capitalismo la gente quiere que el Estado sea:

ético peletico pelenpenpético

y que la empresa privada sea:

ética pelética pelenpenpuda

En el capitalismo la gente quiere que los farsantes sean:

ético peleticos pelenpenpéticos

y que las directoras sean ética pelética pelenpenpuda

En el capitalismo la gente quiere que los criminales sean:

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y que las periodistas sean éticas peléticas pelenpenpudas

En el capitalismo la gente quiere que los burócratas sean:

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y que las tarjetas de crédito sean:

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En el capitalismo la gente quiere que los politiqueros sean:

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y que la partidocracia sea:

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En el capitalismo la gente quiere que las corporaciones sean:

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y que la tecnocracia sea:

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En el capitalismo la gente quiere que los vendedores de ataúdes sean:

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y que la iglesia sea:

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En el capitalismo la gente quiere que los deportistas sean:

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y que las doctoras sean:

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En el capitalismo la gente quiere que los vecinos sean:

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y que las mujeres sean:

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En el capitalismo la gente quiere que los profesionales sean:

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y que la policía sea:

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En el capitalismo la gente quiere que los colegios sean:

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y que las universidades sean:

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En el capitalismo la gente quiere que los gobernantes sean:

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y que las instituciones sean:

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En el capitalismo la gente quiere que el transporte sea:

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y que la comodidad sea:

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En el capitalismo la gente quiere que los servicios sean:

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y que las televisoras sean:

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En el capitalismo la gente quiere que los sindicatos sean:

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y que la justicia sea:

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En el capitalismo la gente quiere que las fundaciones sean:

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y que las donaciones sean:

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La gente quiere que el desarrollo sea:

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y que la “prosperidad” sea

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¿EL CAMINO ES PROPIO O ES PRESTADO?

2011-04-17T22:18:00.001-07:00

¿El Pensamiento será propio o es prestado? o ¿debemos decir más bien que andamos redescubriéndonos?, porque se licua o se vomita tanta distorsión informativa y en dosis altas en imágenes, que a nivel visual y perceptivo andamos invadidos por todos lados, y hay que estudiar mucho mucho, volver atrás a escudriñar las claves que nos permita ver con claridad lo que está sucediendo y a donde nos quiere llevar el libre mercado y los sectores que lo impulsan y defienden; para nosotros, la tarea debe ser entonces, a la vez que vamos descifrando las trampas y armando el rompecabezas, ir aportando sobre la marcha lo necesario a los deseos de emancipación humana que requiere nuestro tiempo, lo que debe ser útil a esos gritos colectivos de emancipación, desarmar la retorica y los esteticismos que nos detienen en la subjetividad y que nos estaciona en limbos teóricos, a la vez que vamos creando el pensamiento necesario e inspirador de nuestras practicas y sustento de las diversas propuestas que apunten hacia un mismo fin: la liberación plena tanto del pueblo como de la redefinición de nuestra relación cósmica con la madre tierra y con las diversidades y expresiones de vida existentes a nuestro alrededor.

Hay algo que estoy viendo y que tampoco es nuevo: la gente no construye el camino, no lo vive, sino más bien lo considera como un trámite, un agobio, un pesar, una inconformidad siempre, y el camino nos vive, nos pasa por encima, las cosas nos viven en vez de ser alrevés, no nos tomamos el tiempo necesario para transitar, sino que pasamos y ya, llenos de pragmatismo y lógica cartesiana, racionalista, que no permite ni ver más allá ni imaginar, ahí tu ves, como un pueblo como el nuestro, teniendo conocimientos ancestrales de cómo hacerse sus viviendas, se encuentra ahora clamando a que le hagan casas y edificios de bloque y concreto, a lo que se puede concluir: UN PUEBLO QUE NO ES CAPAZ DE VALORARSE ASI MISMO SIGUE SIENDO ESCLAVO.

Ahora imagínate un proceso de conciencia y de formación mientras se bate barro y la gente hace en colectivo sus viviendas, el hecho de que se le recuerde al pueblo como hacerlas, y mostrarle con fotos y ejemplos de cómo quedarían (hechas con bahareque) y hacernos las casas con adecuada metodología y planificación, con planos, con mística y con el aporte del trabajo creativo, con terrenos para la siembra y el autoabastecimiento, eso si sería una REVOLUCIÓN CULTURAL, porque “Revolución” no es que solo nos las hagan. El hacernos nuestras casas en colectivo, eso sería mucho más audaz y digno, que acostumbrar a la gente al populismo, al asistencialismo y la comodidad…pero no obstante, como se cree más en la tecnología que en la gente…algunas veces me da la impresión de que el “Pueblo” es una abstracción de la cual buscan aprovecharse siempre, porque el hecho de que estén miles de personas, esperando a que le resuelvan el problema, te da a entender que eso no es “Revolución”, cuando se pudieran dar elementos al Pueblo, desde las buenas intensiones del Presidente Chavez, para enseñarle a resolver problemas, pero nó, tal parece que se prefiere ganar masas para dirigirlas y nada más.

EL HAMPA EMPRESARIAL O LUMPEN-EMPRESARIADO

2011-04-16T15:12:00.000-07:00

El hampa empresarial o lo que deberíamos llamar, mejor dicho como LUMPEN-EMPRESARIADO, es el epicentro del delito, de los excesos de la enfermedad social, de la degradación de la sociedad gracias al totalitarismo del libre mercado y su pensamiento único, repleto de farsas y sensuales mensajes que todo lo prostituyen, control psicológico del individuo (que es tan bien elaborado y sutil, que se asume voluntariamente), confusión, ira y predisposición a la inconvivencia, choque entre el ayer y el hoy, entre el hoy y el mañana, conflicto social, crisis permanente en donde “solo somos el gran negocio de alguien”, sobrellevando como consecuencias las precariedades, las inconsistencias, las frustraciones, las carencias, la amargura, la infelicidad fabricada a propósito para llevar hacia lo insostenible, lo insoportable de saber que juegan con el hambre, evaden responsabilidades, cometen delitos y luego salen muy tranquilazos con la cara muy lavada, a través de sus televisoras, como si fuéramos imbéciles, ofenden la inteligencia del pueblo y quedan por ridículos y soberbios estúpidos.

Revisando la prensa, te puedes dar cuenta que se magnifica la inseguridad, el crimen, el amarillismo de la tragedia, hay algo que aparece en todos los periódicos, según la cual roban a todo el mundo, y casi todos somos victimas del “hampa”, y me pregunto: ¿Por qué será que eso no me ocurre?¿Por que será que esa hampa de la que tanto se quejan no se fija en mi?

Y me he dado cuenta de algo más: he sido victima del hampa de los empresarios, o mejor dicho del lumpen-empresariado, eso que pasa “legal” en los supermercados, en los comercios, en la bodega del portugués ese, en la quincalla del chino aquel, o de los mafiosos de los negocios que poco o nada le importan este país, y mucho menos su gente y su cultura.

NO HAY VOLUNTAD POLÍTICA PARA CAMBIAR LA EDUCACIÓN

2011-04-09T00:08:00.000-07:00

El Estado se conforma con lo que hay...

Realmente no se trata de cifras o de cuantos hayan sido incluidos en las matriculas de los distintos niveles de educación, no se trata de contar cuantos se han graduado y han logrado su meta individual o el logro personal de “superarse”, se trata de que el concepto educativo sigue siendo anacrónico, neocolonial y capitalista, los maestros no reflexionan sobre sus practicas pedagógicas, solo copian y vomitan contenidos, a los chamos se les extirpa la creatividad, se les enseña a memorizar y a copiar, de tal forma que poco a poco pierden la imaginación, no se les entrena en la capacidad de pensar y relacionar el todo, de esta manera los medios externos, fuera de la escuela hace sus estragos en la juventud, influenciada por los valores que imparte la televisión, la informática, el internet y el video juego, a lo cual tampoco se les forma adecuadamente para afrontar semejante bombardeo ideológico.

La Escuela Básica sigue con un diseño curricular de la cuarta república, con contenidos y directrices de la cuarta, se pasan grados y niveles por mero compromiso para pasar, por obligación, pero no se forman PRINCIPIOS SOCIALES ni tampoco se rompe con la subdivisión del saber, esas que aparecen en materias dadas, se les fastidia a los chamos a pasar en un pupitre toda la mañana, da la impresión que los profes están por el 15 y último nada más, sin conciencia del momento histórico y su compromiso social. Súmele a todo esto, la falta de bolas de los funcionarios en la materia, que no se atreven a dar un paso más radical, y pareciera que solo están ocupados en asuntos administrativos.

Todavía me acuerdo del veto presidencial de la Nueva Ley de Universidades, que permitía entre otras cosas, que la gente del pueblo históricamente marginada, pudiera hacer sus propias universidades, la posibilidad de hacer universidades populares pensadas por la gente, ¿y que pasó? bueno salieron a flote los positivistas de derecha y de izquierda, los académicos de uno y otro lado, que piensan igual, la misma verticalidad, el mismo status y la misma burocracia, y bueno, se echó para atrás la ley que era producto de muchas luchas históricas del pueblo venezolano. Ahora valla usted a saber cuando aprueben de nuevo la Nueva Ley de Universidades…

Cada funcionario o cada ministro pareciera que tuviera su propio proyecto a la hora de llegar a puestos o cargos importantes, hacen lo que piensan o les parece que es Revolución, y siento que en el fondo existe una gran traición, todavía me pregunto ¿Cuándo haremos realidad el Sueño del Maestro de la Revolución Bolivariana Simón Rodriguez?, ¿seguiremos con estas escuelas, estos liceos y universidades así como fueron diseñados, fabricados y concebidos para una mera colonia de consumo, o en cambio levantamos la ESCUELA DE LA COMUNA que proponía Rodriguez? esa misma de la que hablaba en Latacunga y en Chuquisaca, mas los aportes nuestros por supuesto, La Escuela de Rodriguez era una interdisciplinaria, basaba los aprendizajes desde la practica y los afianzaba con los principios (la teoría) además de formar a la gente socio-políticamente para que fueran ciudadanos, ¿eso se esta haciendo realmente?, lo que yo veo es cada vez hay más enajenación y transculturización por falta de preparación en los maestros, más auge de la competencia y de los valores individualistas, la escuela todavía no aporta soluciones sociales sino que se ha quedado como guarderías que alivian a los padres un rato, para que pasen el tiempo allí mientras van a trabajar y a lidiar con la estresante y complicada realidad diaria.

La Educación que tenemos continúa dando dogmas científicos, lenguajes técnicos o especializados que a la larga separan a la gente y vuelven complicado lo sencillo, para que la mayoría ignore lo que tiene que saber, e impartiendo el modelo jerárquico, lineal que apunta hacia el pensamiento único del libre mercado, al totalitarismo perverso del libre mercado… que gran irresponsabilidad en lo que se está acometiendo, sacrificar nuestra identidad y espíritu como pueblo en pro de la tecnología y el economicismo positivista, la maldición del “desarrollo” esa paja del “progreso”, mientras hoy las generaciones se estupidizan con el Reggaetón, mañana podría ser algo peor, en vista de nuestra poca conciencia dialéctica de lo que está sucediendo.

Demasiada mediocridad y cobardía juntas, demasiadas parcelas e intereses mezquinos se juntan, se acomodan, y no hacen más que administrar instituciones, y por otra parte también el pueblo, nadando en la más profunda ignorancia, porque el pueblo ignora los mecanismos sutiles y voluntarios de neoesclavitud, y los percibe como algo normal (mientras no se le forme como debe ser) hoy sabe leer más que ayer, pero en “Robinson” tampoco se le enseñó a pensar con mente propia, y hoy espera como siempre, con una mano adelante y otra atrás que toda las soluciones vengan desde arriba, ¿no sería mejor si se le formara para que pueda ejercer en forma plena el poder popular? Ha pero hay sectores dentro del gobierno que torpedean la posibilidad, y mantienen la vieja política vestidos de rojo rojitos, aún con la más sincera confianza del comandante Chavez.

Todavía no puedo creer, que en 12 años de Revolución no hayamos concretado alguna escuela como lo ilustrara Simón Rodriguez en sus escritos, burda ignorancia, y lo más peligroso: que está entre muchos que mandan y tienen cargos…aunque también uno pudiera sospechar más bien que a conveniencia, tomando en cuenta la comodidad que tienen y el salario que se gastan como funcionarios.

EL MUNDO VERTICAL III

2011-04-08T10:12:00.000-07:00

EL CAMINO: ¿VIVIMOS EL CAMINO?¿O SERÁ MAS

BIEN QUE LO TRANSITADO NOS CONSUME Y NOS

VIVE?

En Venezuela por allá, a finales de siglo XIX y comienzos del Siglo XX, cuando éramos todavía una población predominantemente rural y campesina, porque de eso vivíamos, y se andaba todavía en carretas, en caballos o mulas, y las calles eran angostas y empedradas (las más céntricas), y otras eran de tierra (en las periferias), y Caracas seguía siendo la capital de la república con sus casas y urbanismo que para nosotros hoy, parecería un pueblo, y eso que los Oligarcas de entonces lograron afrancesarla con algunos teatros y otras copias por el estilo, el resto del país era “monte y culebra” como decían despectivamente, y era la gran hacienda, (o sigue siendo) de quienes detentan el Poder Económico.

