SOMOS DE MAÌZ

SOMOS DE MAÍZ

Con los granos de maíz se construyó el mundo Maya

con el alimento sagrado que sacaban de las milpas

con sus calendarios sabían de su propio origen

y con sabiduría mirar hacia el futuro

eran las estrellas sus más fieles guías

para observarlas fundaron Chichen Itzá

Así como los nuestros preparaban la chicha

y también se llamaban los hijos de la luna

así en Guatemala, Salvador, Honduras y También México

Existieron y existen los pueblos de Maíz

Existieron y existen los pueblos de la arcilla

Si la Yuca y el Moriche eran sagrados para nuestras culturas

también lo era el maíz para los antiguos mayas

civilización tan grandiosa como la Caribe

por eso con orgullo se delira:

Dientes de Maíz para ser felices

Dientes de Maíz para la arepa

Lluvias de mazorcas para la gente

Lluvia de mazorcas pa las ternuras...

CONSTRUYENDO LA AUTONOMÌA

SHAMPÙ ARTESANAL DE SÀBILA DE 680 ml

inmerzos en esta hegemonìa del Libre mercado que nos agobia, se concibe la autonomìa como todas aquellas pràcticas, construcciones colectivas e individuales que prescinden de lo que te ofrece el mercado y sus productos convencionales o mercancias.

Como mercancìa, estamos llenos de cosas que no sabemos que contienen, y lo menos que podemos reflexionar es que suplen una necesidad, real o creada, pero que en sì como mercancia no importa que efectos secundarios tenga sobre el organismo, el ambiente, o los daños que pudieran generar a corto, mediano o a largo plazo, de alli que la revoluciòn industrial burguesa de estos ultimos 200 años, le quitò a los pueblos y a las gentes la Soberanìa, la autonomìa, crearon un armacijo tecnologico para la dependencia y la enajenaciòn, nos quitaron pues la posibilidad de ensayarnos, de crear en base a la biodiversidad y los contextos, y como hegemonìa lo standarizaron todo, o casi todo, convirtieron todo en una producciòn en serie, de alli le crearon a muchos el confort y la comodidad, sacrificando con ello que cada persona tuviera soberanìa...

En base a esta reflexiòn, y los sobreprecios, la escases programada por los empresarios y comercuiantes que estàn contra el pueblo, vine a hacer recien en estos dìas un shampù de Sàbila muy sencillo, que consta de la combinaciòn quìmica: JABON NEUTRO + AGUA + ALOE VERA (Sabila) + GLICERINA + ACEITE VEGETAL

La Sàbila contiene un elemento quìmico que se llama Queratina, que ayuda a restablecer y a mantener en buena salud el cabello, ademàs de poseer propiedades bactericidas y fungicidas, que ayudan a prevenir o a evitar la "caspa"...

 Algunos Materiales utilizados, y el Shampù completamente natural, a un costo accesible para  quien lo quiera elaborar por si mismo en casa, me diò unos 1200 ml...                                                                                                                                                                               

EL JAGÜEY NUTRICIONAL

 MERMELADA DE MANGO HECHA EN CASA...

En Venezuela hoy en dìa se agudiza la guerra econòmica contra el pueblo venezolano, en contra del Proyecto Bolivariano y la soberanìa, existe todo un conglomerado de empresarios y especialmente comerciantes, lo que se ha dado a llamar la burguesìa parasitaria, que obtiene ganancias exsorbitantes a costa del productor o lo que queda de producciòn interna en el paìs (Una Burguesìa importadora, improductiva), pero tambièn se juega a un alza de precios constante que a tratado de manipular un descontento o malestar social como consecuencia de esa maniobra de mercado (Para generar sosobra y golpes de Estado, violencia, asesinatos, terrorismo) maniobra econòmica de acaparamiento y desabastecimiento de productos programados, (sumado a la especulaciòn de precios de todo). Prueba de ello es que en estos dìas fuì a PDVAL y a MERCAL (Supermercados y bodegas creados por el Comandante Chavez para el pueblo), y por ejemplo no se conseguìa mermelada  (entre otras muchas cosas), he aqui pues en la foto a la izquierda un ejemplo de SOBERANÌA: Hacer nosotros mismos en la medida de las posibilidades nuestras propias mermeladas, mayonesas y aceites...Esta coyuntura exige por lo tanto, que tengamos en nuestras casas las matas que nos den los ingredientes, por lo que tenemos que SEMBRAR, crear SOBERANIA ALIMENTARIA, pero no solamente con el hecho de la siembra, sino ademàs crear OTRA ALIMENTACIÒN, esto es: en base a plantas como la Verdolaga, el cactus (Nopal), que nos permitan ir sustituyendo los "Productos" que la industria nos ha condicionado, es decir, si no se consigue harina pan, se hace la arepa con harina de Pira, si no se consigue Mayonesa "Kraft" (Cancerigena y con un historial tenebroso como empresa), hacemos mayonesa de sàbila...Si no se consigue Shampù Head Shoulders, elaboramos nuestro propio shampù con Cactus, si no se consiguen la medicina en la farmacia elaboramos nuestros propios remedios y tinturas y asi sucesivamente, vamos sustituyendo, logrando con ello ser cada vez mas SOBERANOS...

