miércoles, 22 de diciembre de 2010

EXTRACTO DEL ENSAYO: 7 PULSOS DEL LATIDO ENTRE LAS VOCES DE LA MEMORIA Y EL EXILIO DEL ESPIRITU

3ER CIRCULO DE ESTUDIO:

MÉTODO INVEDECOR/ CORRIENTE HISTORICA SOCIAL

DEL 18 AL 20 DE DIC. DEL 2010.

Maracay-Edo. Aragua

Alejo R. Siso


“La Revolución, más que una idea, es un Sentimiento, más que un concepto, es una pasión”

José Carlos Mariátegui

A lo largo de la historia se han sucedido acontecimientos que tienden a repetir los métodos y las teorías, las técnicas que se han inventado para mantener en el tiempo y en el espacio determinada creencia, modo productivo, convivencia o inconvivencia, símbolos culturales, apreciación o percepción de las realidades.

El desconocimiento y la ignorancia no deja de ser dentro de esos elementos heredados, una de las características fundamentales que mantienen intereses creados, para ocultar, desmerecer, invisibilizar, desacreditar o minimizar las diversas experiencias que existen o han existido a lo largo de una resistencia o insurgencia cultural prolongada.

Es allí que se expresan a partir de ese conflicto las voces del pueblo que han ido emergiendo frente a intereses hegemónicos que relatan los “Acumulados Históricos de Lucha”, en la continuidad de una confrontación que se ha librado en los últimos siglos, por la emancipación de quienes hemos sido objetos de toda clase de vejámenes, burlas y experimentaciones por parte de las élites de todo tipo; he allí que la Oligarquía y los grupos económicos mundiales nieguen la diversidad y el encuentro, promuevan la intolerancia, el odio y la violencia como acciones coercitivas y tiránicas, practicando en todos los ámbitos el absolutismo mediático y el oscurantismo del capital.

En este contexto, la ideología dominante burguesa ha impregnado todos los aspectos de la vida diaria, casi todos los conceptos, casi todos los procedimientos y conductas, la mayoría de las percepciones o interpretaciones de la realidad, hasta las soluciones, las condiciones y las directrices, según sus lineamientos generales, de tal manera que sus medios, sus religiones, sus escuelas, sus economistas, sus ingenieros, sus artistas, sus políticos y sus analistas, siguen un patrón constituido, que nos cree muchas veces borregos o ciegos a sus directrices, confunde a las mayorías con simples “ovejas” obedientes o fácilmente maleables; de allí que se hace necesario el latido que demuestre que no es verdad lo que aparentemente nos muestra y nos vende como imagen, como evangelio del producto o iglesia del comercio.


Quinto Latido

DIOS Y LOS DIOSES

“Nadie puede servir a dos patronos” Dirá Jesús en el Nuevo Testamento, indicando que no se puede servir al mismo tiempo a Dios y al dinero…(Lc. 16,13)


La Teología de la Liberación es la reivindicación de las posibilidades de la gente de construir su espiritualidad en el hacer, es la posibilidad de entender el cristianismo sin la estructura imperial de la iglesia católica o de otras iglesias, llámense protestante, ortodoxa o evangélica, sin comerciantes o administradores de la fe.

En si se visualiza la Teología de la Liberación como espiritualidad y ancestralidad, la religiosidad popular va a ser la practica cristiana comprendida desde una practica social ligada a la transformación social, donde la CREENCIA dentro de la diversidad Sociocultural se basa en el reconocimiento del otro, la practica de la espiritualidad colectiva trasciende incluso la figura del intermediario de la fe, representado en “curas”, “pastores”, “babalao” o “chamanes”, como dijo cierta vez un camarada: “Yo Soy mi propio Chamán”, “Yo Soy mi Propio Maestro”.

El Cristianismo en el marco de la Teología de la Liberación es la vinculación del ejemplo revolucionario de Jesús de Nazaret, al lado de las preocupaciones y necesidades del pueblo, es una vinculación con la vida, es una espiritualidad que brota de la vida, que además permite integrarse o complementarse con otras posturas filosóficas que buscan la emancipación del hombre y la mujer en todos los aspectos.

