(P.D: PUEDES HACER EL DIBUJO DE LA POSETA DE MANERA TAL DE QUE QUEDE MEJOR PARA ILUSTRAR A ESA CALAÑA DE GENTE, PUEDES COPIARTE Y DIBUJARLA MAS CHORETA, SUCIA Y ASQUEROSA, CON COSTRAS EN LA TAPA Y A LOS LADOS, PUEDES USARLA PARA HACER UN MURAL O UNA PANCARTA SI QUIERES, ESTA IDEA LA PUEDES USAR COMO DENUNCIA Y PROTESTA FRENTE A TODA LA MENTIRA INTERNACIONAL)...¿de verdad existe?¿de verdad se practica?
¿en que contextos o realidades se ha desarrollado?
Generalmente lo común es encontrar que las gentes se limiten a observar o a vivir microrealidades o micromundos como si estos escenarios fueran el centro, relegando cada quien desde su espacio a lo demás como periferia, cada quien percibe desde donde vive, llámese territorio, barrio, calle o ciudad, urbanización, que lo demás esta distante, ajeno, cada quien vive lo suyo, anda en lo suyo y creemos que todo gira a nuestro alrededor, que todo parece transcurrir bajo el ego personal como si fuera cada quien el protagonista y los demás estuvieran como agentes o participantes secundarios...
Lo demás, lo otro, lo diferente, se desconoce, se objetiviza o se esconde, se suele presentar como lo cosmetico social, como animación cultural, entretenimiento, lo exotico, lo pinturezco tropical que vende paisajes y gentes para la atracción turistica de las agencias de viaje, o se instrumentaliza o se usa para proyectos personales, negocios, empresas, o también para presentar eventos o pantomimas que deleitan al público, en eso que llaman el arte para la contemplación...
Lo distante, lo que está mas allá de nuestro ámbito más inmediato y que hemos recorrido miles de veces, que lo hemos palpado, caminado, el trayecto que hemos respirado, los lugares que de tanto verlos ya nos familiarizan, en donde mos sentimos más seguros, ya sea desde la perspectiva subjetiva de cada quien, y asumiendo que existen prejuicios esteticos, cosmeticos, de lugar, de clase, de habitos, de lenguajes, lo que nos parece distante quizá creemos que no tiene ninguna relación o vinculo con lo que vivimos en lo más cercano, con lo que cada quien lleva o realiza u obra con la actitund expresada en el egoismo del cada quien “en lo suyo”, y en esto también se enmarcan las agendas aparentemente separadas y distintaste unas de otras entre grupos u colectivos sociales...ignorando cada quien, cada grupo u proyecto ya sea particular u colectivo lo que se conoce como DIALECTICA...de alli entonces las grandes contradicciones sociales...
Es claro que las practicas y principios de la INTERCULTURALIDAD son contrarios a la lógica del poder, ya que EL PODER NO RECONOCE LA DIVERSIDAD, más bien impone el pensamiento único, lo que le conviene a sus intereses, sus leyes o reglas bajo cuyo control no admite alternativas sino que determina, sentencia, uniformiza, homogeiniza los lenguajes, los códigos, los métodos, los pasos, la mirada, el sabor, los sentires, los latidos...
LA INTERCULTURALIDAD solo es posible cuando las gentes se dan espacios de encuentro, que se dan, no por obra e influencia de las relaciones comerciales o a través de manipulaciones protocolares, ni por parámetros enajenados o enajenantes bajo el pretexto del “undergraund”, sino cuando ese encuentro, esa juntura parte desde la sinceridad y la humildad necesaria para saber escucharnos, y no como sucede muchas veces, que se escucha asi mismo quien invita, ya sea porque tiene los contactos politicos, los equipos o los reales...
LA INTERCULTURALIDAD se da en la medida en que quienes se encuentran tienen la capacidad de mirar y de admitir y reconocer los distintos lenguajes, propuestas y formas de pensarnos y de refundarnos, cuando partimos desde el redescubrirnos, desde las practicas y propuestas legítimas nacidas desde el seno del pueblo y de los pueblos, más allá de las importaciones o trasplantaciones de bailes, figuras o musicas creadas como industria, como estandar, que más bien se llegan a transformar en nuevos colonialismos cuando se emplean como medio distractor, totalmente desfasado de nuestra realidad e historia como gentes...generos que responden a laboratorios, es decir manipulación artificial de gustos y esnobismos surgidos a raíz de la industria cultural, la imposición y el despojo a través de la publicidad del libre mercado, y la utilización de esos artistas, para desplazar culturas legitimas, transgredir pueblos, desarraigar personas, confundir multitudes...ese bodrio que llaman “cultura urbana”, que no es más que la continuación del epicentro de la “Revolución industrial” y su modernismo...
El sistema del libre mercado ha establecido un entorno, o multiples entornos, donde prevalece la inconvivencia, la competencia, el desmadre, el desplazamiento, la instrumentación y utilización de las personas, sin tomar en cuenta las capacidades propias de cada persona, en la cual deberíamos complementarnos dadas las potencialidades y virtudes especificas de cada quien, el libre mercado nos convierte en competidores en donde la violencia, la transgreción, el desprecio y el engaño suelen ser el valor de cambio para escalar en una sociedad jerarquizada y vertical, donde se practica el atropello, las ofensas, la descalificación y la intriga como premisa sin importar los daños que se producen y que dejan marcanda la huella de la intransigencia, de la decidia y de la indolencia magnificada, justificada de hecho y cinicamente por quienes la ejercen desde arriba...y además por quienes aún siendo asalariados, mandados o simples empleados, se comportan como los de arriba, desde el latigo de la arrogancia y la soberbia que le da el puesto o el cargo desde la cual actuan...
Para la practica de la INTERCULTURALIDAD se puede decir que una de las mayores barreras que se han creado, ha sido el efecto de la enajenación, la intenza y continua transculturización de estas sociedades de consumo, lo que convierte a cada habitante en una mercancia integral, despojada de toda soberanía... también hay que considerar la influencia que ha generado la pseudorealidad de los ambitos urbanos, estandarizados bajo un mismo patrón arquitectónico-geo-espacial y estetico, que además de difundir falsos conceptos sobre el vivir o del sentido de la existencia, esconde e invisibiliza las diversidades, transgrediendo además las geografías y el equilibrio ambiental. La imposición urbana y la “ciudad” como centro, va invadiendo y expandiendose sobre nuevos territorios, como modelo insostenible, tiene que recurrir al despojo y a la invacióny el saqueo para no colapsar, es decir, es un sistema artificial, que vive de lo muerto, de la rapiña...Es por lo tanto un sistema para sociedades necrofagas...que irrespetan y destruyen la vida...
Es evidente que en la mayoría de los casos, donde existe intolerancia, discriminación, racismo y xenofobia, división de clases sociales, estatus, apartheit, no puede haber INTERCULTURALIDAD, sino un continuado conflicto entre despojados y usurpadores.