HE AQUI MI FUENTE DE OMEGA-3

Jugo de Vedolaga, con Limòn y un poco de azucar (si no se consigue, se le puede echar papelon diluìdo).

HE AQUI MI FUENTE ANTICANCERIGENA DE

PODEROSO JUGO DE CACTUS... 

LAS MANOS DEL CACTUS, UNA VEZ QUITADAS LAS ESPINAS, LISTO PARA LA ENSALADA O PARA ACOMPAÑAR OTRAS RECETAS...

Esta prueba por la que estamos pasando entonces nos exige: AGROECOLOGIA + NUTRICIÒN, aprovechando las bondades de la diversidad biològica autoctona, las plantas locales...

SIMÓN RODRIGUEZ: Una Educaciòn Popular para una Revolución económica

"Si queremos hacer REPÙBLICA!, debemos emplear medios...Tan nuevos! como es NUEVA! la idea de ver por el Bien de Todos!"

En "CONSEJOS DE AMIGO A LATACUNGA", el maestro hace referencia de como la Escuela puede transformarse en un nucleo autogestionario y productivo, generador de otra forma de construìr una estructura econòmica que este en base a nuestros requerimientos, contextos y profundice el bien comùn, la suprema felicidad social:

Planteaba colocar 2 fàbricas, una de loza y otra de vidrio, creando MAESTRANZAS (especies de aulas-taller) de: Albañilerìa, Carpinterìa y Herrerìa...en donde se aprendieran al igual que el idioma Español, los idiomas maternos de nuestras culturas ancestrales originarias.

"Haciendo: Platos, botellas, tapias, silletas  clavos, Nosotros tendremos quien nos haga lo que necesitamos, bien hecho, barato, a tiempo i sin TRAMPAS. Traiga el colegio 3 maestros, albañil, carpintero i Herrero. Con tierras, maderas i metales se hacen las màs de las obras i las manufacturas, que emplean otras materias, necesitan de los 3 oficios principales, para fundarse i mantenerse en acciòn"

Y màs adelante reafirma:

"¿Quien no ocurrirìa a la Maestranza, por obra bien hecha a precios còmodos i fijos, i sin adelantos?, de la ciudad i de los Pueblos vecinos, pedirìan muebles nuevos...reparaciòn de los viejos...piezas de herrerìa i de construcciòn para sus casas...y muchas cosas de las que se traen de Europa, con lo que se ganarìa, en hechuras, ahorrarìa el colegio, en 2 años, una gran parte de sus gastos...por lo menos, la manutenciòn de maestros y aprendices"

La Escuela de este modo, autogestionaria y productiva, desde la educaciòn Popular, enseñando desde la practica, desde el hacer, pudiera màs bien darle ingresos al ESTADO, en vez de depender de los presupuestos centralizados para poder funcionar o para pagarle a los empleados, maestros y profesores, se darìa un paso al tan ansiado DESARROLLO ENDÒGENO, que es la misma Toparquìa...

LA ESCUELA SOCIAL RODRIGUEANA LATINOAMERICANA Y DEL CARIBE

La Escuela Social Rodrigueana Latinoamericana y del Caribe es un colectivo de Maestros y maestras que se dedican a la transformación educativa desde los legados de Simón Rodriguez y su proyecto de Escuela Social, en donde se plantea una Revolución Económica desde una Educación Popular, la formación de un nuevo republicano una nueva republicana, la creación de una sociedad libre y descolonizada desde los principios sociales y el bien común. En este sentido el proyecto del maestro Simón Rodriguez no se basa en la “Escolarización” como la conocemos hoy en dia, la cual establece un avance por “grados” y escalones en donde se reproduce la jerarquización y la división en clases sociales, sino que se fundamenta en los procesos de enseñanza-aprendizaje enmarcados en la toparquía, la autogestión, generando una Escuela como si fuera una comuna que construye autonomía, en donde se aprende desde la practica y se crea al mismo tiempo un modelo productivo endógeno en la comunidad en la cual funcionaría la escuela, esto es: una escuela productiva, en donde se construye el currículum contextualizado y en base a las necesidades del lugar.

Entre las consideraciones del Maestro Simón Rodriguez esta lo siguiente:

“Instrucción social para hacer una nación prudente, instrucción corporal para hacerla fuerte, instrucción técnica para hacerla experta,  instrucción científica para hacerla pensadora”

En este sentido se refiere a la soberanía cognitiva cuando establece que:

“La educación mental pide mucha filosofia. La moral, muchas combinciones. La Física muchos conocimientos. La Social, de todo mucho, mucho conocimiento, muchas combinaciones y mucha filosofia. Y Todas una larga experiencia.”