Dios y los Dioses como sentido de la gran diversidad que nos habita y que se manifiesta en muchos contextos diferentes, nos habla de la interculturalidad presente en nuestros ámbitos cotidianos, y de cómo pueden juntarse para la concreción de la felicidad colectiva en nuestras sociedades.

La Uniformidad en una sola creencia, un solo proceder, un solo precedente, bajo instituciones que adoctrinan para manipular o ejercer el control social en base al dogma, ha sido uno de los grandes fracasos de la humanidad, continuamente defendidos por intereses que se enriquecen a costa de la tragedia, la discordia y la incomprensión del otro, de lo otro o de la otra.

Es así que la Palabra de Dios no se encuentra en los altares, ni en los conventos, ni en las iglesias o los templos, para la Teología de la Liberación, las enseñanzas del verdadero cristianismo se fundamentan en la sencillez, en la práctica concreta en la realidad concreta. El hombre y la mujer no están al servicio del capital cuando regresan del exilio de si mismos a que los confunde la idolatría al libre mercado, se busca como alternativa la construcción entre todos de la sociedad “fraterna, libre y justa”…

viernes, 17 de diciembre de 2010

PRINCIPIOS RODRIGUEANOS

"Pensar antes de obrar y empezar las obras por el principio".

"En Público se discute el merito de las cosas y privadamente el de las personas"

"La Terquedad pertenece al capricho, la firmeza es propia de la razón".

"Las ideas son hijas de la Reflexión"

"Las cosas no han de estar a medio hacer sino mientras se están haciendo"

"Las verdaderas ideas sociales no están por formar sino por poner en practica"

"Una Revolución Política pide una Revolución económica"

"Lo nuevo debe ser otra cosa, o hacerse de otro modo que lo viejo"

"Las razones están en las cosas y el método en el orden de las acciones"

"El Dogma de la vida social es estar continuamente haciendo la Sociedad, sin esperanzas de acabar porque con cada hombre que nace hay que emprender el mismo trabajo"

"Es libre el Pueblo que quiere serlo- dicen, el caso es que no siempre lo quiere, y no siempre que lo quiere,lo puede"

"Nada importa tanto como tener pueblo: formarlo debe ser la única ocupación de los que se apersonan por la causa social"

"Empezando por la ECONOMÍA SOCIAL con una EDUCACIÓN POPULAR"

"Los hombres de talento no pueden ser arrogantes ni vanos, envidiosos ni avaros, los limitados sin educación y los estupidos, no pueden dejar de serlo"

"Si en la Primera Escuela se enseñara a Raciocinar, habría menos embrollones en la Sociedad, empachados de silogismos salen los jóvenes de los Colegios a vomitar Paralojismos, por las tertulias, de ahí vienen los sofismas, que pasan por razones, en el trato común y llegan hasta ser razones de Estado en los Gabinetes ministeriales"

"Prevenir errores de concepto, en la infancia, para que sean prevenciones después"

"Se ha descubierto que el único medio de establecer la buena inteligencia, es hacer QUE TODOS PIENSEN EN EL BIEN COMÚN y que este bien común es la REPÚBLICA"

"ESCRIBAMOS PARA NUESTROS HIJOS antes de llegar al doloroso trance de despedirnos de ellos, y de nosotros mismos para siempre"

"PENSEMOS EN SU SUERTE SOCIAL más bien que en sus COMODIDADES, dejémosles LUCES en lugar de CAUDALES, la ignorancia es más de temer que la POBREZA"

"Las luces adquiridas sobre el Arte de vivir dejan entrever que las SOCIEDADES pueden existir sin REYES y sin CONGRESOS"

"No habrá jamás VERDADERA SOCIEDAD sin Educación Social"

"En las Repúblicas la Escuela debe ser POLITICA también, pero sin pretextos ni disfraces"

"Sencibilidad intelectual es facultad de PENSAR, Piensen los Americanos en su Revolución y recojan los materiales de sus Pensamientos"

"Todos pueden instruirse, hasta cierto punto en ciertas cosas, si hay ociosidad, si hay vicios, si se cometen faltas, delitos, crímenes, por ignorancia, LA CULPA ES DE LA SOCIEDAD"