El Poder Económico (y sus jalabolas internos) en su auge y carrera contra el tiempo, en su alarde arrollador, en su afán de apresurarlo todo, de cambiarle los ritmos y las dinámicas a la gente para promocionar y vender sus productos e inventos, que terminan jodiendo por supuesto a los pueblos, porque el producto no es el carro, el edificio ni la comodidad que te ofrece (entre tantos artilugios), sino todo lo que se tuvo que joder a un pocotón de gente nada más que para producirlo, y por si fuera poco, las consecuencia que tendrá posteriormente en lo social, jodiendo a otro pocotón de gente más, y además todos los vericuetos que se necesitarán para mantenerlo, súmele a eso las preocupaciones que generará (lo que se llama “stress”), en los daños que sobrevienen en la profunda ignorancia de lo que nos rodea y la falta de la dialéctica, cuando hipnotizados por la tecnología y el slogan de “desarrollo”, le echamos la culpa de las desgracias y las llevamos al plano personal, sin analizar que fue algo mucho más planificado y profundo lo que hizo posible eso que después tanto repudiamos: el hecho de que por la televisión y los juegos de video generaciones enteras pierdan su identidad y se eduquen bajo los valores de la violencia, que puede llevar a su vez a la delincuencia, a la drogadicción y a tantos hechos repudiables, solo lo puede generar el capitalismo. (entre tantos ejemplos y variantes)

El hecho de que la gente prefiera echarse en cara las culpas en el plano personal denota una gran ignorancia, demuestra la falta de preparación en amplios sectores de la población para afrontar multiples y variados elementos de neoesclavitud, de colonialismo intelectual, que condicionan actitudes que favorecen única y exclusivamente al libre mercado, destruyéndonos tanto a nosotros como lo que queda de ecosistemas, montañas, lagos, ríos y mares.

A principio del siglo XX si analizamos, nuestra vida como pueblo fue sistemáticamente cambiada para un fin externo, para ello los multiples pastichos ideológicos, entre ellos el positivismo principalmente, un dogma científico que bastante daño le ha hecho a la humanidad, permitieron que bajo la excusa de la modernidad surgiera todo el camino tan agitado y apurado que vivimos hoy.

Antes si bien las distancias duraban más tiempo en caballo y carretas, que ir en autobús, en el carro, en el tren o en el avión, existía la posibilidad de encontrarse con el paisaje, de detenerse en los poblados y pasar varios días, encontrarse con la gente, el camino se vivía, podía durar una semana, o un mes, y las visitas se hacían también en razón de las distancias: cada cierto tiempo. Intuyo que el camino no era un trámite ni tampoco una convención para solo llegar al destino final, sino que entre el punto de partida y el destino final existía toda una serie de vivencias, experiencias y compartires que la modernidad y su tecnología de la comodidad individual nos ha quitado, eso que tanto aman y defienden como “desarrollo” es otro de los peores dogmas que desde arriba se ha impuesto bajo sus intereses, si bien la tecnología acorta el tiempo de llegada de un lugar a otro y puede ser mucho más cómodo que ir a pié, en bicicleta o en mula, a través de su autobús, de su automóvil nos cercena muchas posibilidades de socialización, nos mete en un cascaron que viaja a no se cuantos km/h para llevarnos a los centros de trabajo, que de paso no fueron hechos para satisfacer a los pueblos, sino realmente al sistema de libre mercado, que a cambio de unas cuantas migajas compra la fuerza de trabajo y se da el vuelto con sus tiendas, escoñetandonos por todos lados.

Salen aquellos trenes a no se cuantos km/h, aquellos automóviles y autobuses, que simbolizan una sobrecarga en la gente, de agitación, apuro, empujones, coñazas, arrecheras, ofensas, asinandonos en las ciudades, en sus autopistas, en sus metros, somos condicionados por el horario, en la mayoría de los casos no hay flexibilidad, a tal hora sales y a tal hora entras, miramos el reloj continuamente, y dejamos también horas enteras mirando y moviendo el dedo índice o el pulgar para mandar un mensaje por el celular, no miramos hacia los lados, no interpretamos lo verdaderamente esencial y necesario que nos permita ser, sino al contrario, nos empeñamos en autonegarnos y desperdiciar el tiempo en lo inanimado, en lo virtual, en lo muerto, en lo que otros ya vivieron, sin darnos la oportunidad de aportar desde lo que somos y el momento actual que vivimos, y lo peor de todo, es que mucha gente no se da cuenta, y practica la autonegación como si fuera algo perfectamente natural.

A comienzos de siglo XX se tenían que desmantelar aquellos ferrocarriles paridos de la Revolución industrial inglesa, y aquellos tranvías sacados de la copia de París que querían otros traspolar a estas tierras, para cambiarlo por el automóvil, el modelo norteamericano de economía impuesto a lo largo de todo el siglo XX, y de allí todo el concepto individual e insustentable de la industria automovilística y de las sociedades industrializadas a base de la energía del petróleo, de allí que se configurará a nuestro país como enclave de servicios Energéticos para que pueda funcionar la maquinaria destructiva del Poder Global.

Para ello la población tuvo que perder mayoritariamente su vínculo con la tierra, considerarse citadina, “cosmopolita” “civilizado” dentro de lo urbano, y considerar y convencerse erróneamente como mito de que lo rural y el campo es sinónimo de atraso, y detrás de aquello una gran desvinculación identitaria, un gran desprecio hacia la gente sencilla, un compromiso con el afuera, con el libre mercado, un desarraigo total en lo que vestimos, comemos, oímos y vemos, haciéndonos consumidores crónicos que nada piensan o hacen, sino que lo encuentran todo hecho, nos hicimos pues, en multiples divisiones y subdivisiones de roles para el mercado de trabajo, que a mayor especialización en más inútiles nos convertimos, más dependientes que nunca de la tecnología para poder andar (y hasta de funcionar), más dependientes que nunca del supermercado para poder adquirir alimentos, más dependientes que nunca de un trabajo de un dueño privado para obtener un salario que nos permita pagar la luz, el alquiler y los servicios públicos.

hoy en día disfrutamos poco del camino, porque lo consideramos solo un trámite, y es más, el tiempo que nos permitiría pensar y aportar cosas relevantes para ver como actuamos de otra forma, como procedemos de otra manera, o como visualizamos la cotidianidad desde una posibilidad real de recuperar soberanía y humanidad, lo dejamos pasar en preocupaciones egocéntricas, en requisitos administrativos o institucionales, en vez de aprovechar el camino para pensarnos y preguntarnos como pudiéramos darle la vuelta a este desastre que heredamos producto de siglos de capitalismo, la gente prefiere pasarle por encima viviendo solo lo suyo, su parcela, su individualidad, su individualidad egoísta e indiferente, en vez de aprovechar el camino pensándonos en colectivo decidimos muchas veces, por el pragmatismo, el apuro, el agite y los dogmas, la imposición, el autoritarismo y las formas lineales y unidireccionales, negar las posibilidades que pudieran darnos interesante maneras de emanciparnos.

EL MUNDO VERTICAL II

2011-04-02T21:52:00.000-07:00

LA DESMITIFICACIÓN DEL LIBRE MERCADO

La ideología capitalista se ha incrustado de tal manera en la conciencia, que pasa desapercibida en el lenguaje y en las apreciaciones, la única forma de derrotarlo desde lo cotidiano, es oponiendo a su fuerza individual y antisocial, el argumento en la cual se hacen las cosas, se resuelven los problemas y se procura el bienestar común pensando en tod@s, aún así existe la ingratitud que no agradece nada, y que tampoco lo agradecerá, a pesar de que los esfuerzos de una Revolución se esmeran en la salud social de los hombres y mujeres que hoy transitamos este efímero momento, tan solo un rato de vida, y después de todo, ¿tendremos derecho a acabar con todo lo existente en procura de saciar los deseos inconmensurables e interminables que nos ofrece la publicidad?¿tendremos derecho, apenas una generación o dos, de consumirlo todo, de agotarlo todo, como si fuésemos realmente importantes?¿tan importante cada quien, que cada cual exige y aspira a los mismos niveles de acumulación y confort que el mal ejemplo del norte nos ha dado?¿Cuantos automóviles y autopistas serán necesarios, cuantas industrias y bosques arrasados serán indispensables para sostener la locura irreflexiva de quienes defienden el capitalismo?¿Será que por la enorme brutalidad, ignorancia y ambición serán condenadas las próximas generaciones a vivir de montañas de basura?

¿será que seremos más inútiles a medida que se automatizan cada vez más nuestras vidas?¿será entonces que las máquinas y la industrialización nos seguirá condenando a la inutilidad?¿Las Profesiones seguirán separándonos en clases, en empobrecidos y en privilegiados?, ¿Seguiremos admirando acaso a estrellas de Rock, de Pop de Rap o reggeton, o de orquestas, mientras olvidamos nuestra música?¿Seguiremos comerciando infelicidades e insatisfacciones desde el imaginario que nos vendió el libre mercado, o le explicamos al pueblo que eso a lo cual aspira no puede ser posible?¿Seguirá siendo “El Desarrollo” la “Calidad de vida” los lemas que seguiremos enarbolando aún en Revolución, o por el contrario nos centramos en pensarnos y construirnos como gentes, desde abajo, sin tener que estar esperando ordenes de arriba, sin más convicción del de creer en nosotros mismos, con la conciencia necesaria para saber que podemos hacernos nuestras casas, nuestras bebidas, sembrar en los patios de las casas y en las escuelas.

Hoy es evidente que la crisis de los alimentos se debe a factores de monopolización de los grandes consorcios de la comida rápida, de los incrementos en el consumo de carnes, o de la occidentalización de los hábitos de consumo de China e India por ejemplo, otro factor que influye significativamente son los “biocombustibles” inmensas cantidades de hectáreas cultivadas para alimentar a los carros, esos mismos que colapsan el trafico y a las ciudades, grandes cantidades de cultivo maíz que se van en ese insólito derroche de energía y de recursos, cuando se sabe que tan solo el Maíz, teniendo un 60% de propiedades nutritivas, Betacarotenos, vitaminas de toda la serie B, siendo antioxidante, anticancerigeno, y tantos otros beneficios, pudiera fácilmente garantizar la buena alimentación global, ya que si una persona se alimentara durante todo el año solo de maíz, no se moriría de hambre ni mucho menos de desnutrición.

En las Ciudades no se produce nada, por lo menos en el caso nuestro, si hubiera un bombardeo o una intervención extranjera, estas conglomerados humanos sucumbirían a la semana, o tendrían que irse al campo, porque todo nos viene del campo, de lo que produce el campesino, cuando hablamos de la soberanía alimentaria, se habla de que la misma gente que habita los predios urbanos tiene que practicar los tipos de agricultura y siembra que adaptadas a ese medio, puedan garantizar una sustentabilidad y una soberanía real, lamentablemente la gente cree o confía en los supermercados y en los centros comerciales, porque una gran mayoría sucumbe a la comodidad y a la felicidad que supuestamente se le ofrece a través de ella, un elemento de condicionamiento, y por tanto de neoesclavitud que han sabido explotar los capitalistas. (Los intermediarios de toda índole y rama de la economía).

¿Y que tal si sembramos en nuestras casas?¿Que tal si empezamos a cultivar germinados?¿que tal si creamos la cultura de la buena alimentación, si conociéramos las propiedades de las plantas, las funciones de cada alimento y sus propiedades curativas y energizantes?

¿Serán necesarios los automóviles, los transportes por puesto? ¿Qué tal si pensáramos en ciudades para la gente en vez de ciudades para los negocios?¿Es posible una sociedad en donde se ande en bicicleta?¿como sería?¿habría que recorrer grandes distancias, estar apurado, atropellar al otro para montarse en el metro?¿o en cambio, estaría cerca de donde la gente vive, de tal forma que no tiene que migrar en masa?¿Seguiremos colapsando las ciudades de gente, de edificios y de casas, o nos distribuimos mejor en el territorio?¿Que es más inteligente, solucionar un problema aparentemente, para que vuelva a aparecer más tarde y con más complejidades, o resolver el problema de fondo para que no vuelva a ocurrir el desastre?

La Crisis del capitalismo y del libre mercado ocurre, y la gente se arrecha por lo primero que percibe: la insatisfacción de los deseos que el libre mercado le ofrece, y que no pueden ser alcanzados, salen a relucir entonces los estafadores, los mercaderes del hambre, los empresarios de la enfermedad, pero lo que hay que explicar y dejar bien claro es, que los recursos de este planeta no alcanzan para satisfacer esos deseos que vende e instala en los imaginarios de cada uno el libre mercado, que teniendo en cuenta la sobre población mundial, alcanzarán para suplir necesidades, que es: alimentarse, vestirse y mantenerse en buena forma, física, psicológica y espiritualmente, pero nunca para que cada quien posea quimeras como tantas veces se vanaglorian los multimillonarios y la soberbia de los magnates, no es posible y solo son ilusiones que nos confunden y nos hacen caer en la trampa de la competencia, esa pretendida manía de colocar el dinero por delante de todas las cosas, y justificar la ganancia en perjuicio de otros a través de cualquier medio, cualquier estratagema o artilugio.