Por otra parte, INTERCULTURALIDAD significa convivir con el otro, significa juntarse y reconocer al otro, esto quiere decir que es algo mucho más profundo que hacer una simple visita, muestra u evento musical, dancistico...lo INTERCULTURAL sería más bien parecido o semejante a las SOCIEDADES COMUNITARIAS, en donde se comparte, se es desprendido con el otro, sin pedir ningun beneficio o ventaja a cambio, el principio que mueve esa interrelación sería lo más cercano a la complementariedad de las propuestas, y la practica voluntaria en la identidad que se va construyendo colectivamente, que va surjiendo de esa diversidad que participa y se expresa, que va surjiendo del encuentro....
Es allí donde todo@s nos influenciamos con el otro, o con los otros a partir de esa juntura de diversidades, se asume por lo tanto una identidad colectiva que abarca a su vez muchos colectivos e individualidades, como consecuencia de innumerables aportes, a la vez que se van superando las contradicciones y los “corchos” idelógicos que se generan en la confusión masiva producida por el capital.
La ideología capitalista nos ha mal acostumbrado a percibir todo lo que tiene que ver con el “Vivir bien” o el “buen vivir” con los mensajes que transmite todos los días a traves de sus medios, creando una matriz cesgada, confusa y falsa de lo que realmente significa el término, es de señalar que los publicistas o los encargados de la propaganda oficial del “sistema nacional de medios públicos”, y junto a ellos los funcionarios que dictan las ordenes o desiciones en cuanto a la difusión del mensaje, cometen el error de asociar el termino del “Buen Vivir” con adquisición de lavadoras, neveras, obstención de la “casa bien equipada”, cayendo con ello en la misma lógica de presentar el “buen vivir” como una simple adquisición de productos y electrodomesticos, insitando más al consumismo sin conciencia, reforzando las ancias de tener, consumir y acumular aparatos, con la ilusión o la creencia de que rodeado de cosas seremos más felices, vean a Europa o a Estados Unidos, en donde sus habitantes o ciudadanos se han tragado ellos solos casi todo el planeta entero, rodeados de “desarrollo” y de tecnología, con sus epocas doradas de ostentación y derroche, ¿Por que si supuestamente produciendo más y comprando más el hombre iba alcanzar la felicidad el mundo occidental esta en crisis?¿Si los norteamericanos y la Europa posee los mejores especialistas, ingenieros, científicos y dicen que tienen los “mejores productores” y los “mejores empresarios”, como es posible entonces que estén en crisis?
Veamos lo que nos enseñan los mapuches sobre el concepto del “Buen Vivir”:
“KVME FELEN es el concepto que mejor expresa lo que entendemos como el sistema de vida de nuestro pueblo. Esto implica, estar en equilibrio en lo social, en lo espiritual y en lo económico, asumiendo nuestro rol como parte integrante del WAJ MAPU. Queremos volver a “Vivir Bien”, lo que significa que empezamos a valorar nuevamente nuestros KIMVN, RAKIZUAM, PIAM, WEWPIN, VLKANTUN, MAPUZUNGUN, IXOFIJ MOGEN, para recuperar de ese modo nuestro KVME FELEN, un sistema de vida que contextualizamos y entendemos desde las condiciones del presente y no como un ejercicio de archivo”
Ellos transversalizan el ejercicio y las practicas de sus derechos desde tres pilares fundamentales: territorio- identidad nacional- autonomía, realizan ceremonias comunitarias donde hacen circular el pensamiento y reconstruyen el conocimiento ancestral, concibiendo al mismo tiempo que no existe división entre “naturaleza” y “sociedad”, consideran además que debe existir un Estado plurinacional, y asi mismo declaran: “KVME FELEN es el sistema de vida del Pueblo Mapuche, que significa estar en equilibrio con uno mismo y con los demás... es vivir en armonía...” en donde las personas no son ni superiores sino un “NEWEN más...nunca superior a ninguno, sólo con un rol diferente”, ellos dicen:
“El AZ MAPU representa normas que nos permiten conocer las reglas de comportamiento frente a otro NEWEN del espacio territorial en el que nos toca vivir; normas que son transmitidas de los abuelos a los nietos, de los padres a hijos y entre hermanos en la vida familiar y comunitaria. Los ejemplos en la practica son la mejor manera que tenemos como pueblo para transmitir estos conocimientos que están depositados en nuestro KVGA (origen familiar y territorial más ancestral) y son heredados y preservados por nuestra descendencia, KVPAN (origen de la persona). Estas leyes naturales están orientadas a formar KVME CE, o sea, personas con valores y principios que respetan el ordenamiento natural; entendiendo que KIMVN no lo poseen las personas sino que es transmitido por IXOFIJ MOGEN. Por eso nuestros mayores nos enseñan a observar el WAJ (entorno) para sacar ejemplos de KVME MOGEN (buen vivir o vivir en armonía).
“Como Pueblo originario Mapuche y desde el conocimiento propio, entendemos al WAJ MAPU como un todo compuesto por diversos NEWEN (fuerza) que interrelacionadas y cumpliendo cada una su rol mantienen el equilibrio en el cosmos o universo”.
Los Mapuches entienden el “Buen Vivir” o el “Vivir Bien” como un concepto que implica totalidades no segmentos, que se practica en la cotidianidad cuando nos fortalecemos a través de los alimentos, el comer bien y el buen beber (contrario a la comida chatarra y al alcoholismo), significa ejercer la SOBERANÍA PLENA en el cuerpo, en la idea, en la mente, es saber danzar, divertirse y celebrar, implica por lo tanto no ser mentiroso, no ser ladron ni ser flojo. El concepto integral del “Buen Vivir” es saber trabajar, “trabajar en reciprocidad”, es saber comunicarse... Ellos nos dicen que el “Buen Vivir” no es acumular bienes, si más bien es respetar la dualidad de género y generación, “respetar para ser respetado”, “respetar la palabra de los mayores como una sabiduría”, es decir, según los Mapuches, se logra el “Buen vivir” a través de una “Educación Propia, Autónoma”.
Los Principios del “Buen Vivir”:
1).-“EL BUEN VIVIR es valorar y recuperar la identidad...no solamente es el aspecto físico de las personas, sino su forma de ser y actuar, de vivir y de comportarse como parte de la naturaleza”
2).-“El WAJ MAPU es NEWEN (energía), compuesto además por infinitas cantidades de vida...PU CE, significa que las personas no son el centro, sino un componente más de la red del IXOFIJ MOGEN, o seres vivos que conforman el WAJ MAPU”.
3).-“...Los Antepasados, nos transmitieron el saber tomar lo justo y necesario para vivir, siempre pidiendo permiso a PU GEN, espíritus protectores de cada lugar. Y en diálogo y acuerdo con la naturaleza no tomamos las desiciones de modo unilateral”.