"Sin Conocimientos el hombre no sale de la esfera de los brutos, y sin Conocimientos Sociales, es esclavo"

"Los medios de comunicación, que se dan en la Escuela son: calcular, hablar, raciocinar, escribir y leer"

"Acostumbrece pues, al hombre que ha de vivir en REPÚBLICA, a buscar desde su infancia RAZONES Y PROPORCIONES, en lo que puede medirse exactamente para que por ellas aprenda a descubrir RAZONES Y CONSECUENCIAS en las providencias y en los procedimientos del GOBIERNO"






lunes, 6 de diciembre de 2010

PIZZA DEBUSSY OPUS 44

Cuando no tengas tiempo y te agobie el trabajo
cuando tengas hambre y estés apurado
entonces hallaras la solución
llamando a Pizzas Debussy opus cuarenta y cuatro

Tu Estomago estará feliz
lleno de impresiones
y verás que al fin alcanzarás
la plenitud de ver una redonda que se derrita en tu boca...

Ya las obras de los Grandes compositores por la cual vive la academia son Pizzas, tanto es asi que los músicos pasan pero las recetas quedan, entonces el músico ya no es él sino Beethoven, o Mozart, o Tschaikowski, el interprete solo es un ingrediente de la Pizza a lo Bartok, entonces los respetables públicos y consumidores de la nostalgia de otras épocas, piden su pizza Ravell, o su Pizza Debussy, Pizza Chopin o sus Pizzas Wagnerianas, hay para cada gusto por su puesto, y al dueño del local le interesa satisfacer a la clientela, hay pizzas clasicas a lo Mozart, pizzas Romanticas a lo Shumman, Pizzas Martenot, Pizzas Kodaly, Pizza Dalcroce, lo interesante del caso es que pueden pasar 500 años y todavía puedes pedir una Pizza Bach, una de Brahms, o si ya te cansaste del mismo sabor, puedes probar otras con champiñones de esteticas nuevas, más atonales y extravagantes como una Pizza Schoenberg, Pizza Berg o Pizza Strauss o Stravinski...

Entonces ya no es necesario hacer nada porque ya tienes una lista completa de Pizzas y esa vaina de hacerse la arepa como que da fastidio, mejor es comprarse algo ya preparado, total, es más facil comprarlo que hacerlo, solo hay que llamar a PIZZAS DEBUSSY OPUS 44 y lo que pidas llegará a tu casa, o puedes adquirirlo instantaneo en el supermercado, ¿que bondad verdad? alabado sean las tiendas y los supermarket, y los shopincenter, el Subway, el mac Donald, la Cocacola que "nos dan el pan de cada día" y las Orquestas y sus ferias de sinfonías que nos entretienen y nos asombran con sus PIZZAS virtuosas, por algo somos "civilizados" y tenemos que escuchar "buena música", eso de "música popular" o de "folclorica" mejor lo dejamos como CHAWARMA o PEPITO...o un perro caliente alli callejero, medio clandestino...

Lo Importante es que la PIZZA llegue a su casa "Mama mia, molto gusto" PRESSTA para MANYARE...

sábado, 4 de diciembre de 2010

GLOSARIO DE TÉRMINOS

FUNDIDO EL CEREBRO DE TANTAS MARICURAS Y PENDEJADAS, ALGO SE TENÍA QUE SALVAR, Y BUENO HE AQUÍ LAS TERMINOLOGÍAS Y CONCEPTOS QUE SOBREVIVIERON A LA ESCOLARIZACIÓN:

UNIVERSIDAD:

dícese del lugar a donde van a estudiar los consumidores de teorias y paquetes curriculares, y en donde dan titulos y licenciaturas después de fastidiarte durante 5 años...

CUERPO HUMANO:

deposito de tóxicos y venenos que vienen en forma de comidas, bebidas y otras formulas alimentarias, contrabandeadas por las empresas de comida rápida, las empresas farmacéuticas, las corporaciones del Gourmet, entre otros comerciantes de la alimentación y de la salud.

CASA:

Almacen de peroles, objetos y caprichos innecesarios.