EL MUNDO VERTICAL

2011-03-30T20:04:00.000-07:00

HAY QUE DERROTAR EL NEOCOLONIALISMO

Por donde quiera que uno levanta la mirada, por donde quiera que uno remueve los escombros, en toda construcción del conocimiento de universidades y academias, en cada epistemología, en cada programa, en cada marco metodológico, conceptual, funcional y estructural, en cada religión, interrelación o espacio, cualquiera tropieza con la verticalidad de un organigrama social, un ámbito académico o de cualquier índole hasta ahora conocido, el conocimiento y el pensamiento desde muchos ángulos de vista lo han difundido y puesto como paquetes de saberes (y valla que lo organizan de tal modo que evite la acción y se estacione a las personas en la inercia y la comodidad desmovilizante), currículum, teoremas y estudios especializados, que llevan al individuo a actuar y a pensar verticalmente, el conocimiento, asi como la escuela, el trabajo, la fábrica, la empresa, la casa, el matrimonio y hasta la religión han seguido un patrón profundamente vertical y jerárquico, que impide mediante la formación y manufactura de productos humanos, una Revolución Cultural en donde la dialéctica y el ser social deberían ser las bases para la felicidad colectiva y la conciencia del hombre y la mujer nueva, y por lo tanto de otro tipo de organización de la sociedad, de los ámbitos geo-espaciales y territoriales, y por lo tanto otro concepto e impulso el que nos motive a construirnos, redescubrirnos, refundarnos y pensarnos, como seres en relación con el cosmos y la madre tierra.

La Verticalidad, ese mundo que vivimos, invento de Europa, invento y perfeccionamiento que han logrado fabricar las élites europeas con mucho mayor énfasis desde que los ingleses decidieron llevar a cabo la Revolución industrial, y desde allí la industrialización y maquinamización de los demás, a fuerza de bombardeos, intervenciones, masacres y genocidios, desplazamientos y usurpaciones, y para ello sus filósofos y legitimadores a través de la ideología: sus Adams Smith, sus Augusto Comtes, Sus Pavlov, sus Kanes, sus Keynes, sus Friedman, sus Voltaires, sus Descartes, sus Maquiavelos, sus intelectuales de la ilustración, que escribiendo para la implantar la hegemonía burguesa luego de derrocar el absolutismo feudal, han configurado el desastre que actualmente tenemos como sociedades y como colectivos humanos.

Para descolonizarnos realmente tendríamos que oponer a la estructura capitalista, una construcción y bases teórico-practicas que nos permitan desmontar la visión unilateral, lineal, dogmatica, vertical y jerárquica del conocimiento que se imparte y se presenta bajo el nombre de materiales, libros, referencias y métodos que se dan en todos los ámbitos de la cotidianidad, eso que llamamos “técnica” pero siguiendo otro concepto para llegar a otro fin (que es lo que nos interesa), pues sucede que se confía en la “técnica” y en la “tecnología” sin haber definido el concepto, asumiendo de antemano lo que nos dejó el colonialismo europeo, pudiéramos hablar de “Revoluciones” que estarían siendo derrotadas en lo estratégico ya que siguen el mismo concepto de “productividad”, “desarrollo” y hasta el modelo de “estado” y “economía”, “fuentes de empleo” y hasta promoción cultural bajo un concepto enajenado, importado o impuesto como consecuencia de una transculturización y desarraigos masivos del pueblo.

Esto exige entonces una enorme concatenación de ideas, de ensayos, propuestas, difusión y publicación de amplio impacto social, la utilización adecuada de los medios de comunicación del Estado, o la creación de medios en manos de la comunidad organizada, que valla inclinando la balanza de la opinión pública o lo que llaman “matriz de opinión”, hacia el otro concepto de gobernabilidad horizontal y colectiva, así como la redefinición del trabajo, de lo que conocemos como “productividad” y de “economía”, eso que llamamos “estudiar”, eso que señalamos como “centros de estudios”, porque mientras el libre mercado sea un dogma, seguirá dividiendo a los pueblos, y colocando a los ciudadanos de su mismo país como enemigos encubiertos o declarados, y eso lo saben los imperialistas, ellos saben que en su modelo artificial impuesto a sangre y fuego, nunca habrá paz y en cambio si crisis permanente, más aún aprovechan todas las contradicciones y confusiones generadas por el sistema capitalista, para arremeter, transgredir, atropellar y aplastar los intentos de proponer y de llevar a cabo lo distinto que nos emancipe.

A Libia le pasó, que quienes a pesar de derrocar a la monarquía proyanqui con Gadaffi como líder, aquella Revolución la fue atrayendo el libre mercado y ahora sufre la puñalada imperial con títeres aprovechando el rio revuelto. En la Revolución Bolivariana hay gente que aunque apoya este proceso histórico, cree ingenuamente, o erróneamente en las bondades que ofrece el libre mercado, hasta hay líderes que son antiimperialistas pero practican el colonialismo interno gracias a su crasa ignorancia o conveniencia personal. Una de las fallas más desgarradoras y estratégicas lo seguimos viendo en dos puntos neurálgicos: Educación y Comunicación, en Educación de nada valen las cifras astronómicas de inclusión si el concepto sigue siendo hacia la verticalidad y las mismas lógicas imperantes que rigen el comportamiento o las actitudes hacia nosotros mismos y hacia los demás, (competencia, individualidad y ganancia en perjuicio del otro), en la comunicación, por conformarse ciertos sectores del chavismo en funciones de gobierno y de Estado, con salirle al paso a la maquinaria mediática de la contrarrevolución, sin haber abierto un frente de contrajuego en donde desmontáramos por completo las armas de la antipatria, con la comunicación y expansión del otro concepto en las conciencias colectivas, más allá de lemas, consignas o discursos presidenciales, o propagandas de empresas del Estado.

Más aún es importante la integración de los cultores, artistas, maestros, escritores e intelectuales orgánicos, y gente sencilla como nosotros que quiera sistematizar sus experiencias, pero que las reglas burocráticas y sus normas de concurso no lo permiten, (Solo para quienes puedan escribir y presentar sus trabajos siguiendo los recaudos y requisitos que establecen las instituciones, pensando como un clase media), he allí por ejemplo, una sencilla manifestación del colonialismo intelectual, que lo tenemos en todos lados, en todo trámite, en todo recaudo, en toda forma de hacer y de proceder, lo que manifiesta que el CONCEPTO NO ESTA CLARO y se pretende ir hacia la “tecnocratización” descuidando lo CULTURAL, que es en sí mismo el paso desde la conciencia y las posibilidades cotidianas, para ir hacia el SOCIALISMO.

EL AMOR, ESE SENTIMIENTO

2011-03-20T16:05:00.000-07:00

“Viajas como el dulce azul de todos los tiempos para ser, sencillamente ¡Hermosura!”

El amor ese sentimiento que todos les queremos poner nombres y definiciones, esa palabra que tantas connotaciones se le ha dado, una manera de hacer y decir cuanto apreciamos, deseamos, admiramos etc. etc. etc. a una persona, en fin hablando de esto y en una búsqueda incesante por buscar una explicación a este cotidiano y profundo sentimientos, un grupos de panas entre los que se encuentran Ángel, Gaviria, Víctor Julio y tantos otros, pero confieso que es con los dos primeros en donde hemos trancado y buscado explicaciones a tantos desastres que nos rodean a partir de nuestras propias experiencias….de amar, y es a partir de cuestiones tan sencilla a donde hemos ido a parar al concepto falso y mentiroso del el amor que conocemos, sustentado sobre bases virtuales que rompe las posibilidades de construir dentro de un nuevo orden social tal y como es deber sagrado en eso de refundar la republica y refundarse a si mismo nosotros como seres humanos,

Durante años y décadas hemos creído construir las bases de amor que de cuenta del ser humano más allá de la compra venta, por donde quiera metemos la soberana mirada nos encontramos con la tumultuosa barrera de vernos desde los sencillo que como dijo el poeta no es lo necio, en fin el planteamiento esta echado y está rodando en cada paso que damos, vamos cuestionando a cada compartir que nos enajena y que nos hace alejarnos del amor, y me refiero a sus diversas formas y manifestaciones, esas que el orden social ha definido en sus diversos ámbitos (amor de pareja, amor de familia, amor de patria, amor, amor, amor…), que quisiéramos darle un solo nombre: lo humano, a mar es ser sencillamente humano, lo humano está escoñetado como lo diría Gino, pero ese escoñetamento de ser cada vez más coño de madre con el otro, deberá llevarnos a revertir ese modo de vida impuesta por unos locos con carnet como diría el poeta los cuales han fortalecido esta humanidad tan perversa e inhumana que nada tiene que ver con el otro.

Por favor muéstreme cuanto grana y le diré quién es, salga y gaste, no hay mayor disfrute que gastar.

Amar en tiempos de revolución…

“No inventemos nada

Tratemos de vivirlo todo…”

mar en estos tiempos implica revisar todos los elementos hasta ahora conocidos que de una u otra manera sirvieron de piso para fundar o refundar sociedades, desde el modelo económico impuesto en nuestra América desde hace 500 años estima desde sus entrañas parte de lo expuesto anteriormente, y a partir de la evolución del capitalismo como consecuencia histórica a mi modo de ver viene sustentado con nuevas líneas, cada vez más sofisticadas y sutiles en esto de amar. Nuestra revolución bolivariana plantea el renacer del hombre, la refundación social compuesta por seres humanos dispuestos a dar lo mejor de si desde su familia como en los colectivos sociales, por ello el planteamiento debe ser desde la esencia misma del hombre, el acompañarse mutuamente por los caminos desde el amor emancipatorio, ya bajo otros principios y sustentos que en nada tiene que ver con lo viejo y conocido…si nuestra revolución es inédita, inédito ha de ser la refundación del amor desde lo humano…planteamos entonces las entregas a todo momento y a cada instante desde la cotidianidad misma, bajo los legados de transparencia, honestidad, sinceridad, en todo caso no es sencillo hablar de ser honesto cuando todo lo que nos rodea es deshonesto hasta en las mismas ideas y pensamientos. El hombre, la mujer estamos tan llenos de miseria que impiden ver la totalidad de este planteamiento…cotidianamente habría que revisar que está sucediendo con mis sentimientos y acciones que se suceden y si las mismas las reflexiono dentro de mi para asumir valientemente todo el cúmulo de porquerías y perversiones sobre la que se ha cimentado este modelo añejo por demás.

A veces soy radical, digo y planteo que debemos parar y detenernos y no seguir metiendo la pata en estas cosas pues lo que hagamos tiene una carga de destrucción más que de construcción, para ello solo bástese con echar un vistazo y pasearnos en el día a día dentro de nuestro entorno y ver como de una u otra manera caemos en las perversiones entre nosotros…cuidando siempre de ver como engañamos, manipulamos en las diversas formas, compramos la autonomía de los otros, esclavizamos y en fin creemos que es así y que la vida está signada por esa forma tan perversa de apoderarnos del otro y envilecemos y pisoteamos la dignidad del otros sin sentir en lo más mínimo el respeto merecido.

Inhabilitados para amar a menos que…

“Salgamos de la lógica capitalista”

Con respecto al amor te cuento que es peor aún, andamos por la vida desde el más pendejo hasta el más vivo creyendo que amamos y lo que estamos es engañados, pues en menos o en mayor grado andamos en la compra venta del amor y le aplicamos el baremo de cuanto hay pa eso, tú me perteneces, no te doy esto si no me das a cambio esto…ja ja ja…es así de una u otra manera termina todo siendo un compromiso y una estupidez amar con ese amor capitalista que no permite descubrir el ser, la esencia, a… por cierto también se incluye aquí las salidas y cuanto hay pa eso…pienso que hay que hacerse una arqueología de lo humano, y cada vez ponerse en remojo pues estamos inhabilitados para amar, todo lo que hagamos estará signado por la compra venta a no ser que construyamos la contracultura en el amor, es así como una especie de golpe de estado, y declararnos agentes libres de entrega del amor sin nada a cambio sin comprar, comer, hacer etc y todo aquello que implique adueñarse del otro.

Pienso que los hombres y mujeres cada uno con su edad debe asumir el compromiso de refundarse a sí mismo a partir de premisas que rompan con esa enajenación y de ser unos estúpidos ejecutores de todas las formas que el modelo impone…

entonces se trata se reinventar el amor, de partir de las posibilidades que brinda ser un mortal de carne y hueso, con el cerebro, las ideas, el ingenio se puede hacer mucho y mucho más que el dinero, que debe ser útil eso sí para las buenas causas pero no para ser feliz, la felicidad debe ser algo que emerja de mi corazón debe tener un valor de uso no de cambio, y se da felicidad si la poseo, y la brindo sin someter a las famosas pruebas dentro del amor, la pruebas, son perversiones del amor, el andar provocando celos, la desconfianza, la indiferencia y todos esos jueguitos que el modelo ha impuesto e introyectado en nosotros a manera novelesca no permitirán construir el hombre nuevo, por ello hay que caerle a coñazos al alma. Y si estamos imposibilitados para amar hay que someterse a la cuarentena hasta aclarar ideas de para donde voy a ir, y replantearse las cosas…entonces el problema concluyo soy yo…es tiempo de revisar…es tiempo de pensarse y retomarse, nunca será tarde para retomarnos como seres humanos… las ideas para enaltecernos…

Cuando la patria me duele, me duela el amigo, el hermanos, la madre, el padre, los niños, los jóvenes, todos los que me rodean y los que no, es allí donde engrandecemos con nuestras acciones…no es pensar en si y solo para sí, es soñar y accionar con principios con un puño de gente, es desmarcarse de lo dañino e inútil, es reconstruirse desde el invento de no ser más del montón para poder predicar con el ejemplo.

Hoy sufrí una gran decepción…y le dije a ángel para poder refundar esta republica y a sus mujeres y hombres habrá que echarle un camión de bolas…pero vale la pena luchar por esa sociedad y colectivo que contribuya a enaltecer a la patria desde las relaciones entre seres humanos y no de pseudo humanos o casi nada…

El eje del amor… ¿el sexo…?