4).-”XAFKINTU, asumiendo la responsabilidad y unidad a favor del bien común, sin que a nadie le falte”
5).- “KVME FELEN es KISUGVNEWVN- ejercer la soberania”
6).- “La dinámica de la naturaleza como sistema mayor y preexistente al sistema social humano, lo que reafirma que el derecho de la naturaleza es anterior al derecho de las personas”
7).- “KVME FELEN, es saber danzar, divertirse y celebrar. Vivir Bien es saber Danzar, no simplemente saber bailar, es tomar la diversión y la celebración como una forma de estar en armonía. La Danza para momentos importantes como la cosecha o la siembra, el comienzo de un nuevo ciclo y el nacimiento de un nuevo miembro en la familia y comunidad. La Danza (como fibras que el cuerpo entreteje para dar sentido).
8).- “KVME FELEN es no ser mentiroso, no ser ladrón, no ser flojo. El Rol de PU GVRV, es enseñarnos a través de sus actitudes que las mentiras y los engaños siempre traen consecuencias negativas y algún dia lo que hicimos de daño a los demás se nos devolverá a nosotros mismos”....”Es decir que todo lo que cada uno hace por los demás vuelve a nosotros en el momento justo”.
9).- “KVME FELEN es saber trabajar, VIVIR BIEN es considerar el trabajo como felicidad. Es festejar que el territorio, la naturaleza es nuestra madre que nos entrega todo para vivir bien. Por eso para iniciar cualquier tarea nos comunicamos con PU NEWEN, para pedir permiso y buena jornada”.
10).-”...Por eso en la cultura Mapuche se habla de KIMKANTUN, aprender jugando; entonces el trabajo para los niños no es una carga ni explotación, sino un momento agradable donde comparte con su familia o en el ámbito comunitario valores y principios como KEJUWVN, mediante el arte del trabajo: WVZVN KVZAW, GVREKAN, TUKUKAN, RVXZAW. KEJUWVN se refiere a una norma de ayuda mutua que se traduce en una actitud de servicio hacia la comunidad o a la sociedad mapuche en general”.
11).- “KVME FELEN es trabajar en reciprocidad. VIVIR BIEN es retomar la reciprocidad del trabajo, que no es más que devolver en trabajo la ayuda prestada por una familia en una actividad agricola, como MINGAKO (trabajo comunitario de trilla), RUKATUN (construcción de la casa colectivamente), KUJIÑ KVZAW (arrear animales comunitariamente), MAPU KVZAW (siembra colectiva).
12).- “KVME FELEN es saber comunicarse”.
13).- “KVME FELEN es saber ser, el VIVIR BIEN no es acumular bienes”.
14).- “Ser VBMEN implica hacer ejercicio de la solidaridad, de la ayuda mutua, de la reciprocidad, de la reciprocidad, del respeto, el cariño. El VBMEN es considerado KIMCE, una persona sabia...”
15).- “KVME FELEN es respetar la dualidad de género y generación...es el respeto por la dualidad y la complementariedad”.
16).- “VIVIR BIEN es priorizar la complementariedad, que postula que todos los seres que viven en el planeta se complementan unos a otros. Los niños y niñas, se complementan con ancianas y ancianos, el hombre con la mujer, la oscuridad con la claridad, lo positivo con lo negativo. Nada en el WAJ MAPU existe sin su par, Lo opuesto es complementario, no antagónico”.
17).- “KVME FELEN es respetar para ser respetado”.
18).- “KVME FELEN es tener educación autónoma. La educación mapuche nos permite aprender, conocer y comprender al IXOFIJ MOGEN, distintos NEWEN que conviben en nuestro WAJ MAPU, donde el Mapuche es una de esas fuerzas, pero sin facultades para creer que es superior. Porque el mapuche ve la vida como una totalidad, donde todo esta interrelacionado y donde cada una de las fuerzas de la naturaleza cumplen un rol”.
19).- “La Educación Mapuche está basada en los principios y valores de nuestro pueblo... el CE adquiere KIMVN y desarrolla el RAKIZUAM (pensamiento) en un espacio de intercambio y de concejo que denominamos GVBAMTUWVN”.
20).- “Como individuos, como familias, nos relacionamos con las montañas, los rios, los árboles, los PEWEN, los volcanes y todas las fuerzas que se manifiestan y expresan en el espacio del REWE para renovar nuestro compromiso de seguir cumpliendo nuestro rol como guardianes del WAJ MAPU”.
21).- “En cada uno de los espacios territoriales donde se desarrollan GEJUPUN se brindan al IXOFIJ MOGEN diversos alimentos en abundancia, como una forma de retribuir a PU GEN por su protección, por entregarnos los alimentos y la medicina, por la lluvia y la nieve, por entregarnos conocimientos”.
Casi siempre sucede que la gente delega y entrega su soberanía en otros, deja que otros decidan, piensen y actúen por ella, se condena como los autómatas por solo quedarse en la comodidad, y en esto hasta muchos o casi todos nos convertimos en inútiles, con apenas alguna “profesión” o especialización, pero grandemente inútiles, especialistas inútiles, incapacitados para ver totalidades y relacionar o entender la dialéctica, limitados, despojados de casi total soberanía, dependemos grandemente como pueblos y gentes de los intermediarios o comerciantes de necesidades, tan limitados somos que no sabemos muchas veces encontrar respuestas y soluciones, no vivimos en la propuesta sino en la queja, no ejercitamos la creatividad sino la dependencia total ante lo que nos ofrece el sistema capitalista, negamos a los otros, a los semejantes y nos autonegamos a nosotros mismos, colocamos barreras y encontramos muros que nos impiden redescubrir las posibilidades y los caminos, la propaganda de la industria cultural intenta seguir convenciendo a las “masas” del determinismo y de la linealidad condicionante, para que la gente se resigne sin inventar o ensayar las sencillas cosas, que desde lo cotidiano pudieran ir configurando otras formas de convivencia y de practicas sociales que le den al pueblo, alternativas reales y palpables de su propia liberación, más allá de partidos, jefes o jerarquías, posibilidades que vayan más hacia el autoabastecimiento, el autosustento, y hasta el autogobierno, la horizontalidad y las decisiones colectivas desde abajo, retomar pues el espíritu constituyente, la democracia directa y participativa…
Aquí se dejan algunos puntos para tomar en cuenta a la hora de pensar la soberanía desde lo cotidiano, la soberanía de las gentes, como forma de autogobernarse y de autonomía frente al gran capital, el omnipresente libremercado, el totalitarismo y el absolutismo de esta globalización neoliberal, que nos usurpa todos los días humanidad y diversidad de vida planetaria, un totalitarismo que ejercen sobre los pueblos las corporatocracias, sus tecnócratas y sus transnacionales.
Programa de acción:
5.- difundir en el pueblo las posibilidades de autoconstrucción de viviendas apartadas del bloque y del cemento, cómo hacer viviendas ecológicas y con materiales ligeros, utilizando técnicas ancestrales de construcción: barro, caña, palafitos, churuatas, bahareque, shabonos, bohíos, etc…
QUIZA UNA DE LAS POSIBILIDADES CAPAZ DE CONTRARRESTAR LA MASIFICACIÓN, LA UNIFORMIDAD Y LA ESTANDARIZACIÓN DE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL Y EL LIBRE MERCADO.