Una de las cosas fundamentales que buscamos como colectivo es que se abran procesos emancipadores  desde el hacer educativo, que puedan desarrollarse en nuestras comunidades como en las instituciones formales siempre y cuando las cirscunstancias lo permitan, en ello se apoyan los EPDCUE que son los Espacios Permanentes para el desarrollo cultural endógeno, como experiencia practica de las Redes Socioculturales de Aragua, y en donde se parte del principio de democratizar la Escuela, y se llevan a cabo con la intensión de: OCUPAR LAS MANOS, OCUPAR LA MENTE, OCUPAR EL CORAZÓN Y PRACTICAR LA CONVIVENCIA.

Creemos y defendemos firmemente que las comunidades  y la gente del pueblo deben participar en el diseño curricular de una educación liberadora, la concreción de la LOE y la resolución 058, en donde se tome en cuenta dentro de las escuelas los saberes populares y ancestrales, y que como el Maestro Simón Rodriguez se tome en cuenta al obrero, al albañil y al carpintero porque:

“Con tierras, maderas y metales, se hacen las más de las obras, i las manufacturas, que emplean otras materias, necesitan de los 3 oficios principales, para fundarse i mantenerse en acción”

El colectivo de la Escuela Social Rodrigueana Latinoamericana y del Caribe tiene como objetivo revivir y tratar de concretar en nuestro tiempo esa escuela que planteaba el Maestro Simón Rodriguez, que vendria a significar una REVOLUCIÓN ECONÓMICA desde el Pueblo, desde los de abajo, para superar la dependencia, la economía rentista del petroleo, y por consiguiente la actual guerra económica de altos precios, especulación y acaparamiento a que las mayorias se encuentran inmersas como producto de una economía importadora e improductiva, de un sector empresarial privado, Oligarca, parásito y golpista.

Entre nuestras actividades, venimos haciendo circulos de estudio para la formación permanente de los maestros y de la comuna, foros sobre pedagogías emancipatorias, rutas y expediciones pedagógicas latinoamericanas; llevamos a cabo diversos proyectos socioproductivos y la conformación de una cooperativa socialista, como mecanismo para plantear una escuela productiva en el marco de la autogestión y el plan patria 2013-2019, asi como realizamos encuentros de los grupos de intercambio y de trueke, y el reimpulso de los EPDCUE comunitarios. Como colectivo de maestros y maestras impulsamos desde el proyecto Rodrigueano, el Socialismo Bolivariano, el Socialismo del siglo XXI.

Para conocer màs hacerca de Simòn Rodriguez, recomendamos visitar el siguiente links:

http://www.toparkiarodrigueana.blogspot.com/ 

LA CRUZ DE MAYO

LA CRUZ DE MAYO

El Pueblo celebra esta cruz de Mayo

Pa' que venga la lluvia a regar los campos

El Pueblo celebra esta cruz de Mayo

por buena cosecha en el calendario

Es la cruz de Mayo

vestida de colores

que refleja la alegría

y un trópico de amores

Se celebra la llegada

del agua

de la lluvia

que besa la tierra

recreando los verdores

LAS TABLAS DEL CONFLICTO, UNA COMPARACIÓN APROXIMADA

El Conflicto actual tiene como epicentro todas estas contradicciones:

Linealidad vs variación, relatividad, probabilidad, caos

Dogma y pensamiento único vs diversidad, interculturalidad, pensamiento libertario

Religión e iglesias vs espiritu y energía espiritual

Objeto y cosificación vs red de relaciones

Determinismo vs posibilidad, revolución

fragmentación vs totalidad, integralidad

visión mecanicista vs visión holística

método científico, positivista         

conductista y academico   
  vs     
otras formas de ciencia, metodologías, epistemologías, saberes                                                               populares y ancestrales.

Educación colonialista vs educación liberadora

Bellas artes vs arte social, comunicacional

Imitación, copia, repetición y

 traspolación de esquemas y estructuras
vs 
 creatividad, movimiento, contextualización, originalidad

 criterio propio, identidad no enajenada, cultura originaria

Egocentrismo, secuestro de la

información y del conocimiento  
vs 
El desprendimiento, la socialización, el compartir colectivo,                                                                       acompañamiento del otro, el encuentro entre las gentes.

Poder multiplicado por intereses

individuales dividido entre los mercados

y las ganancias                                         
 vs
Ecología, agroecología, convivencia, el bien común,                                                                                     comunalidad, vivir bien, soberanía

Jerarquización, control y tutelaje vs horizontalidad, autogobierno, emancipación

Antropocentrismo vs la tierra como organismo viviente

Estado Burgués y Dictadura burguesa

o democracia de las élites                    
 vs
Democracia Popular, Democracia directa

Democracia participativa, comuna, consejos comunale
Gobierno y organización politico-territorial de los Pueblos originarios.

Capitalismo  
vs
comunitarismo andino, comunalismo originario, variantes de socialismo, comunismo, y otras formas de vida y coexistencias colectivistas.