“En la puerta de la esperanza y el silencio…”

Conversábamos el grupo de amigos que hasta en el sexo se ha metido la perversión del modelo que nos lleva a catalogarnos y clasificarnos en los poderosos y los débiles sexuales, por mucho tiempo se ha creído esta falsa, se dice “somos iguales porque somo diferente” esta máxima zapatista es reveladora, nunca seremos como nos los presenta el mercado, es más por más que nos empeñemos nunca llegaremos a llenar los requisitos que plantea el modelo económico para ser perfectos, muchos hemos caído en esta mentira, depilándonos pierna, sobacos, pechos, cejas, mochándonos narices, colocándonos nalgas, quita un pedazo aquí para ponerte un pedazo allá, que rico es ese culo… cómprate un carro y se feliz…creo que muchas cosas se han escrito sobre esto, pero lo más inútil de todo es cuando se establecen características enajenantes como por ejemplo, “eres más macho en la medida en que tires bien”

Según el mercado tirar bien es aquello que demuestra que en una noche debes reventar el catre donde lo haces. “si acabas antes eres un bueno para nada”, si te masturbas, “tienes que ver a un doctor porque algo anda mal”, si lo haces natural eres un aburrido, “debes comprarte accesorios y juguetes para excitarte”, o temores: “tome viagra y sea útil sexualmente, en fin por donde Ud. mete el ojo allí lo espera un puño de tierra para crear la necesidades y alejarnos de la posibilidad de amar.

Amar es la posibilidad de entrega del uno al otro sin estar esperando nada a cambio, creamos nuestros propios modelos de amar a partir de la razón y el corazón, henchimos las almas para abrir caminos y posibilidades del sentimiento, de búsqueda, d decirse palabras nunca dichas de transitar por el rostro sin dibujar nada previo, es la posibilidad de regar sensaciones con lo propio de si de lo que cada uno puede aportar, de abrir desde lo recóndito de la esencia misma de nuestro ser, por ello difícilmente y visto de este modo el amor trasciende lo mero terrenal.

¿El amor por el otro? O sustento del colectivo…

“Pues enterece esto más que amarla es un compromiso con la patria del futuro…”

Si comprendiésemos nuestra esencia mucho distaríamos de creer que el amor se fundamenta sobre la base de dos, sería muy egoísta pensar que el uno nació para el otro y estaríamos sentados en el mero sofá del modelo capitalista, se compromete uno con el otro pero vinculado a la dinámica social, el amor colectivo sustentado sobre la base de dos que suman muchos, es decir, la base social y transformadora está sobre la familia, el colectivo…el modelo ha inyectado que el amor solo es para dos nada más, con ello se han destruidos los vínculos que hacen del colectivo la fuerza de la transformación, no en vano vemos como las pareja, recién casados piensan que el mundo existe para ellos solos y que sus satisfacciones son producto de sus únicos y soberanos esfuerzos…dado al sacrificio de lo que han hecho para surgir…y se piensa seriamente tener un status para poder responder al modelo que te exige comprar y gastar para poder decir que tiene una familia bien conformada…o que has consolidado el amor y coronado la verdad en el amor…

La fundamentación de la visión que sustenta el amor sustento del colectivo es que todo aquel que se encuentre con su par piense en que su vida esta inmersa dentro de un colectivo social que necesita de ambos para poder recrearse y reconstruirse desde sus luchas, sueños, esperanzas y demás actividades que implique la refundación de la república…entonces para por considerarse una juntura de manos y cuerpos desde los ámbitos de acción y cuyo compromiso es la patria, que no son islotes por separados sino una unidad bien constituida por la diversidad de colectivos amorosos…que se encuentran entre si y unifican sus luchas por una sociedad digna, justa y solidaria…

Amar en libertad para la libertad…

“Uno a veces se pone a pensar en las cosas que pudiesen ser, sin necesidad de tanta complicación…”

¿Cómo hablar de la libertad dentro de modelo que todo lo apresa? Cómo definir los parámetros de ser libres, si no lo somos ni lo conocemos, ¿hablar de libertad es hablar de andar suelto sin responsabilidad? Quiénes pueden hablar de un amor sin parámetros, parcelas y todos los enseres que establece esta sociedad?

La libertad para amar al otro, a los otros, a quiénes me acompañan es una elección humana de cada uno y para sí…

El amor desde esta concepción no hace daño, no se fundamenta sobre el dolor del otros, nadie hegemoniza sobre el otro, es un amor responsable, la responsabilidad pasa por reconocer lo que tengo y no un mero desate egoísta de sentimientos apasionados, que lleve a la destrucción y comprometa entre si los compromisos con el colectivo…

El amor en libertad prevé la posibilidad de complementar la vida con los otros y el nosotros en la sociedad que es tan dinámica, rica, llena de sensaciones, sentimientos, gustos entre muchos, ello se traduce en admiración por alguien, en compromiso con alguien, en luchas junto a alguien, en acompañarse entre alguien, en compartir con alguien, con grupos de gente a quienes puede describirse un buen día que se ama y que amamos.

Amar y crear necesidades….

Cuando te digo te amo estoy aceptando como eres no me importa si tienes la nariz grande, si tienes el pie chiquito, si tus uñas son largas si tus dedos son defectuosos si tu mirada es curva si te pierdes en la gordura, si tus manos están imposibilitadas para acariciar por algún mal físico…no puedo ni nadie me dio el derecho de criticarte físicamente, ese derecho no lo tiene nadie, solo la naturaleza sienta las bases para asignarnos lo que somo físicamente, por favor no me pidas que caiga en las manos de algún loco ávido de dinero para transformarme en lo que deseas, total el hombre o la mujer perfecta físicamente no existe ni existirá jamás, entonces para que generar necesidades que en nada favorecerán nuestro encuentro para que desgastarse en los “modelos del nunca jamás insaciable e insostenible de esta sociedad que todo lo compra y lo vende”, por qué quieres alejarme de mi bonita manera de vivir y de sentir, acaso el cambiarse una u otro órgano mejorará mis sentimientos, me transformaran en alguien dichoso, cuánto dejaré perder por estar adecuándome a patrones que en nada tienen que ver conmigo? Por qué quieres que me deteste, si todo lo que tengo lo necesito para vivir y sentirte? Y después que me transforma que viene? Un dechado de posibilidades que cambiará este mundo o simplemente nos debatimos en la mera vanidad del ser… prefiero no saber de defectos, si es que pueden llamarse así, o alguien inventó ese término para poder lucrase de algún modo o para erigirse en el dueño absoluto de verdades.

Permíteme caminar con tus virtudes y bañarme de ellas para poder extasiarme en el alba y en el ocaso de tu ser, en tus sueños, en fin amarte desde lo que realmente somos…carne y huesos para el amor….

MIRNA SOJO

INCAPACITADOS PARA MIRAR

2011-03-19T10:41:00.000-07:00

Lo más trascendental de mi vida hoy fue arrecostarme de un árbol, hacer una melodía mientras caían los mangos y sonaban aquellos mangazos que estremecían el suelo como un tambor.

Afuera se podía escuchar el terrible murmullo del tráfico, de los pitos y las cornetas, los frenazos de las camionetas, la terrible dinámica que nos aprisiona y desde la cual no disponemos de nuestro tiempo sino que otros disponen de nosotros. El Tiempo que transcurre al caminar o ir al trabajo, luego a la universidad para después regresar a casa, o el tiempo que transcurre y que se va dentro de una fábrica, una empresa, en una oficina, o haciendo lo que otros ya hicieron en vidas pasadas: tocar sonatas o detenerse a engrosar filas de orquestas y repetir los mismos repertorios de autores de otros siglos, lo cierto es que supuestamente vivimos en el siglo XXI y en realidad hacemos de todo menos vivir nuestro tiempo, ese pétalo del tiempo que apenas nos alcanza y que nos roban, para vivir lo que hicieron o establecieron otros.

Apurados, a un ritmo vertiginoso guiado por la angustia, un ritmo ajeno al cuerpo (que suele hacerse pasar por “natural”) un ritmo ajeno a todo, tan solo inmerso en un estrés constante que no permite ni siquiera mirar, miles de cosas ocurren mientras caminamos por la calle o transitamos un espacio, hay miles de gestos, miles de movimientos, miles de rostros…

Un árbol suelta sus semillas y sus flores, y éstos caen en el concreto en vez de caer en la tierra desnuda, en vez de tocar la piel de donde nacen las ternuras, en otro lugar se nota otro árbol moribundo ahorcado de cemento que contrasta con grandes carteles de mujeres modelando vestidos extravagantes, exhibiendo trapos para el prototipo de la mujer “moderna” y “cosmopolita”. En una Plaza se puede notar que para darle trabajo a los obreros, terminarán de llenar de concreto un oasis de árboles que sobrevivieron a la soberbia de un vecino horripilante llamado “Centro Comercial”, cercándolos y rastrillando la superficie para empezar a despojar de verdores el manto que los acompañaba. Y más adelante se ven las heridas de varios árboles en un bulevar que los cortaron por el cuello para que se pudieran ver las ventanas y la mole gris de un edificio; cerca de una casa mutilaron a otro bajo la escusa de que dañaba las tuberías y le podía caer encima a la gente, cuando el árbol se encontraba frondoso y bello, daba su mejor sombrita y cantaba con el viento. Y así se repiten las historias de mutilaciones y destrucción estúpida e irracional de quienes se arrogan el derecho de dañar, deacuerdo a sus escalas de “valores” o apreciaciones subjetivas, hecho que se repite a todos los niveles y geografías.

En Una mañana desayunaban las palomas junto a un kiosco, ellas se espantaban o se asustaban cuando sentían los pasos muy próximos de cualquier persona, o si pasaba algún perro callejero, como de costumbre comenzaba el día y con él podían verse las cajas y cajas de cerveza que descargaban de un camión para dejarlos en la licorería.

Y Como casi todos los días, salimos a justificar la existencia, ya sea trabajando, estudiando, o haciendo cualquier maricura, ese chantaje permanente en frases como “sino trabajo no como” o “sino vendo no como”, tener que depender del “empresario” para poder “trabajar”, para justificar que tenemos que pagar la luz, el agua, los servicios, para cubrir necesidades o para darse el “gusto” como desean muchos.

Esto de tener que justificarnos ante la familia, la novia, los amigos, la escuela, la academia, la iglesia, la fabrica, el patrón, (o sus representantes), que te llevan o te obligan a aceptar, o que te imponen una despreciable clase comerciante, que encarece y juega con los precios y la economía, haciendo de todo un ambiente contradictorio, conflictivo, fraudulento, incierto, complejo y confuso, que no te permite vivir en paz, sino en zozobra.

Esta dinámica de la justificación que te leva a entrar en las reglas y las leyes del marcado, a trabajarle a los dueños privados, o a ser a imagen y semejanza de estas sociedades de consumo, siendo ésta la autonegación del ser por el producto, niega tantas posibilidades de pensarnos, nos separa cada vez más y más, nos instrumentaliza, nos hace tan ciegos, que la persona por si misma no puede o no quiere ver, mirar, sino seguir actuando mecánicamente, sin reflexión ni conciencia. El Ser social es reemplazado por un individuo totalmente ajeno de si mismo, un individuo limitado, inutilizado, que cumple solo una determinada función dentro del mercado de trabajo que ofrece el capitalismo.

¿UNA ECONOMÍA DE CRECIMIENTO “o” UNA ECONOMÍA DEL EQUILIBRIO?

2011-03-13T19:00:00.000-07:00

Una Economía de crecimiento plantea URBANIZAR, lo que significa más talas de bosques y agotamiento de los recursos energéticos y naturales. Una Economía del equilibrio o del sostenimiento debe basarse en el RECICLAJE y un consumo razonable, consciente, de impacto mínimo en el ambiente, de impacto mínimo en la producción de precariedades sociales o en la generación de éstas, lo que conlleva al cambio de los hábitos de consumo y en un control o reducción de la capacidad consumista y de adquisición de bienes de forma desmesurada y suntuosa, de quienes pueden comprar más, o de quienes como una enfermedad de siglo XX, compran enloquecidamente, frenéticamente, SIN CONTROL, transformando el valor de un papel-moneda (Dinero) en un efecto físico y material que afecta tanto a los semejantes, como al ambiente y sus posibilidades de regeneración.

Lo que implica que se debe evitar que el CAPITAL ACUMULADO (ya sea en bancos, cuentas electrónicas, tarjetas de crédito o cheques) POR CAPRICHO DE CUALQUIERA equis persona, sea utilizado bajo la escusa de “ese es mi dinero” o bajo la escusa de “inversión” en CONSTRUCCIONES Y PROYECTOS que generen menos oxigeno o menos campos verdes, o montañas desgarradas, aguas contaminadas o selvas destruidas.

Solamente con lo que BOTAMOS y DESECHAMOS en las CIUDADES se pudiera OBTENER todas las materias primas para PRODUCIR los artículos de necesidad, se pudiera RECICLAR grandes cantidades de MATERIA PRIMA, que lograrían salvar árboles, cascadas, montañas y lagunas, evitarían por lo tanto más destrucción del ambiente que nos brinda la VIDA sin cobrarnos y sin colocarnos fronteras peajes para caminar o subir sus cuestas o andar en sus llanuras.