Hay quienes por resistirse al cambio y a las Revoluciones argumentan que nada puede frente a la masificación, sin embargo semejante sentencia lapidante bajo un determinismo ciego e interesado es falso, porque se olvidan de la INTERCULTURALIDAD Y DE LA TEORÍA DEL CAOS
La ciudad se nos presenta como un molde estándar, que se repite en todas las geografías como modelo arquitectónico único y símbolo del poder, pero también nos aplasta con sus edificios imponentes, el claro reflejo de una organización del todo de manera vertical, incluso a la gente ni le dan la posibilidad de encontrarse con los demás para imaginarse la vaina, sino que los arquitectos deciden por la gente, los políticos y los representantes deciden por la gente, no permitiendo la posibilidad de pensarnos ni de refundarnos, el medio urbano es a la vez un concepto de homogeneización que además sirve para todo tipo de pruebas y laboratorios sociales del consumo, de la pseudocultura, la gente termina siendo un conglomerado que no manifiesta realmente su ser, miles de personas andan por la aceras y las calles sin ensayarse como vida, sino más bien viviendo en los cuerpos de otros, o las frases de otros, viviendo para los intereses de otros, o mejor dicho autonegandose sin darse cuenta.
A su vez quienes son defensores del libre mercado y enemigos de los pueblos, manejan maquiavélicamente los medios de información masivos, bajo la premisa de “ojos que no ven corazón que no siente”, es decir, ya que no vez esa diversidad existente, esa exuberancia de vida comunicándose contigo a través de la madre tierra, ese multicolor de culturas y de colores, formas y maneras distintas de ser, como no lo vez, o como no puedes verlo, (ni menos puedes o quieres entenderlo) ya sea por ignorancia o porque la persona no le interesa, sencillamente toda esa diversidad que no se ve es como si no existiera (para el individuo), porque no lo percibe, de allí la importancia y lo vital del principio y la practica de la INTERCULTURALIDAD, que sin duda es una alternativa para lograr superar el cerco, las barreras y las fronteras que impone la ciudad, el medio urbano como ente uniformador y transgresor de las raíces y de los orígenes, la interculturalidad permitiría que amplios sectores sociales visualizaran y se encontraran con la cultura ancestral, y no solo eso, sino que nos permitiría aceptarnos en lo diferente, en lo diverso, como expresión de vida, crearía puentes de entendimiento que pudiera favorecer la construcción de otr@ sociedad, que pueda trascender la trampa de las divisiones en clases sociales impuestas por el sistema capitalista y otros tantos prejuicios tanto religiosos como culturales y científicos.
El momento actual nos plantea el problema de cómo emanciparnos del capital por una parte, pero por la otra como paso previo, como construir, internalizar y socializar el conocimiento pertinente y necesario en la cual a la vez que nos encontremos todos, como gentes que transitan en el entendimiento del otr@ en lo intercultural, sirva de base para derrocar al sistema del libre mercado, de la propiedad privada a todos los niveles, y por supuesto, a las elites que se benefician y se fortalecen, gracias a que el conocimiento como esta organizado y estructurado en las escuelas, academias y universidades, fueron hechas por intelectuales burgueses del siglo XIX por un lado, y por el otro todos los demás que vinieron después, pero que organizaron el conocimiento que derrocara al feudalismo y al absolutismo, y lo estructuraron de tal forma que respondiera a su imagen y semejanza, cambiando por completo el pensamiento de la época, aunque manteniendo configurando ese conocimiento para preservar y hacer perdurar su hegemonía como clase burguesa, es por eso que vemos y nos damos cuenta, como un pobre, un pela bola luego de pasar por la universidad o la academia, se siente un “profesional” que se separa del resto, se siente a si mismo como un burgués, o parte de esa llamada “clase media” que mantiene privilegios, vemos entonces como los pobres como diría cayapo, trabajan como esclavos y piensan como amos…(pero siguen siendo pobres, trabajadores, asalariados, que es lo más arrecho)…
Ni el marxismo-leninismo, ni la unión soviética, ni la China de Mao o la Cuba de Fidel pudieron crear las condiciones para generar ese nuevo conocimiento que respondiera al espíritu libertario, emancipador, intercultural y del entendimiento del otro, cayeron en el conductismo y en la escolarización que producía “división del trabajo” y por lo tanto división de clases y “profesiones” para el mismo esquema de sociedad el cual aspiraron transformar haciendo revoluciones, el problema esta, en: ¿de que te vale tomar con las armas una loma, si no tienes el conocimiento pertinente y necesario para hacer de esa loma un lugar totalmente distinto a quienes lo abandonaron? y vemos como las Revoluciones, luego de muchos sacrificios, de energía, de vidas y de esfuerzos vuelven a su estado de origen antes de la convulsión social, porque además descuidan lo estratégico que es cambiar culturalmente como persona, como humanidad que es cada quien, para no caer en los viejos vicios y prejuicios.
Las experiencias revolucionarias han fallado en construir y establecer la etnociencia y conjugar las diferentes formas del conocimiento y de los lenguajes que existen cuando descubrimos y nos adentramos en los mundos de la INTERCULTURALIDAD, por lo tanto, ni el método científico-positivista, ni el marxista-leninista son suficientes, más si limitan y crean resistencia, por lo que urge entonces es crear una METODOLOGÍA INTERCULTURAL, una forma de concebirnos y de hacer tomando aportes de las diversidades culturales y étnicas que nos habitan, un hacer, una practica y un conocimiento desde el encuentro de esos muchos mundos, de esa diversidad de las gentes y sus aportes colectivos, pues por algo incluso en la CRBV somos “multiétnicos y pluriculturales”¿Cómo entonces eso no es capaz de manifestarse en todos nuestros ámbitos cotidianos o urbanos? se ve como comercio en la mayoría de las veces, pero incluso solo algunos aspectos, como el “criollismo”, pero en si lo que se nota es una gran invisibilización y negación de lo que somos como pueblo en todos los ámbitos, la ciudad tapiza todo eso bajo su estética transnacional y corporativa, al mismo tiempo que el libre mercado lo presenta en tiendas como objetos de decoración, pedazos de cultura, de piel o de trazos exhibidos, y de allí la complicidad de las artes y sus artistas o mejor dicho, los comerciantes de la cultura.
Las élites económicas y gobernantes no solamente le esconden a las mayorías lo que implicaría para los pueblos la INTERCULTURALIDAD, sino que también esconden lejos de la comprensión común lo que implicaría conocer lo referente a la “mecánica cuántica” y a la “teoría del caos”, prefieren seguir masificando el pensamiento científico que no vulnera sus intereses, atosigando a las generaciones en las escuelas y universidades en el estudio agobiante de las leyes de Newton y de los planteamientos matemáticos-científicos del siglo XVIII, XIX y hasta de siglos más atrás (Copérnico, galileo, Kepler) quienes para su tiempo desafiaron la teología y el oscurantismo de la iglesia, pero que ahora sirve para lo inmóvil e inerte.