Existe otro elemento a tomar en cuenta en una ECONOMÍA DEL EQUILIBRIO, que es el de direccionar lo que se llama como “Fuerzas productivas” o lo que se define como PRODUCCIÓN o PRODUCTIVIDAD, que es el de parar la PRODUCCIÓN EN EXCESO por una PRODUCCIÓN PLANIFICADA que delimite y lo definan las NECESIDADES REALES de cada sector, de cada localidad, de cada barrio o comunidad, de esta forma no se produciría para las leyes del mercado o para el MERCADO en sí, sino en base a las NECESIDADES del Pueblo, lo cual también tendríamos que definir como PUEBLO, cómo funcionarían las fabricas, si es que vamos a nacionalizar la Cocacola o una fabrica de Nestea para seguir produciendo refrezco y veneno (en manos obreras o del Estado), o en cambio creamos NUEVOS NUCLEOS de PRODUCCIÓN que estén direccionados a la buena alimentación. También habría que pensar si seguiremos vaciando los mares de peces, o si por el contrario los mismos centros urbanos pueden crear estanques en donde se practique la acuicultura y técnicas de cultivo urbanas, que puedan ser capaces de generar que nuestras comunidades se autoabastezcan y sean autosustentables, rompiendo asi la cadena intermediaria que hace posible la ESPECULACIÓN o el ACAPARAMIENTO, el sabotaje económico…

Pensarnos e imaginarnos asentamientos autosustentables y que se autoabastezcan, con escuelas que funcionen como NUCLEOS ENDOGENOS ECONÓMICO-CULTURALES en donde sea epicentro de la CULTURA VENEZOLANA, la escuela como núcleo que fortalezca la identidad nacional, popular y con el elemento intercultural por ser un país plurietnico y pluricultural, una escuela siguiendo el proyecto educativo de Simón Rodriguez que llegó a plantear en Latacunga la Escuela de la Comuna.

Seria un craso error hablar en REVOLUCIÓN del “Crecimiento económico”, que es el modelo de producción que esta llevando a la catástrofe, tanto al ser humano como a la madre tierra, ese concepto tecnocrático y cientificista positivista, que predominado a lo largo de estos últimos 200 años con su industrialización, nos esta llevando a la debacle mundial en base al dogma de su “Aldea global” Corporativa y su tan defendida “Propiedad privada”.

HABITOS CAPITALES quinta parte

2011-03-12T16:09:00.000-08:00

Recuperar cada quien su humanidad de esta vorágine que conocemos como ciudad, transformarnos desde las cosas sencillas en seres no aptos para el consumismo y el libre mercado, sería dejar los hábitos capitalistas por voluntad propia luego de una campaña mediática revolucionaria, que permita la apertura a unos niveles de conciencia, en donde cada quien desde una nueva actitud asumida, gracias a la reflexión, la formación y la dignidad, sobre todo la dignidad, en donde le digamos con nuestras posturas y actitudes a los comerciantes de necesidades, que no somos conejillos de indias, que tampoco somos mercancía ni mucho menos borregos, se necesita por lo tanto de una conciencia critica y unas practicas, en donde el ciudadano común pueda reconocerse capaz de hacer las cosas, que en la mayoría de las veces ya encuentra hechas, en el supermercado, la tienda o el centro comercial, cómo volver a hacer desde las posibilidades cotidianas, muchas cosas de las que nos convirtieron inválidos, desde hacernos en nuestras casas nuestra ropa, y tantas cosas de necesidad primaria, que pudieran hacerse artesanalmente.

Eso pasa por pensar con la gente, que se desincorporaría de los trabajos esclavizantes y de sus patronos explotadores, unas nuevas formas de economía que los incluya y que además les de una alternativa al mercado de trabajo que se ofrece en el capitalismo, un trabajo endógeno que se quede en las comunidades y no como hasta ahora ha venido sucediendo, en la cual todo se mira hacia afuera: el trabajo, el estudio, las profesiones, tal vez por eso se pueda constatar que muchas comunidades parecieran detenidas en el tiempo, porque no ocurre mayor cosa, siempre se ven igual, y es porque no pensamos hacia dentro, no se piensa en la comunidad, sino más bien en el trabajo hacia afuera, hacia la fabrica, la empresa, se estudian profesiones que igual, se roban cerebros o se siguen hiendo del país, lo que llaman “fuga de talentos”.

¿Como resignificar las practicas y las energías de cada quien para volver a construir una soberanía desde las gentes, una que pueda alimentarse de nosotros mismos hacia nosotros, y que de alternativas a un manto uniformador de la cultura, del vestido y de los gestos, a la cual nos llevan los medios de comunicación y del entretenimiento privados?

Otro de los elementos para romper con la mitología de las profesiones, asi como también la mitología de la homogeneización y la linealidad, como dogma del capitalismo, es el de descubrir y descifrar los lenguajes que nos apartan del entendimiento de los principios sobre la cual descansan las cosas que nos rodean, esto es: por ejemplo, uno puede entender la teoría del caos y la relatividad, asi como vainas tan complicadas como los INTEGRALES desde la filosofía, puesto que los números y las matemáticas, antes que ser números, son FUNDAMENTOS Y PRINCIPIOS, pero no meras formulaciones y teoremas huecos desvinculados, sino que la Matemática es un lenguaje, al igual que el arte, el rollo es que las elites han sabido ocultar como entender esos lenguajes, convirtiéndolos en algo sumamente complicados y ABSTRACTOS, de tal forma que la gente del pueblo común no pueda comprenderlos, igual pasa cuando escuchamos los términos médicos, aquello es como para que uno diga: coño que arrecho es esa vaina, “arterioesclerosis” “trombosis””tripanosoma””trigliseridos”, todo un conjunto de códigos que la academia ha inventado para separarnos de lo que debemos conocer, de lo que debemos saber, asi mismo sucede con la tecnología, la biología y muchas ciencias, que en vez de ser fáciles de entender a la gente, no solamente que lo colocan complicado, sino que además organizan estos conocimientos de forma tal, que a la persona que los estudie se les haga dificil emplearlos o desconozca como emplearlos para desmontar una sociedad injusta, para que se desconozca como estos conocimientos pueden liberar a los demás.

Sencillamente es el concepto desde la cual se hacen las cosas, es el concepto desde por el cual se trabaja, se pinta, se hace arte o se hace ciencias o tecnologías, si no se tiene claro cual es el fin, se puede tener el concepto pero no se libera, si se sabe el fin pero el concepto es enajenado y copiado del enemigo, entonces a la larga nunca se libera, sino que se refuerza el concepto del enemigo, y si a todas estas, se tiene claro el concepto y el fin, pero se carecen de medios, y estos medios son: materiales, metodológicos y de organización de la pea, entonces también es muy dificil que lo que se haga, pueda ser efectivo en una liberación colectiva.

Hoy vivimos una ardua discriminación de lo TECNOLÓGICO y ECONOMICISTA sobre lo artístico, cultural y espiritual de la gentes, siendo que la tecnología surge de la gente como acto cultural, el imperialismo ha logrado invertir esto, al generar productos de seres humanos, vestidos como una invención tecnológica, que reniegan de sus formas e identidades originarias, colocándose los individuos en lugar de ello, como seres actualizado por las modas que van y vienen, un ser flotante que no tiene raíces, y ni mucho menos vínculos con su gente o con su tierra, sino con la aldea global. Desvinculado de la madre tierra y sintonizado por la Globalización y todos sus artilugios.

Un Pueblo libre es aquel que no necesita de los conceptos del capitalismo para poder existir, y que reconstruye la TECNICA para emplearla en su libertad propia, por lo tanto inventa NUEVOS MECANISMOS para zafarse de los elementos que lo atan al capitalismo, va construyendo ese otro conocimiento que no es avalado por la Academia, reivindica y asume ese otro conocimiento que se oculta y se busca relegar al olvido, para que nunca las clases privilegiadas puedan ser destronadas de su poderío y de las plataformas que hacen posible ese poder, que no son más que las estructuras y las leyes o reglas que en la cual la burguesía sustentó ese dominio, y esas ideologías, esos libros y mensajes que inyectados en el imaginario popular enajenado, transculturizado que le dio una legitimidad de facto, dictatorial sobre las mayorías.

hay que romper con esa separación de las artes de las ciencias, o de las artes con respecto a la tecnología, separación y subdivisión que tiene a la gente engañada en sus burbujas profesionales, exaltando la inutilidad bajo los títulos que escupe la Academia, exaltación de la separación social que se levanta como barrera frente al entendimiento y el encuentro colectivo, al interponerse como un conjunto de intereses gremiales que chocan y tiran cada quien o cada grupo para su lado, sin establecer la armonía, que debería ser el consultarnos para ver como nos ponemos de acuerdo, pero esta claro que habiendo sectores que se definen como OLIGARQUÍA o BURQUESÍA siempre torpedearan esos intentos, tan solo por las ambiciones y además por ser un sector aliado con la antipatria, la invasión extranjera, el neocolonialismo y la colaboración abierta y descarada con el imperialismo internacional, un sector que se maneja en la lógica de la Conquista y la dominación, la esclavitud y la explotación del hombre por el hombre.

Sin embargo, y a todas estas, no debemos dejar de pensar en que realmente no hay tales divisiones entre las “especialidades” o “profesiones”, asi como tampoco la hay entre tecnología y arte, o la Cultura que hace posible la TECNOLOGÍA, simplemente hay intereses creados que nos ocultan bajo sus reglas, esa relación del TODO, y más aún nos confunden de tal manera, que aún habiendo doctorados y magister en esas “especialidades”, esa persona no sepa como actuar, o como funcionar en SOCIALISMO, lo cual deja bien claro que lo que nos enseñan es para ser CAPITALISTAS, por lo tanto tenemos y debemos ser AUTODIDACTAS, y complementar con el OTRO los huecos vacíos que nos dejan sus escuelas y universidades.

HABITOS CAPITALES- 4ta Parte

2011-03-11T17:13:00.000-08:00

“Calidad de vida” ¿Cómo nos sentimos y como nos comportamos?¿De que tipo de bienestar físico, mental y Psicológico estamos hablando?¿Porque la presión y el “estrés”?¿de donde se genera el “estrés”?¿quien lo produce, quien lo inventó?

¿Cómo estamos percibiendo el tiempo? LA HISTORIA que sirve para conocer el pasado y no volver a repetir los errores que sucedieron en otras épocas, o en otras situaciones, se imparte y se conceptualiza en las universidades y en las escuelas sin una vinculación concreta en el AHORA, de allí que la gente se quede en fechas y nombres, en guerras y héroes en vez de CONTEMPORIZAR el ahora, de manera de vernos en el ayer y en el hoy, y de redireccionar hacia donde vamos a ir tomando las enseñanzas que nos deja LA HISTORIA, que es un conjunto de sucesos dinámicos en la memoria colectiva, que continuamente se van reinventando y redescubriéndose, escribiéndose y haciéndose permanentemente con cada acto, practica o aporte que hacemos como colectivo humano, en donde también participan las individualidades.

¿Cómo afrontamos las soluciones de este tiempo en vez de quedarnos en la excusa del estrés? uno de los grandes problemas que se vislumbran en la actualidad es que la gente no tiene tiempo para pensar, o no quiere pensar, o le cuesta enormemente pensar, deja que otros piensen por ella. NO SE EJERCITA LA FACULTAD DE PENSAR.

El estrés o los grados de infelicidad o preocupación cotidiana que se tienen en los imaginarios suelen estar ligados a ese afán de ostentar, ese apego a las cosas, el carro, la empresa, bien decía un pana por allí: “mientras más tienes más preocupaciones tendrás”, y lo notamos y escuchamos a diario: el miedo a que te roben, que si te empujan y no piden permiso mientras salen o entran en el metro, que si vez que viene un motorizado y una chica piensa que le pueden quitar la cartera, que si el carro se raya, que si se lo lleva la grúa, que si lo chocan…

La salud, que es el conjunto de hábitos alimenticios, corporales y mentales que te ayudan a estar bien, como cultura de la practica cotidiana, debería por consiguiente de considerarse de primero, asi como lo es el sentirse en un ambiente sano, no violento o transgresor de los sentidos, un medio en donde no seamos productores de basura, sino hombres y mujeres de la convivencia, una sociedad una cultura de la convivencia. El mito de los jerarcas de la medicina te dice “la salud es primero” pero después que la persona esta echaa a perdé, después que la persona tiene que ir al taller de reparaciones, después que se ha enfermado y tiene por consiguiente que usar las clínicas, los hospitales y las farmacias.

Ocurre muchas veces, que las malas energías las traspolamos a otros, porque se es infeliz, entonces los demás no pueden ser felices, y por lo tanto se irradia y transmite infelicidad, amargura. ¿Qué es éxito?¿Que es religión?¿Que es felicidad?¿Que es familia?¿Que es trabajo? el “estrés” es producto de una actitud de vida, es la consecuencia de motivaciones, falsas o verdaderas, necesarias o innecesarias. Mucho debemos de pensar en estas preguntas que nos hacemos, ya que hemos sido sistemáticamente inducidos a un desajuste mental y de cómo hemos venido asumiendo la vida.

La Familia ya se ha convertido en una célula asocial, que es incapaz de garantizar la educación y los valores de los hijos y de los miembros de la “familia”, si se toma en cuenta que hay sectores de la población en la cual los padres y el ambiente familiar de un niño se ve influenciado por el padre que es alcohólico o por la madre que es trabajadora sexual, y si le añadimos a eso el efecto de la industria cultural del entretenimiento, enajenante y totalmente deformadora de la conciencia, se tiene en cuenta un cuadro realmente adverso y confuso para cualquier niño de pueblo que afronte desde temprana edad esa dura realidad.

En la enajenación de los sectores sociales menos favorecidos o más empobrecidos, también esta ese imaginario de obtener lo que a esa persona lo iguale ficticiamente con un clase media o con la imagen de un pequeño burgués, de allí entonces que se robe un Blackberrys, para por ejemplo, sentirse aceptado socialmente, para sentirse “incluido”.

Teniendo en cuenta el fenómeno social que nos abarca y nos afecta a TODOS, sin distingo de colores o poder adquisitivo, o ventaja económica, la desvinculación, la separación y segmentación de la sociedad le hace un daño terrible a TODOS; ya no sería la “familia” únicamente como núcleo de valores, sino la conciencia extendida a quienes forman parte de la comunidad, en donde todos funcionemos como escuela y como maestros, y cada niño o niña sea una responsabilidad de todos, en donde en colectivo seamos capaces de forjar y de construir valores y PRINCIPIOS SOCIALES como decía Simón Rodriguez.

HABITOS CAPITALES- 3era parte

2011-03-10T18:34:00.000-08:00

Lo hacemos difícil y lo complicamos todo, ¿Qué nos costaría ser sencillos y desprendidos?, ha pero se pretende competir para ver quien es mejor músico, bailarina, técnico, quien es mejor padre, madre, quien tiene más, quien se cree más, o quien es más que el otro…ANDAMOS EN BURBUJAS…

las burbujas profesionales, la burbuja de los músicos, la burbuja de los electrónicos, la burbuja de los biólogos, o la burbuja de quienes cuentan las burbujas, la burbuja del deportista, la burbuja de los médicos, la burbuja de los ingenieros, de los geógrafos o de los geólogos, paleontólogos u arqueólogos, la burbuja de los pintores o de los arquitectos; cada quien con su burbuja…

La burbuja de los científicos o de los astrólogos u astrónomos, la burbuja de los maestros, de los industriales, la burbuja de los psicólogos, la burbuja de los tecnólogos, la burbuja de los constructores, de los economistas, de los terapeutas, de los actores, de los periodistas, la burbuja de los burócratas, de los comerciantes y de los empresarios, la de los publicistas, la burbuja de los catecistas y evangelizadores, la burbuja de los cómodos, de los conformistas, las burbujas de las clases sociales, cada quien con su burbuja…

y mientras tanto…

Dense cuenta cada quien desde su burbuja, si es que puede ser posible, ya que parece difícil que se piense EN TODOS en vez de pensar cada quien en su burbuja, como los niños de las nuevas generaciones están separados de la realidad, démonos cuenta como hoy están más comidos por la tecnología, que cuando nosotros vivimos nuestra infancia, me acuerdo que muchos de nosotros jugábamos caimaneras en las calles, baske, futbol, pelotica e goma, beisbol de chapita, había más vínculos entre los vecinos y uno podía ir a jugar en el patio de la casa de al lado, podía irse en grupos a jugar en los montes y por el medio de la calle, nos visitábamos y la calle era vista como un lugar de encuentro común. Jugábamos metras, bicicletas, trompos…

Hoy…

Se han intensificado los esfuerzos de extraños y ajenos, en hacernos ver un clima de violencia extrema, de los riesgos que seguramente los hay, pero que han sido creados adrede para establecer esas condiciones de inseguridad, de miedo y de separación, que no es más que la deshumanización de los espacios cotidianos por donde transitamos y convivimos, lo que ha hecho que los padres de ahora se sientan más seguros, si sus hijos se mantienen tranquilos viendo toda la tarde o todo un día televisión, o jugando video juegos…Es decir los mismos padres y familiares por el MIEDO y la IGNORANCIA, terminan perjudicando a sus seres queridos, ya que a la cibernetización temprana, se sucede el chantaje de los mensajes de la publicidad, y entonces el niño en vez de jugar con madera, muñecos, plastilina o arcilla, esto es: hacer él mismo sus juguetes y personajes, ahora los sustituye por juguetes de plástico, y a la posibilidad de correr, de jugar deportes, chantajea a sus padres con la frase “cómprame un muñeco de ben10”, se convierte en edades tempranas en un niño que desarrolla el vicio frente a lo virtual, el televisor, el PlayStation y otros inventos de plástico y de entretenimiento corporativo, que lo van desvinculando de su realidad, de su contexto y de la cultura de su Pueblo.

En las fiestas infantiles y en el medio que rodea al niño…

Frases como “Sin la Cocacola la familia no sería nada”, “No puedo vivir sin la Cocacola”, y uno mismo ve como en las fiestas infantiles, las fiestas parecen para adultos en vez de ser para niños, y en toda fiesta no puede faltar una bombona de refrezco o Cocacola, porque sería como perder un ingrediente dentro de la misma, como tampoco ya no puede faltar el regge ton. Los niños en vez de vivir su infancia, lo que viven es una adultez precoz, invadidos de tantos mensajes para ADULTOS y para la lógica de los ADULTOS, viven como si fueran adultos prematuros.

Ya no solamente se les obliga de esta forma a perder la imaginación como niños al copiar e imitar actitudes adultas, sino que en la escuela los terminan de resetear para que terminen de dejar la fantasía, las vivencias personales propias de su edad se sustituyen por CANAIMAS, sin haber previsto todo lo que implica tener un elemento tecnológico sin tener conciencia de ello. Y desde temprano se los entrena de esta forma, para que vean lo TECNOLÓGICO por encima de lo humano, por encima de las capacidades humanas, cuando tiene que ser al contrario, el manejo de la tecnología surgiendo de las virtudes sociales, de las creaciones y pensamientos artísticos que lo hicieron posible, se pretende dejar todo a las HABILIDADES, y de allí que se estudia para las PROFESIONES, sin colocar de primero y ante todo LOS PRINCIPIOS SOCIALES, y la formación necesaria para que TODOS PENSEMOS EN TODOS.

Tanto es de preocupar lo que pasa a nivel de la educación y la formación de las nuevas generaciones, que desconocen las canciones infantiles de su propio país, y muchas veces las catalogan de tontas porque tienen en sus mentes, ya no la mentalidad de niñ@, sino de adulto, y prefieren lo que el medio urbano, artificial, manipulado y prefabricado les estrega con sus emisoras de radio y televisión. Estamos en presencia de una peligrosa escalada de experimentación psicológica, diseñada y puesta en practica por los dueños de esos medios, que con la finalidad de HACER DINERO no les importa las consecuencias futuras que esos experimentos puedan llevar a la sociedad.

La deformación, la desvinculación, la separación y la desintegración del SER SOCIAL es cada vez más refinada por el imperialismo, lo cual nos obliga a considerar la difusión de NUESTRA CULTURA, como una barrera frente a esos elementos perturbadores, he allí que los acervos y los legados que posee nuestro pueblo, puedan servir para revertir la transculturización masiva instalada, tanto a nivel mental como físico y corporal.

El libre mercado trata de presentar ante los ojos de todos, que él es la única opción, que sin su mac donald, sin su centro comercial no se divierten los niños, y que por lo tanto los padres los llevan allá. pero ¿Qué tal si inventáramos nuestros propios espacios para recrearnos y pasarla bien con todos quienes quieran otras alternativas?¿como darle vida nuevamente a los espacios de encuentro común en nuestras comunidades? crear taguaras socialistas, espacios donde se baile y se toque nuestra música venezolana, donde se coma nuestras comidas típicas, nuestros jugos naturales, y un parque donde jueguen los chamos, o teatreros, titiriteros y toda expresión cultural que además nos pueda ofrecer otra forma de recrearnos sanamente, es más que posible, porque tenemos la gente que lo puede hacer, los cultores, los músicos, los bailarines, los pintores, los escultores, solo es cuestión de enfocar y direccionar bien los esfuerzos y las capacidades creativas.

Las obras de teatro, los titiriteros a nivel nacional, y las actividades culturales pudieran perfectamente quitarle horas al televisor, al juego de video y a la computadora, lo cual sería una victoria de las posibilidades humanas sobre la dominación tecnocrática y la dependencia total a la máquina, a la cual nos pretenden llevar las elites de ahora.

hacer bolsos artesanales, huertos en las escuelas, adobes y acostumbrarnos a hacer cosas con nuestras manos y pies, desde dulces hasta comidas, pudieran ser un interesante curriculum en las escuelas y en las comunidades para superar la inutilidad de la especialización profesional, eso de estar esperando todo hecho, de conseguirlo todo hecho, como si fuéramos inútiles.

Vivir experiencias practicas que a su vez sirvan para entender los principios teóricos desde el HACER, y no alrevés, como se pretende, que es fastidiar a los chamos en las aulas, sentados toda una mañana recibiendo contenidos y más contenidos, que se olvidaran luego sin más utilidad que transcurrir obligadamente una clase…

HABITOS CAPITALES 2da Parte

2011-03-09T16:50:00.000-08:00

Multitudes de gentes, ríos de gentes transitan agitadas el metro, ya sean las horas pico, de la tarde o de la mañana, caminan ejércitos de gentes, suben y bajan las escaleras mecánicas, desenfrenadas, al mismo ritmo y velocidad que apenas aguarda el tiempo para mirar hacia adelante, caminando y transitando el apuro, llegar tarde llegar temprano, transitando sin mirar a los lados. Había en algún punto alguna exposición sobre un gran venezolano llamado Cesar Rengifo, casi nadie se acercaba a ver o a detenerse un momento para mirar, ni siquiera la curiosidad se asomaba, y allí yacía en soledad el mensaje de Rengifo, el pueblo retratado, su espejo de si mismo ignorado por la propia gente.

Esto refleja que sencillamente la gente esta en una sintonía que distorsiona sus afectos, su mirada y su conciencia, una sintonía confusa, ilusionista que hace que la gente no se quiera a si misma, una sintonía distorsionadora, desquiciante, maquiavélica y disociante de los afectos, de los PRINCIPIOS SOCIALES, de las ideas y del pensamiento, que contribuyen a que se conviertan en actitudes y conductas mecánicas, autómatas, que se incrustan como una rutina diaria, que engañosamente se hacen pasar por situaciones normales.

Otra de las influencias que obstruyen el descanso y la sana recreación es el régimen de trabajo que condiciona los ritmos de la gente, que es obligada a trabajar en empresas y locales privados bajo el chantaje de quedar sin empleo y sin un sueldo para mantenerse y sustentar o contribuir con el ingreso familiar.

Me llama poderosamente la atensión como el laboratorio mediático de la contrarrevolución esta afinando sus ataques y su guerra informática en los chismes y la difamación, pues sabiendo que grandes cantidades de personas que únicamente tienen tiempo para trabajar y cumplir un horario de “trabajo”, se les hace complicado el estudio de las problemáticas que van surgiendo y de la cual nos quejamos, ya sea por las características de ese mismo régimen de trabajo y la carga estresiva, agitada y pragmática a la cual nos llevan las circunstancias de la pseudorealidad urbana, hace que muchos ni consideren el leerse un libro o investigar, o profundizar en ciertos temas, porque además como se trabaja duro todos los días, menos se tiene el hábito de estudio, por lo que mucha gente se deja llevar por lo primero que oye, el rumor, el chisme, y sabiendo además que nuestro pueblo tiene una CULTURA DE LA TRADICIÓN ORAL más que lectora, percibo cómo además de la prensa y de los diarios, la contrarrevolución intensifica su manipulación mediática en el ámbito de las imágenes, los símbolos y la campaña televisiva y oral, repitiendo mil veces mentiras e intrigas.

Nosotros los que amamos a nuestra gente, a nuestro país, con todas sus diversidades y expresiones, debemos darnos instantes de reflexión y encuentro, e invitar a quienes han caído en el juego del apuro y del agite, a detenerse un poco a pensar, a dar elementos que abran la posibilidad de comprender todo a nuestro alrededor, y en consecuencia, a actuar de otra manera a la cual nos han acostumbrado en estas ciudades de mierda.

Pensar como nuestros pequeños ámbitos locales y cotidianos en alguna partecita de ese innumerable conglomerado de gentes, puede ir generando entendimiento distintos, dinámicas distintas, metodologías interesantes, pensamientos distintos a lo imperante e impuesto.

Comencemos por retomar la CULTURA ORAL: los cuentos, la música, el teatro y tantos otros medios para comunicar, hagamos un esfuerzo para proponer maneras de ser a la vez que se desmonta el mito capitalista.

Empecemos en imaginarnos la posibilidad de andar en bicicletas en vez de carros u motos, ese infierno agobiante e insostenible que todo lo ocupa y casi todo colapsa, pensemos aún más como resolvemos el problema de la basura, que no es más que el producto final de unas actitudes y unas conductas que reproducen la cultura del capitalismo: el despilfarro, el consumismo, la indiferencia y lo acomodaticio, y un mierderal de basura siempre en formación y acumulación, es la síntesis de la depredación urbana, es el reflejo de una sociedad violenta e insaciable.

Como pensarnos nuevos asentamientos desde la cultura del barro, las casas de barro, como trabajar sin tener que trasladarse grandes distancias, sino más bien desde los medios que nos hacen útiles: nuestras manos y pies; distancias que puedan ser cubiertas por la bicicleta, ¿Cómo pensarnos una salud y un deporte como cultura del bienestar colectivo para dejar de ser espectadores de los empresarios del deporte y consumidores de los comerciantes de la salud?