Por ejemplo, el estudio de la “teoría del caos” echa por tierra todo intento de controlar la madre tierra, de predecir sus procesos, asi como son impredecibles el amor y las emociones humanas, aunque el determinismo en la psicología y sus psicólogos solo han servido para confundir más a la gente, la “teoría del caos” afirma y da a entender que las quimeras de “Aldea global” “Gobierno del Mundo”, hegemonía y control mundial es prácticamente imposible, sin embargo los medios de las elites todos los días llaman a los pueblos a la sumisión y a la resignación como si todo fuera inevitable…
Que hasta la emotividad de la pareja se vende para conseguir un teléfono móvil…que llenes tu hogar de celulares, hechos de minerales como el Coltán, que lo sacan del Congo, y por el cual se realizan matanzas, genocidios que le cuesta la vida a miles de niños, hombres y mujeres, una despiadada y eterna guerra civil, que ha degenerado en facciones que combaten por el control de las minas, la extracción de diamantes y otras “piedras preciosas”.
Para las empresas de celulares, cada quien tiene su día, y cada día es una oferta, sea del padre, del, hijo, de la madre, de los enamorados, del guevo y de la pendejada.
Mensajes que resuenan en la cabeza, “comprar” o “compre” conceptos como “Todopoderoso”, el tan nombrado y repetido “éxito”, comerciantes de sueños como el IUTA, los promotores de la “demanda laboral” para que seas trabajador de alguien, el gran negocio de alguien, incitan a la obsesión de que ganes dinero y que te sientas mal si no hallas dicho papel, que te deprimas si no tienes dinero, que te encuentres cercado por el régimen de trabajo y que desees por voluntad propia a aceptarlo, tal cual es, obediente y sumiso, una mera pieza operativa con pies y manos, sin pensamiento, es decir, que asumas tu mismo voluntariamente tu esclavitud bajo el régimen de la “propiedad privada” y que defiendas al patrón que te da “trabajo” o “fuentes de empleo”. Tu futuro lo tienen otros “Esta en el IUTI” no lo tienes tu, ni puedes decidirlo aparentemente, otros te lo ofrecen, ¿que arrecho verdad?, mas aún, viene una superhéroe que te lo da todo, para que juegues, una “Chica Lider”, con ella supuestamente podrás ganar, la tipa tiene unas tremendas tetas y esta “bien guena”…
En navidad te ofrecen “regalos” que en realidad tienes que “pagar” (otra perversidad del capitalismo), quieren que las compras tengan supuestamente sentimientos y que los cumplas muy feliz, o mejor dicho que creas o internalices que es la mejor satisfacción, una actividad placentera, que da felicidad.
Que te enamores gracias al celular, a la virtualidad y a las pantallas, que te enamores de los mundos de cristal, que te saques la lotería del “amor” con un triple gordo puerco y millonario, (o una gorda puerca millonaria), que será una mierda pero que a la final no importa porque tiene mucho billete.
Amores con agendas pautadas y planificadas por otros bajo ofertas telefónicas, amores planificados, es decir sin libertad ni espontaneidad, sino en forma de un paquete turístico: hotel-culo-viaje, un trinomio de la mercancía amorosa que se aprovecha de la pareja, o que más bien filma todo junto, como una película.
Nos hacen creer que realmente son necesarios para nosotros, como si fueran realmente indispensables para existir, como si no pudieras funcionar sin un internet, o una computadora, o un televisor, de tal forma que tu vida dependa de muchas complicaciones, tantas, que hasta haces de tu existencia una preocupación eterna en los accesorios, que dependas del aire acondicionado, para que después te de rinitis o quedes como mortadela congelada, que llenes tu casa de cocinas, neveras y lavadoras, línea blanca, amarilla, azul, verde, naranja, morada y violeta…Tu hogar es el lugar depositario de todos los negocios habidos y por haber que incluyen miles de cosas, los comerciantes de necesidades se sienten muy contentos si conviertes tu hogar, en un deposito, un almacén…asi nunca dejarán de tener ganancias, y especialmente, si cada quien se esmera en transformar su vida en un almacén, haciendo competencia a ver quien es más coleccionador de objetos y decoraciones.
Promocionan uniformes de escolares, de rock o de música pop, uniformes al estilo militar, al estilo medico, uniformes ejecutivos de capos, de lumpen-empresariados, uniformes de hit-hop o reggae ton, uniformes de obreros, de obispos y de administradores de la fe, comerciantes de la fe y de las religiones, hay también uniformes de Sai baba, hay uniformes de sicarios y de santos, hay uniformes para todos los tipos y todas las clases, ropajes y disfraces que cambian continuamente de cuerpos, pero que son en si lo mismo. La Opera sigue siendo la misma, lo que cambia es el interprete, las orquestas y las obras siguen siendo las mismas, lo que cambian son los instrumentistas.
Te quieren vender y asociar “seguridad” con “futuro” como si fueras una momia, quieren predecir o predeterminar el “futuro” como si fuera de alguien, de ellos o de una persona, cuando el futuro sencillamente no es de nadie, será el tiempo en que vivirán otros, de ellos dependerá si serán libre pensadores o acaso más inútiles que nosotros, nosotros cumplimos con nuestra palabra, de entregarles estos despertares, de anunciarles y de advertirles algunas claves para que se termine de derrumbar las ultimas ruinas del capitalismo, para que no intenten de tapar el hedor que produce, como síntoma de su descomposición, porque gastar energías en intentar limpiarlo y de perfumar lo podrido lo revive, en todo caso, que se vallan tras él, quienes gustan de vivir muertos, y que se queden ellos como fantasmas entre los muertos, que nosotros vamos a la vida, vamos al encuentro de lo esencial, que no necesita de nada de lo que ofrece ni promete, que se traguen sus fragancias, sus bienes, que se queden con sus slogans y sus mensajes velatorios, nosotros no inventamos el capitalismo, y por lo tanto no tenemos porque defenderlo, que se gaste y se desdibuje en su propia tumba, en lo que es impronunciable, en sus absolutismos e ideologías, que nosotros haremos de la idea una liberación colectiva y un lugar donde el lenguaje sea el corazón de la gente sencilla.
La tecnología invade su casa, y los tecnócratas a través de ella tienen mil formas de robar y de inutilizar a la gente, además quieren que celebres tu entuerto con coca-cola y que sonrías en la foto, supuestamente en la comodidad lo hallaras todo, y ese es el fin, que pases toda tu vida deseando comodidad, para que al final seas un perfecto inútil, y que además dependas de los intermediarios y los comerciantes de nuevas tecnologías, que se fabrican con nuevas variantes en forma de “actualizaciones”…nunca termina por cierto, y siempre tienes que salir a buscar sus nuevos productos…
La idea es que comas celulares, comas automóviles, comas nuevas ofertas cada vez que quieran los ofertantes, ni siquiera tienes soberanía para comer, porque otros te preparan el menú, en vez de prepararte tu mismo tu comida, de sembrarla, de regarla y de cocinarla, tu formas parte del sartén en donde te cocinarán con ingredientes preparados por científicos, laboratoritos, ingenieros, libretistas y demás preparadores o especialistas o expertos fabricadores de jaulas y de cárceles, decoradas y amuebladas a gusto.
Te invitan por eso a sus concesionarios, a sus salones y sus banquetes, a sus reuniones y cumbres, para hacerte perder tiempo, marearte, confundirte, o te invitan a sus concursos y escenarios, para que compitas entre los pesos pesados o livianos, para que te pases a su lado entre luna de mieles, seduciéndote con sus espejos y aparentes grandiosidades, clona para ello miles de productos, les coloca nombre, según por la cual frente a cualquier cosa, te hacen preguntar porqué marca, a comparar y a categorizar todo lo que llega a tus manos o lo que miras, que no es más que el totalitarismo de mirarlo todo de forma vertical, de acostumbrarte a las jerarquías, masifica entonces en cada cabeza el mismo casette, CD o programa, con un protocolo, unas pautas y unas delimitaciones, y unas alarmas externas que te vigilan… Y que dicen: “aviso, su sistema tiene virus”, extraña similitud a las alertas de “interpol” y a las etiquetas de “guerra contra el terrorismo”…
Lejos de estar acusando a Chavez de contrarrevolucionario, o de justificar razones de Estado, la Revolución Bolivariana se plantea y se planteaba que quienes del lado nuestro asumieran funciones de gobierno, lo hicieran respondiendo al espíritu del proceso constituyente que estalló un 27 de Febrero del 89, no para que cayeran de plano como una ficha más del Estado Burgués, ni para que nos hicieran regresar de nuevo a la IV república asumiendo representaciones y representatividades, por algo nos dimos una “democracia participativa y protagónica” de amplia participación popular, hoy quienes llegaron a las instancias del Estado parece que nos devuelven por completo a la IV república, se asumen como funcionarios del Estado que responden a las razones de ese “Estado” en vez de asumir un Gobierno Colectivo y más horizontal, de facilitar las políticas para el avance de las construcciones cotidianas del pueblo, se asumen como intermediarios y hasta deciden asistencialistamente como en la IV cómo hacer Política, sin la participación del pueblo Bolivariano en las decisiones, si más bien como espectador y como masa a la espera de que le den, en vez de impulsar la participación en las soluciones a los innumerables problemas sociales que hemos heredado del desastre que nos dejaron.
Asi entonces, con una dirigencia plegada a “Razones de Estado” y al Pacto Chavez-santos, pierde la Colombia sufrida, humillada y vejada, la del pueblo que se vió obligado a tomar la montaña, y pierde la Venezuela de Chavez que parece perderse entre la burocracia generada por la estructura vertical de ese “Estado”, lleno además de acérrimos opositores en todas sus instituciones, y la Burguesía comercial e importadora, y sus ramificaciones especulativas. La Única forma de que el presidente pueda afrontar estos frentes adversos es creyendo más en el Pueblo Bolivariano, en sus movimientos y organizaciones sociales, creando un GOBIERNO COLECTIVO, porque ya estamos viendo las consecuencias que surgen de la prepotencia y la malcriadez de los funcionarios rojo-rojitos, creyendo que ellos pueden solos, (hablo de quienes están del lado nuestro, como Chavez por ejemplo), y andan haciendo pactos y tomando decisiones como si todo dependiera únicamente de ellos, como si todo girara a su alrededor, como si no hubieran hombres y mujeres, colectivos del pueblo pensantes y bien preparados, se arrojan el derecho de pensar por él, y hasta de erigirse como sus salvadores…
Voy a enumerar porqué con el pacto Chavez-Santos pierde Colombia y pierde Venezuela:
2) Se deportan y encarcelan periodistas y luchadores sociales que denuncian y combaten la injusta y cruel realidad Colombiana bajo uno de los régimen más asesinos y Oligárquicos de la Historia de este continente, ha pero no se desmantelan las brigadas paramilitares que operan solapadamente en los barrios de Caracas y otros estados del país, y si se les atrapa a uno más que otro se lo deporta a Colombia, como si el paramilitarismo no fuera aliado del mismo ejercito Colombiano y de sus órganos represivos, es como darle un salvoconducto, mientras que ese periodista o militante de alguna organización política que confronte al Gobierno Colombiano si será torturado, encarcelado y ajusticiado.
3) Al estar coordinándose trabajos de inteligencia entre las fuerzas de seguridad venezolanas y las colombianas, los órganos de inteligencia de nuestro país van a estar siendo minadas por la CIA y por el MOSSAD israelí, que son quienes dictan ordenes al aparato represivo del Ejercito y la Policía en Colombia.
4) ¿Porque en vez de dar Salvoconductos a los paramilitares que operan en territorio venezolano, no se encarcelan aquí en cárceles de máxima seguridad, o es que creen que “deportándolos” no volverán a planear acciones armadas o seguir matando dirigentes campesinos en nuestros campos?
5) Al Permitir el trabajo conjunto entre fuerzas de seguridad venezolanas (ejercito, guardia nacional) y las colombianas (Das, policía nacional), Chavez a través de su pacto con su “nuevo mejor amigo” santos, esta abriendo las puertas a la invasión gringa a través de Colombia, porque más fácil conocerán y se infiltrarán en los órganos castrenses, las posiciones estratégicas y elementos y objetivos militares en nuestro territorio. (cuidado si por ahí viene un nuevo golpe militar capaz de regresarnos a una terrible dictadura bajo esas malas influencias).
6) En la balanza comercial con los empresarios colombianos y las empresas de la Oligarquía Colombiana, el Estado venezolano tiene las de perder, y si con este pacto Chavez-santos, se le da rienda suelta, peor aún…
8) Es mentira que Santos prometa nada, o que el Gobierno norteamericano deje de atacar a Venezuela y al presidente Chavez, mientras aquí se cumple cabalmente con las exigencias de Bogotá por dicho pacto, allá seguirán maquinando nuevos y más certeros ataques, y ahora con la ventaja del camino abierto a través de los órganos de inteligencia y las concesiones que están dispuestos a dar los burócratas. Chavez tiene que dejarse de ilusiones y preparar al pueblo venezolano ante lo que se nos avecina, porque igual preparan la aniquilación del proceso venezolano, con entregas o sin entregas.
9) Si esto es una “Revolución” las “Razones de Estado” no pueden estar por encima del espíritu del proceso social y emancipatorio que nos hemos dado, el pragmatismo no puede sacrificar los “poderes creadores del pueblo”.