Permitámonos crear, visualizar, difundir y valorar todo lo que hacen nuestros cultores y artistas y el pueblo que enaltece y aprecia la CULTURA VENEZOLANA, para descolonizarnos de la industria cultural del libre mercado, y superar el colonialismo intelectual de las bellas artes.

Seamos cada quien nuestro propio Chamán, nuestro propio maestro, para evitar caer en manos de intermediarios y mercaderes del templo. Démonos la oportunidad de salir de las burbujas a que nos condena el reduccionismo de los gremios, sus cargos, su división de clases, la especialidad y las profesiones, para ser integrales, para dejar la inutilidad, el mojón mental de las jerarquías, y la sectorización del PUEBLO en vestidos corporativos o institucionales, que nos separa y nos divide como gentes, que posterga y aletarga el necesario encuentro de lo que somos, y trastornan la posibilidad de construir lo nuevo, de pensarnos y de hacernos en colectivo.

HABITOS CAPITALES- 1era parte

2011-03-07T21:23:00.000-08:00

Cuando salgas a la calle, antes de maravillarte por las tiendas y sus objetos brillantes, cuando pasees por los locales y sus bulevares, sus ofertas y colecciones, sus ataúdes…

Preguntate:

¿Cuánto se habrá destruido con el afán de que compraras o adquirieras eso que se exhibe? ese celular, ese escaparate, ese traje, ese zapato, ese televisor, ese mueble, ese perol luminoso, ese automóvil, esa moto…

Preguntate:

¿Lo necesito realmente?¿Sería correcto llenar de peroles mi vida?¿Cuantos peroles son necesarios para albergar un pétalo del tiempo?¿Cuanta destrucción más albergarán los supermercados, los centros comerciales y los mantos de cemento que trastornan nuestras vidas, en una complicidad consumidora, insaciable e inconsciente, que refleja en la pseudorealidad urbana, el hambre, el miedo, la ignorancia y la soberbia, todas juntas?

¿Cuánto más soportarán nuestros cuerpos el envenenamiento inducido a la cual nos condenan los empresarios de la enfermedad?¿Cuanto más soportaremos bajo nuestra propia ruina, que miles de recursos y energías limpias y naturales sean convertidas en montones de basura, en montañas de basuras diarias, la cual el comercio y la industria nos traspasa como responsabilidad negadora de la vida? Poder que produce las enfermedades ambientales y sociales para luego criminalizar a quienes intentan sanar las heridas colectivas, de los pueblos y de la madre tierra.

¿Cuánto más pasearemos sin saber cuanto se trabaja para lograr una cosecha, cuánto se trabaja para lograr un almuerzo, una canción, un dibujo o una pintura, cuánto se trabaja para hacer una casa, cuánto más andaremos desconociendo cuanto tiempo tarda en crecer un árbol, cuánto tiempo se tarda en sanar las aguas, el aire, sin vivir esas experiencias y quedándonos en las burbujas de las especialidades y profesiones?

¿Cómo pasearemos y caminaremos sin saber cuánto trabajo y cuánto tiempo se lleva cocinar un dulce, una mermelada?¿Cuanto trabajo sería necesario para hacerse una cerveza o un vino artesanal?¿Por Cuánto tiempo tiene que andar un hombre sentado y manejando para transportar mercancías humanas, esas que llamamos “pasajeros”?¿Por cuantas horas, días y noches un gandolero se ve obligado hasta volcarse, esmadrarse para llevar mercancías al Sambil o a cualquier otro templo del consumo?

¿Cuántas vidas se cobran los bancos internacionales a través de las drogas para lavar el dinero?¿Cuantas balas más serán necesarias para el mercado de la muerte?¿Cuantas universidades e instituciones es capaz de soportar un país que lo chupan como sanguijuelas los académicos y doctos que nada aportan a la solución y superación de la enfermedad social? sino que más bien la incrementan, inyectándole más epidemias que curas…

Estamos al borde del colapso, pero increíblemente, se pretende salir de la pesadilla del capitalismo con más capitalismo, se omiten análisis y se deja pasar “gustos” y mensajes que diluyen y van degradando cada vez más el espíritu, el alma, y las virtudes morales de una nación, en ese juego psicológico los laboratorios imperiales pretenden extirpar y socavar la memoria colectiva para que existamos huérfanos y totalmente cegados y sesgados, y crucemos laberintos de espinas.

¿Cuántas marcas, clichés, etiquetas y modas colgaremos en nuestros cuerpos para simular felicidad?¿Cuántos slogans, cuántas modas se usarán en nombre de la comodidad y de todos los inventos y estrategias publicitarias para seguir vistiendo espiritus y trajes ajenos, identidades prestadas e íconos inventados de fábrica?

Pregúntate:

¿Cuántos restaurantes, locales, posadas, hoteles serán necesarios construir solo por defender la idea de HACER NEGOCIO, cuántas inmobiliarias, cuántos trabajadores tuertos, tullidos, serán necesarios?¿cuánta destrucción ambiental e impacto a los ecosistemas se seguirán sucediendo?

Pregúntate al quejarte de las colas y del trafico en nuestras calles, pregúntate a ti mismo cuando tengas ganas de comprarte un carro, o considerar a estas ciudades como modelo de desarrollo:

¿Cuánta gente seguirá escoñetandose en las carreteras y en las autopistas por el afán absurdo de promover ciudades y sociedades para carros?¿Cuántos ríos seguiremos convirtiendo en Guaire?¿Cuántas veces seguiremos convirtiendo la convivencia en violencia, desconfianza y crimen, en jaulas en vez de edificios, alambre de púas, cercas eléctricas, en medio de cloacas y fétidos olores?

¿Hasta cuándo seguiremos negando la otredad, aplastando y pisoteando lo diverso para imponer o mantener lo que nos destruye y nos degenera como colectivo humano y como ser Social?¿hasta cuando desplazar y esconder lo diverso para mostrar únicamente una fracción de la parte que me interesa, para invisibilizar, olvidar y tergiversar o apropiarse de lo otro para sacar dividendos?

¿Hasta cuando el juego del Poder que ofende, maltrata y atropella a la gente sencilla, que descalifica y menosprecia lo que es diferente y distinto?¿Como es que no somos capaces de complementarnos, de encontrarnos con el otro, sin la necesidad miserable de sacar provecho de la situación y de las coyunturas?¿Como es que no somos capaces de encontrarnos sin apartar el interés y la conveniencia, y en cambio plantearnos la juntura y el aprecio para emanciparnos?

¿Cómo es que se pierde la humildad y brota en cambio la malvada envidia o la SOBERBIA, el grosero egoísmo y la canalla indiferencia?¿Cuando perdimos esa capacidad de mirar con el corazón y en cambio nos enseñaron a mirar con el interés?¿Como fue que nos exiliaron de nosotros mismos para ponernos a pelear? haciéndonos defensores de peroles, esclavos de las cosas y de la comodidad que ofrecen?

¿Cómo es que nos convirtieron en inútiles para ser profesionales, o en obreros para trabajar y depender de sus fabricas, en consumidores para depender de sus tecnologías, de lectores y televidentes para únicamente entender sus periódicos, sus mensajes y sus noticieros?

¿Cómo fue que nos quitaron la imaginación, la creatividad y en cambio nos adiestraron para copiar, imitar y repetir siempre lo mismo?¿como fue que en vez de decidir como disponer libremente de mi existencia, ahora son las rutinas y los horarios quienes disponen de mi? esos horarios del trabajo, esos horas frente al televisor, frente al celular, esos horarios de la convención y del contrato matrimonial, esos horarios de la hipocresía y del protocolo?

¿Cómo fue que me obligaron a usar máquinas, y muletas tecnológicas sin siquiera enseñarme a desarrollar mis potencialidades humanas antes de condenarme a la dependencia eterna?¿Como fue que solo me instruyeron y me traspasaron habilidades para ser doctor, músico o ingeniero, sin tener Principios Sociales?¿Como fue entonces que todo lo tenía que obedecer haciéndole caso a mitos sociales, a vanagloriarme de lo que hacía para conseguir dinero y más dinero, ciego e indiferente a la verdadera esencia de la vida y no atrapado y limitado en el egocentrismo errante e inerte que todo lo subjestiona y da la interpretación que mejor le parezca?

¿Cómo fue que nos perdieron en las Sociedades de millones de personas separados, ajenas una de otras, invadidos de miedo, de odios, de dogmas y prejuicios, levantamos nuestras propias barreras, acaparados de propiedades privadas, rodeados de dueños de todo y de nada?

Culturas de la tierra separados de la tierra, culturas de agua desalojados de las riberas, conglomerados de exilios y tragedias, conglomerados de diversidades desterradas de si misma y de su tierra, viviendo prestado un instante, a crédito o al contado, viviendo alquilado un espacio pequeño o mediano, todo lo que queda como síntesis de esa historia lo relatan las secuelas que habitan en el corazón, las secuelas de una guerra obligada que imponen interminablemente, que la reciclan y la presentan con nuevos nombres y actores, pero en fin la mismo imperio de todas las edades y épocas, reinventándose y transmutándose.

Continuamente, apoderado de nuestras miserias, confiado en nuestras enfermedades mentales que se transforman en hábitos, y después aparecen en conductas. Son frasquitos y moldes de cómo ser, del deber ser, que bajo la tiranía mediática impone el absolutismo y el oscurantismo del libre mercado a escala global, el pensamiento único de las burguesías y capitalistas de lo que aún queda de planeta, una corporatocracia bastarda que juega y manipula con nuestras vidas.

¿Cómo fue entonces que nos hicieron hambrientos?¿Como fue que juegan con las hambres de los pueblos y nos obligan y nos imponen trabajar en sus medios de producción en sus tiendas, empresas e industrias?

No existe nada más horrible que contemplar un viaje hacia los esqueletos de estas Sociedades masivas y urbanas, esos horribles tubos, cabillas, metales e intersecciones, adornada de mugre, calderas y chimeneas, válvulas y más válvulas, tuercas y oleoductos, que como un zombi producen sin cesar.

Piensa por un momento, que aquellos que quienes laboran en industrias químicas y pesadas, como la metalúrgica, se asan por dentro lentamente de tanto calor y de tantos hornos, para que otros sigan haciendo baratijas y maricuras, que se comercializará en algún templo de consumo, o en los grandes centros comerciales que tanto hipnotizan y seducen a mucha gente.

EL PRINCIPITO Y EL ASTEROIDE 331

2011-03-03T21:16:00.000-08:00

“Soy un Cuadro”

El Principito llegó al asteroide 325, en donde un Rey al verlo exclamó:

Ah! aquí tenemos a un súbdito!...te ordeno que bosteces…

Después se fue al asteroide 326 que estaba habitado por el vanidoso, quien regocijado en su ego dijo: - Ah! Ah! ¡Un Admirador viene a visitarme!...

El siguiente asteroide, el 327 era de un bebedor, a quien el Principito le pregunta: ¿Por qué bebes? – Bebo para olvidar respondía borracho…

El Asteroide 328 era un planeta ocupado por un hombre de negocios que contaba las estrellas, que a cada pregunta respondía “Soy un hombre serio”, que según éste, las poseía y le servía para ser rico y depositarlas en el banco…

luego se fue a visitar El quinto planeta, en donde habitaba un farol y un farolero, que a toda pregunta del principito éste le respondía: “Es la Consigna” y apagaba o prendía el farol…Después se fue a visitar el Planeta 330, que era donde habitaba un anciano que escribía libros y mas libros, y que al ver al Principito exclamo: “¡Un explorador!”, era Geógrafo de profesión (“Un sabio que sabe donde están los ríos, los mares, las ciudades, las montañas, los desiertos”), el Principito al preguntarle: “¿hay Océanos aquí?” el sabio le decía: “no puedo saberlo…no soy explorador, ni tengo exploradores que me informen”…

Pero Quizá el otro planeta que le faltó a Antoine Exupéry relatar, fue uno que también ha sucedido en la vida real, me refiero a la visita del Principito al ASTEROIDE 331, en donde al llegar, se encontró con que todos quienes habitaban allí tenían la cabeza cuadrada, y que a cualquier pregunta o proposición espontanea, éstos le respondían: “SOY UN CUADRO” y complementaban como el hombre de negocios: “SOY UN HOMBRE SERIO” o una “MUJER SERIA” y por lo tanto “no me entretengo en tonterías(…) Dos y cinco siete” y seguían contando…

Ese es el caso del dogmatismo que todavía habita en cierta izquierda balurda, que es incapaz de comprender y de entender la otredad, sino más bien impone y le pasa por encima con su punto de vista, cerrado y sectario, sin considerar la diversidad existente, sin considerar que no solamente hay “marxistas-leninistas” sino que además hay Afrodescendientes, Indígenas u originarios, Abyayalanos, cristianos de base o teología de la liberación, Bolivarianismo, una DIVERSIDAD DE VOCES Y SENTIRES en una NACIÓN como la NUESTRA, que es MULTIETNICA Y PLURICULTURAL. que necesario es ENCONTRARNOS COMO PUEBLO para ENTENDERNOS MEJOR y CONOCERNOS, que andar creyendo en puntos de vista unilaterales, lineales, o que en el peor de los casos, reproducen el Pensamiento único, (tanto de izquierda como de derecha), siendo esto algo verdaderamente perjudicial a los procesos COLECTIVOS y a las miradas y practicas revolucionarias más amplias que nos incluyan y nos reconozcan a todos quienes impulsamos esta REVOLUCIÓN.