10) con el pacto Chavez-santos, se le deja la presidencia de UNASUR a los neosantanderistas colombianos, se pretende hablar de unidad latinoamericana, de “Patria Grande” con quienes no responden sino única y exclusivamente a los intereses imperialistas norteamericanos, a quienes se opusieron y se oponen al proyecto y el sueño del libertador, Chavez le deja en bandeja de plata a los enemigos de la Revolución Bolivariana puestos estratégicos y los incluye en lo que era una política del Gobierno Bolivariano para el continente.
11) Con el Pacto Chavez-santos, en medio de tantas contradicciones, ya uno no sabe para donde va esto, lo único que puede reparar estas desviaciones y parar la recuperación de los sectores de derecha y del fascismo, de los espacios que le entrega gobierno venezolano, es la movilización popular y la construcción del socialismo desde abajo, desde la unidad y las operaciones conjuntas de colectivos sociales, comunitarios, movimientos y organizaciones del poder popular no tutelado, para la generación de políticas realmente liberadoras, lejos del pacto suscrito desde arriba.
12) Con el pacto Chavez-santos se derechiza el Estado, dejándole el camino libre a la oposición para retomar por completo todos los órganos del mismo “Estado” y asi derrotar la Revolución Bolivariana.
“La naturaleza es una expresión viva en diversidad, lo intercultural también es diversidad y es ahí donde esta la verdadera riqueza de la naturaleza humana”
Oscar Gavidia
No obstante, el concepto de CULTURA es una actitud asumida como consecuencia de una EDUCACIÓN y de unas claves culturales heredadas en el proceso histórico de una NACIÓN o PUEBLO, que nos permiten tener una IDENTIDAD y un conjunto de diversidades dentro de esa IDENTIDAD y esos vínculos comunes, esa historia en común construida por sus gentes en un territorio, para nosotros hacer una LEY DE CULTURA tenemos que estudiar LO QUE SOMOS COMO PUEBLO en profundidad, reconocer e incluir a los 40 pueblos originarios que forman parte de la VENEZOLANIDAD, los IDIOMAS MATERNOS VENEZOLANOS que son como diez, tener todo un conjunto de consideraciones y reconocimiento de ESA DIVERSIDAD QUE SOMOS que se expresa como un país “multiétnico y pluricultural” es desde allí que tenemos que pensarnos, si caemos en el juego del COMERCIO DE LA CULTURA, de ver LA CULTURA como mineros y comerciantes, estamos jodidos, LA LEY DE CULTURA incluso tiene que reconocer las cosmovisiones y el conocimiento ancestral, que también es ciencia, todo un conjunto de aspectos culturales nuestros que están en la mira de las corporaciones e institutos que patentan los saberes y se los roban, y privan a los mismos pueblos de la cual los extrajeron, de la soberanía cognitiva y a su derecho de construir una sociedad de acuerdo a ese conocimiento, que tiene que ver con su geografía y con sus gentes.
Otro de los puntos cruciales a la hora de hablar de la LEY DE CULTURA, es que esta tiene que estar estrechamente ligada a la educación liberadora y al proyecto de país que impulsamos con la REVOLUCIÓN BOLIVARIANA.
Para la reflexión dejamos para el debate: ¿La Basura será o no un tema cultural?¿hacernos nuestras casas con las técnicas constructoras de la cultura venezolana será o no un tema que tendría que estar en dicha LEY DE CULTURA?¿Visualizar los idiomas maternos venezolanos en los nombres, en las señalizaciones en las calles y en los ámbitos urbanos, será o no un tema cultural?¿El hecho de establecer que el pueblo se autosustente y se autoabastezca produciendo cosas de necesidad artesanalmente, frente al poder de los grande empresarios y la avasallante industria, tendría que estar o no en la LEY DE CULTURA?¿Sembrar es un hecho cultural, si o no?¿El divertirse y la manera como nos recreamos, o como nos vestimos, lo es o no?¿Como comemos y lo que comemos no entraría también en la LEY DE CULTURA?¿El hecho de pensarnos y de tener una educación acorde a esta diversidad e interculturalidad que nos habita, es o no cultural?, por eso es que no podemos ver una LEY DE CULTURA únicamente que con la óptica del artista o del cultor o del trabajador de la cultura…TIENE QUE PARTICIPAR TODO EL MUNDO EN LA ELABORACIÓN DE ELLA...
Uno puede entender como ciudadano de a pié que se buscan soluciones habitacionales, ¿pero como entender que se pretenda construir una nueva ciudad dentro de la misma ciudad? si ya nos hemos convencido de que vivimos hacinados en la capital, que hay pocos espacios verdes y de recreación, más si sobran los centros comerciales y los lugares para llevar a la familia a gastar y a consumir, ¿Cómo es que se sigue acumulando la población en un pequeño pedazo de territorio?¿Por que no desconcentrar las principales ciudades del centro si tenemos tanta tierra?¿porque no redistribuir a la población en nuevos pueblos?¿bajo que parámetros se están llevando los proyectos de la “misión vivienda”?¿bajo la masificación?¿será con el apuro, el pragmatismo, o llamando a los Chinos, a los japoneses, a los italianos, bielorrusos para que nos resuelvan el problema que lograremos realmente una solución?¿no será más bien otro craso error hacer casas y edificios tan solo por aminorar la demanda y el déficit habitacional?¿porque no se le hace caso a los proyectos realmente innovadores, alternativos, ecológicos y con soluciones integrales pensadas desde la gente, desde el pueblo?¿porque se sigue pensando que con el bloque y el cemento, o con la arquitectura convencional, la estética urbana de construcción se solucionará este problema?
Con la excusa de la “estética” se pretende justificar cualquier subjetividad que responde únicamente al egocentrismo del “artista”, y las élites utilizan la “estética” para embellecer o sustentar sus palacios, sus castillos, sus rascacielos y modelos, “estilos” y diseños que tienen un fin en específico, es funcional al concepto y a la organización geo-espacial que le conviene a quienes lo mandaron a construir, a quienes lo levantaron o lo vistieron, por lo que es disfuncional o inservible en su gran mayoría para las necesidades de la emancipación humana, o para el concepto que debería ser desde los pueblos y no a quienes se erigen como sus “representantes” o sus intermediarios. Esa "estética" responde a una visión vertical y jerárquica del mundo.La idea que la modernidad le ha dado a la “estética” es servir a lo “bello” y al gusto de las burguesías, para éstos, el arte o lo que hacen los “artistas” es objeto de contemplación y de placer, es decir como adorno y exhibición de “bellezas”, el libre mercado fue incluso más allá y le asignó a la imagen y a las artes un papel acompañante y patrocinante de lo utilitario , de allí que todos los productos de la industria y de las corporaciones vengan acompañadas de una muy elaborada estrategia de seducción en base a la forma y el artificio, la seducción del producto, el manejo y la manipulación de la imagen, acompañado de una funcionalidad que como estructura, para nada sirve, (excepto para las élites) si más bien estorba al libre pensamiento, y a las intencionalidades de redescubrirse y de refundarse cada quien como existencia y humanidad.