El Principito al escuchar a los habitantes del ASTEROIDE 331 decir a cada rato “Soy un Cuadro”, dijo: Soy un Redondo; lo cual generó la siguiente afirmación de parte de uno de los “CUADROS”: “Los Redondos y la poesía no paran a la derecha”…el “cuadro” le contaba como él tenia que hacer la Revolución, que tenía que hacer más, porque otros estaban muy ocupados, es decir, que tenía que hacer competencia para ver quien era más Revolucionario…

El “CUADRO”, que era un@ de esos que solo servían para guindarlo en la Pared, llegó a decirle al Principito que no tenía nada que enseñarle, porque ya había vivido y ya se la sabía todas, hasta de cómo era eso de una REVOLUCIÓN, que aquí en VENEZUELA no existía por la sencilla razón, de ver por todos lados centros comerciales y templos del consumo…

Es Terrible el DOGMATISMO, asi como lo anterior, el otro día nos tropezamos con una señora del Partido Comunista, mientras hablábamos en un taller, en donde planteábamos el deslastrarnos de lo EUROCENTRICO y el PENSAMIENTO OCCIDENTAL, para crear un método o una metodología INTERCULTURAL, bueno, la camarada no entendió el asunto y se lo tomó para ella, se lo tomó a modo personal, y ¿que sucedió?, bueno que hubo una pequeña discusión en donde ella se aferraba únicamente que al “Método Marxista” para interpretar la realidad. Estábamos hablando de unas practicas y metodologías INTERCULTURALES sabiendo que en nuestra realidad nacional se hayan muchas diversidades y CULTURAS, la necesidad de ver más hacia la ancestralidad, y me pregunto como otros muchos camaradas que no nos colocamos la etiqueta de “comunistas” ¿Y el Método marxista como resuelve lo de la diversidad?, se reconocen los aportes de Marx y de Lenin y tantos otros marxistas, pero dentro del materialismo histórico son muchos los que precedieron a Marx, Proudon, Bakunin, ¿Dónde quedan las otras visiones de mundo dentro del Marxismo-leninismo? y sobre todo, esas que están en armonía con la Pachamama, la madre tierra, y se basan en la complementariedad, el encuentro, el respeto y el convite con la naturaleza y con las otras expresiones de vida?

CESAR RENGIFO Y LA CULTURA DE LA ANTICONQUISTA

2011-02-25T21:09:00.000-08:00

¿Cómo se forma un pueblo?¿Como se construye o se reconstruye su identidad?¿Como un pueblo puede redescubrirse a si mismo?¿Como ir redescubriendo sus verdaderos valores?¿Cómo transitar y practicar la cultura de la complementariedad, del encuentro y del convite?¿como debe ejercerse y practicarse la cultura de la anticonquista?¿Como romper con la cultura de la dominación y del Poder?¿Como vencer a la negación y a la autonegación inducida?¿como hacernos desde las practicas cotidianas de una Cultura Socialista?¿Como frenar la cultura capitalista que nos invade, nos trastorna y nos degenera como Sociedad?¿Como no perder el rumbo entre tantos mensajes distractores, detractores, que te llevan a la confusión entre los laberintos de tantas ignorancias juntas?¿Como luchar para evitar la desintegración y destrucción de la identidad colectiva?

Esta quizá en el lenguaje y en los nuevos códigos que establezcamos como pueblo y gentes en rebeldía parte de las respuestas, que nos permitan entender nuestra existencia desde otras perspectivas que no sean la unilinealidad, lo estático e inamovible, la unidireccionalidad, el pensamiento único, lo cuadrado, vertical, rígido, lemas como la cultura única, la “raza pura” entre tantos lavados de cerebro que niegan la diversidad y la convivencia y la complementariedad dentro de esa diversidad.

Otro de los aspectos importantes para descifrar estas interrogantes, es el estudio permanente, a fondo de los problemas y de los elementos, tanto artificiales como sociales que nos rodean, y el contexto y sus variantes, la reflexión continua y la revisión de nuestras practicas diarias, el replanteamiento y implementación de las METODOLOGÍAS adecuadas, en base a los argumentos, la reflexión y el estudio, y no sobre supuestos, pareceres o caprichos sustentados en la terquedad y no en la razón. En el mejoramiento de todo lo que hacemos, para evitar caer en el conformismo y la comodidad como hábito, que llega a desmovilizar y a conducir a la inacción y a la resignación a muchos.

La industria cultural suele engañar a la gente, haciendo pasar excentricidades por “gustos”, y sustituye la capacidad de pensamiento por “caprichos”, imitaciones van i vienen, copias de gestos, lenguajes, códigos e inventos ajenos, que revisten un neocolonialismo elevado a la máxima exponencia, una gran ignorancia masiva sobre los medios y los artefactos que le rodean a la gente, una negación absoluta del ser, suplantada por una falsa identidad urbana, una identidad prestada e impuesta mediante los procedimientos más inteligentes y sutiles que se han podido elaborar gracias a los estudios de psicología, de los psicólogos, expertos y especialistas que se dedican a destruir pueblos desde laboratorios que operan POR INTERESES IMPERIALES, con el fin de garantizar nuevos y refinados procesos de conquista a través de lo CULTURAL, los sentidos, la mente y las percepciones, por eso es que la gente le pertenece a las TRANSNACIONALES, aunque crea que su cuerpo es suyo físicamente, pero la neoesclavitud se ha escondido tan bien, que para detectarla se requiere de un esfuerzo colectivo, que la sola individualidad le es imperceptible, porque se oculta tras los hábitos de consumo, el pensamiento y el lenguaje, esos automatismos que nos joden por dentro, y que nos hacen enemigos de nosotros mismos a través de nuestras contradicciones internas, A LA CUAL SE NOS LLEVA por la perversión de estas CIUDADES, y la cantidad de elementos que te confunden, y que te pierden en laberintos difíciles de salir, elementos que intentan determinar y preestablecer nuestro breve lapso de vida, y que bajo la IDEOLOGÍA pretende hacer valer la individualidad, el ego, algo tan insignificante como pueden ser 70 años por la cual transcurre solo un individuo, sobre incluso la VIDA DEL PLANETA que ya lleva MILLONES DE AÑOS, o incluso por encima de la VIDA DE MILLONES DE PERSONAS…en ese falso afán de acaparar y acumular peroles, riqueza, papeles con números pintados de dólares, euros o Yuanes, o cuentas ficticias, electrónicas…

Entonces llevamos dos batallas, una a lo interno de cada quien, la cual es la descolonización de la conciencia, la cura espiritual, y la otra, la anticonquista externa, que es la batalla que libramos todos los días para ser un pueblo soberano, para evitar que la contrarrevolución y sus agentes terminen de destruir lo ultimo que nos queda: el alma y el espíritu de la intracultura colectiva como tejido social, y esa identidad colectiva forjada en nuestro proceso histórico-social vinculado a la tierra, a sus geografías y cosmogonías ancestrales, esos saberes ancestrales que quiere desplazar el conformismo tecnocrático de una neoesclavitud signada a la maquina como muleta, para que la gente pierda totalmente su soberanía y se convierta en un especialista o un perfecto inútil. Es la desintegración social y de los vínculos comunes, para terminar de desmadrarnos, colocando como barreras: el miedo, la ignorancia, los dogmas, la indiferencia, el egoísmo, el crimen, la delincuencia, el sicariato, la mentira, la desconfianza y la traición…

Es allí que en búsqueda de las claves y de los referentes, nos encontramos con CESAR RENGIFO, un gran venezolano, que como el Maestro Simón Rodriguez y otros tantos, han sido silenciados por quienes les parece incomodo los planteamientos de sus obras, siendo estos de derecha o de izquierda, pero que a la final ambos reproducen la cultura del PODER, la cultura de la CONQUISTA, es verdaderamente curioso, que NUESTRA IZQUIERDA casi no lo nombre, habiendo sido Rengifo junto a muchos hombres y mujeres de esta PATRIA, de quien podemos afirmar leyendo sus legados y sus pinturas, y decir que fue “UN HOMBRE DE LA ANTICONQUISTA”, en “Osceneba”, “Curayú o el vencedor”, “Apacuana y Cuaricuarian”, “un tal Ezequiel Zamora”, “Lo que dejó la tempestad”, son algunas de las obras que nos hablan de la rebelión de nuestros más cercanos abuelos, que defendieron nuestros territorios de la Cultura de la destrucción, la devastación, la muerte y el zaqueo, de la guerra de conquista, que exportó Europa hacia estas tierras abyayalanas.

Y es que Europa y su “civilización occidental” siempre ha ido de conquista en reconquista desde los tiempos de los antiguos Romanos, sin resolver el dilema del colonialismo a la cual somete también en sus parajes a esos pueblos europeos, que han sostenido imperios y reyes, y su ultima invención: EL CAPITALISMO INDUSTRIALIZADO, TECNOCRATICO Y MASIVO, invasivo y despersonalizante, totalmente enajenante y artificioso, no solamente condena a esclavos modernos a toda la población que convierte en obreros, empleados y asalariados, sino que además destruye la identidad de otros pueblos, para sostenerse como imponente centro económico-militar-financiero, como producto de la GUERRA DE CONQUISTA ahora reinventada con nuevas tecnologías y medios informáticos.

No es casual que los únicos que hablemos de ANTICONQUISTA seamos los hijos de Guaicaipuro, de Bolívar, de Apacuana, de Andrezote, de Manuela, de Rodriguez, y quienes mantengan la CULTURA DE LA RECONQUISTA sean quienes defienden la hispanidad, ocultando o discriminando los otros aportes civilizatorios de pueblos originarios, o quienes pretenden ahora ser gringos o europeos, obnubilados e impresionados por la supuesta grandeza y tecnología que estos ostentan, como consecuencia de todos los desmanes planetarios y de las desgracias infligidas a otros Pueblos.

Los Revolucionari@s Bolivarian@s, y el Pueblo Venezolano desde sus orígenes siempre ha tenido una CULTURA LIBERTARIA, una CULTURA DEL ENCUENTRO, un territorio en la cual se han sucedido innumerables migraciones en todos los sentidos, y que desde entonces ha practicado la INTERCULTURALIDAD como principio, hemos sido un Pueblo amante y practicante de la REBELIÓN y de la EMANCIPACIÓN, nunca hemos sido INVASORES, la única oportunidad que nuestros abuelos salieron de estas fronteras impuestas por el colonialismo, lo hicieron como LIBERTADORES junto a SIMÓN, hombres y mujeres descalzos, llaneros y sin camisas que se fueron al SUR, y batallaron junto a Colombianos, Panameños, Ecuatorianos, Peruanos, Cubanos, Mexicanos, Puerto Riqueños, Bolivianos, Paraguayos, Argentinos, Chilenos, Brasileños, y también con algunos irlandeses, escoses, franceses, ingleses, únicamente que para DAR LIBERTAD sin pedir nada a cambio, mucho antes que existiera el internacionalismo de los comunistas y el manifiesto de Carlos Marx, ya andábamos echándole bolas a la ANTICONQUISTA, termino que no aparece por ninguna parte en las obras y escritos de los principales Marxistas: Engels, Lenin, Trosky, Bakunin…entre otros…

El hecho de reivindicar LA ANTICONQUISTA, nos lleva a pensarnos nosotros mismos, volver a retomar en su justo valor todos NUESTROS REFERENTES, para romper con un COLONIALISMO INTELECTUAL, que por ser EUROCENTRICO, se ha manifestado tanto en los factores de derecha, como en los de la misma izquierda, los mismos lenguajes del poder, conceptos ajenos trasplantados y difundidos como consumo de teoría, como si aquí no hubiera habido historia, gente pensante y que dejara legados. Esta invisibilización que la vemos, la notamos, tanto de derecha, como de izquierda, ha sido porque esa izquierda nunca ha sido nuestra, sino importada, trasplantada, como lo ha sido también el modelo social occidental, expansivo e invasor, sus medios de producción, su concepto de “Sociedad” y fragmentación de las potencialidades humanas, a si como de sus ciencias sociales, sus lemas de “Desarrollo”, el plus-valor y el plus valor de sus maquinarias inventadas, de las masas generadas para ese fin: Producción sin fin, agotamiento y destrucción de todo lo que debe garantizar el funcionamiento de su maquinaria y de sus superestructuras, que tienden a su vez a reproducir el CAPITALISMO, la guerra de invasión, el negocio de la conquista, el circulo vicioso de volver a RECONQUISTAR, para establecer otro imperio, y sobre una ciudad otra ciudad, y sobre un imperio OTRO MAS VORAZ Y ASESINO que el anterior…y asi anda desde la antigua Grecia, el pensamiento occidental con su democracia esclavista, en una escalada en donde desplaza toponimias para ocultar y invisibilizar la memoria, estableciendo nuevos términos, calificativos y nombres a lo CONQUISTADO, de donde pasa a ensañarse en contra de la antroponimia originaria, y de allí a la ignominia y al etnocidio.

De allí que Nosotros como herederos de la CULTURA DE LA ANTICONQUISTA, debemos desmontar la ideología del invasor, la ideología imperialista, su ideología del PODER y de la dominación, que tratara siempre de legitimar su CONQUISTA y de satanizar los procesos emancipatorios de los Pueblos y sus Gentes. de allí que la CULTURA DE LA ANTICONQUISTA implica ser ANTIIMPERIALISTAS pero también implica colocar por delante y con dignidad, todos los acervos y legados originarios de NUESTRAS CIVILIZACIONES DEL TROPICO, de NUESTRAS CIVILIZACIONES ABYAYALANAS y su concepto de equilibrio y convivencia con el COSMOS Y LA MADRE TIERRA.