La “estética” sirve de este modo como distracción y trata de esconder con el espejismo idealista que presenta el capitalismo y su “desarrollo”, la tragedia, de allí la llamada “catarsis”, en donde el “arte” tiene como fin hacer olvidar el drama que viven millones de personas, y con ello invisibilizar la destrucción que se deriva como contraste de la “riqueza” la “perfección” y lo “bello” que se produce en el concepto de “ciudad” actual de los imperios y la sociedad industrial.
La “estética” en manos de las élites y su propaganda mediática también sustituye identidades propias por ajenas y prestadas, aprovechándose del discurso como el de la “cultura urbana”, es capaz de cambiar geografías y traspola realidades que uniformizan y tratan de homogeneizar todo para el interés del libre mercado, constituyéndose en un neocolonialismo que se reinventa y se mimetiza continuamente, estableciendo “modas” y “actualizaciones” que se les venden en paquetes a las generaciones, vendiendo “gustos” que se fabrican en formas “estéticas” para cada edad, sexo, género, nivel cultural o “profesionalidad”…a tal punto de que cada persona es un mercado estético de la industria…y de allí la influencia de la ideología para cada caso…
Ese breve momento entre la prisa y el apuro, esa conexión o vínculo con la flor, me puso a reflexionar. La flor era bastante pequeña y estaba rodeada de escombros, botellas y papeles… había florecido sobre un montoncito de tierra de construcción que aun no terminaban de recoger. A pesar de que el espacio en el que se encontraba no era nada agradable a la vista (por la contaminación alrededor), la belleza de la florecita siempre destacó.
La flor, cumplió su propósito, ella se abrió y dio lo mejor de sí, manifestó toda su belleza en aromas y colores; sin esperar nada a cambio, sin importar el lugar o de lo que estaba rodeada o si algún insecto la iba a visitar a beber de su néctar. Ella sencillamente expreso su ser con todas las fuerzas que la naturaleza insuflo en ella como dando gracias al universo que le dio la vida.
Abrir los sentidos en comunión con el silencio, observar profundamente, puede sorprenderte en alguna esquina de la vida.
Oscar Rodolfo Gavidia
Libertad de mercancías = libre comercio = libre mercado = hacer con el dinero lo que te da la gana... ¿es esto emancipación humana?¿la libertad del ser humano?
Se tiende a confundir la libertad que deriva de expresar cada quien las potencialidades humanas como ensayo de vida, que la libertad de hacer a conveniencia individual o la libertad de comprar o de comerciar (libertad de comercio, libre mercado), entonces salen por allí opiniones equivocadas, o mejor dicho emitidas según la conveniencia de cada quien, como es el caso de decir de que hay “dictadura” porque no se pueden encontrar automóviles del año 2010 o 2011, y que los que circulan por las calles y avenidas son de años anteriores, imagínense, si ya nos quejamos y nos sentimos incómodos de tantas trancas que hay en el tráfico, accidentes, choques, congestionamiento general, escuchar opiniones a la ligera de este tipo es ser testigo de lo retrógrado y la bruteza, que ante la ceguera de los deseos y la comodidad individual, que te ofrece el capitalismo como satisfacción meramente personal a través del “dinero”, es totalmente incompatible con la realidad, digamos que esta apreciación suele quedarse en el idealismo, porque la falta de estudio de lo social a profundidad, hace que hayan personas que emitan tales disparates…
Es este falso concepto de cada quien, de hacer lo que le da la gana, y de disponer de “su dinero” como le da la gana, el origen de muchos males sociales, sin consultar el INTERES GENERAL, sin percibir lo que realmente es necesario, creyendo que eso es “Libertad”, no somos un país, sino más bien un conglomerado de individuos pensando cada quien para sí, somos entonces bajo ese pensamiento burgués, un simulacro de sociedad, en donde cada cual vela por sus intereses, sin querer ver el TODO y sin querer estudiar el origen de las cosas, para darle una solución real, esa es la posición de los individuos que se oponen a las Revoluciones, y defienden un estado de cosas que mantienen en la ignorancia, el saqueo, marginalidad y la pobreza a las mayorías.
Asi como lo escuchan, el Darwinismo esta nuevamente de moda como ideología de la oposición, ahora resulta según dicen, que un mafioso es algo natural porque es “su naturaleza”, que los vicios son naturales, porque el hombre es vicioso por naturaleza, y que el ser humano necesita lideres porque las manadas de leones se rigen por un león patriarcal que guía y dirige al resto, e igual que sucede con las hienas o con las vacas según ellos, que hay que ser como los gansos que se relevan mientras vuelan en “V” uno tras otro, para asi romper la resistencia del viento, y que en nuestro caso, los obreros deberían de hacer lo mismo con el trabajo pesado y tener un “control emocional” en las fabricas y en las industrias, para asi ser felices, hacer y complacer al patrón dócilmente, que según esta teoría somos “pobres” porque asi “dios” lo quiso, y que para rematar, afirman además que el ser humano es malvado por naturaleza, que esta condenado a la extinción como los dinosaurios, y que para seguir en sus descabellados razonamientos, argumentan que hasta los dinosaurios fueron maricos, para justificar su ideología de captación a sus clanes de transformer, afirman con orgullo que “los homosexuales son tan antiguos como los dinosaurios”…y ya Sale Barney en medio del asunto, saludándolos: “Hola amiguitos”…Yaja jai…Yaja jai…
En vez de hablar de “lo que el viento se llevó”, debería decir “lo que mi mujer se llevó” luego que estuve casado un tiempo, y después de montarnos cacho mutuamente y de forma disimulada, nos cansamos y nos separamos, aquella cuaima se quedó con la casa, la lavadora que adquirimos, y con los corotos de “mi casa bien equipada”, aquellos electrodomésticos, línea blanca, azul o naranja, o “roja rojita” que cada hogar desearía, y que lo compran por igual escuálidos o chavistas, unos por oportunistas, y otros por seguir ciegamente las promociones que le ofrece la burocracia roja, que promociona boinas, libros de Lenin y franelas del che como coca-cola “revolucionaria”…
Hoy estuve pensando y recordando “lo que mi mujer se llevó”, dejándome en la calle, cuando echamos a la basura aquel contrato matrimonial, aquella unión económica, aquel convenio de felicidad, por eso ahora no traigo tantas vainas encima y tampoco pienso volverme a casar, he decidido no llamar la atensión del libre mercado, para no ser comercializable, vendible o extraditable, he estado reflexionando arduamente como hacer las cosas sin necesidad de interés de por medio, ni a crédito ni al contado, como ser y existir sin que se tenga que robar nada, o de tal forma que no halla nada que usurpar porque no tiene precio, de tal manera de no tener que repetir “lo que mi mujer se llevó”, porque realmente no era a mi a quien ella buscaba, sino un cajero, un cheque, un seguro, una máster card, un apartamento, un resuelve ya…