FUNCIONARIO PÚBLICO:

La mejor forma de echarse las bolas al hombro mientras se cobra cómodamente un 15 y último...

HIT HOP:

Moda del libre mercado que utiliza las expresiones de resistencia y rebeldía para desplazar ritmos y musicas afrovenezolanas, y hacer que la juventud la asuma como un estándar urbano, como si estuvieramos en el Bronks, en Bruklin o en Harlen, dejamos de ser afrovenezolanos para ser afronuyorkinos...

lunes, 29 de noviembre de 2010

PEDAGOGO PEDAGOGA "GAGO" "GAGA"

En estos días se hablaba de la “Pedagogía de la Descolonización” y bueno, lo primero que se nos viene a descolonizar son los códigos y los nombres que pautan las cosas ya conocidas, en esto orbitaba en mi mente esa palabra que revoloteaba inquieta y se paseaba constantemente a mi alrededor, era la palabra “Pedagogía” y de allí “Pedagogo” “Pedagoga” que suena asi como “Gago” “Gaga”, que palabra más fea me dije, y sin embargo esa es la que establecieron para nombrar a los maestros de cualquier área de conocimiento que practican el arte de la enseñanza, un pana me dijo “la misma tiene un origen interesante, porque así se le llamaba a los esclavos que de alguna manera orientaban a los hijos de los imperios”…

Desde entonces salimos de la Universidad graduados de “PEDAGOGO GA”, como Gagos y Gagas a repetir casi siempre lo mismo que el sistema y las sociedades esclavistas requieren para el sostenimiento de su maquinaria…

domingo, 10 de octubre de 2010

LA SOCIEDAD QUE TENEMOS: UNA SOCIEDAD DE COMERCIANTES

“COMERCIO. Todos lo que compran i venden son Comerciantes”
Simón Rodriguez

Lo que tenemos y vivimos es una SOCIEDAD DE COMERCIANTES, porque todas las relaciones actuales están sustentadas en base al comercio de las necesidades humanas, la instrumentalización de todo lo existente; para nada es un secreto que la CIUDAD es una gran TRASNACIONAL de manipulación de los sentidos y de las percepciones, llena de ofertas y promociones, de paquetes, compra y venta de productos, donde ya casi todo tiene dueño, donde terminamos siendo objetos del gran negocio de alguien, terminamos siendo utilizados para sustentar la opulencia y la riqueza exacerbada de pocos, aún a costa de que se destruyan tanto las culturas y sus pueblos, como el entorno ambiental planetario, con todas sus diversidades y ecosistemas.

miércoles, 22 de septiembre de 2010

EL MENSAJE DE LA CHOZA DE GANDHI

El mensaje de la choza de Gandhi
Ivan Illich
Sevagram (India), 1978.

Esta mañana, al estar sentado en esta choza donde vivió Mahatma Gandhi, trataba de absorber el espíritu de sus conceptos y empaparme de su mensaje. Hay dos cosas de ella que me impresionaron grandemente. Una es el aspecto espiritual y otra la que se refiere a sus enseres. Trataba de comprender el punto de vista de Gandhi cuando hizo la choza. Me gustaron muchísimo su sencillez, belleza y orden. La choza proclama el mensaje de amor e igualdad de todos los hombres. Como la casa en la que vivo en México se asemeja en muchas formas a esta choza, pude comprender su espíritu.

Aquí encontré que la choza tiene siete tipos de lugares. Al entrar hay uno en el que se colocan los zapatos y se prepara uno, física y mentalmente, para entrar. Luego viene el cuarto central que es lo suficientemente amplio para alojar a una familia numerosa. Esta mañana, a las 4, cuando estaba sentado ahí, listo para rezar, había cuatro personas sentadas conmigo recargadas en una pared y, del otro lado, había suficiente espacio para otros cuatro sentados muy juntos. Este es el cuarto al que todos pueden acudir para reunirse con los demás. El tercer espacio es donde Gandhi se sentaba y trabajaba. Hay otros dos cuartos: uno para visitas y el otro para enfermos. Hay una veranda abierta y también un cómodo y espacioso baño. Todos estos espacios tienen una relación intensamente orgánica.

Siento que, si viniera gente rica a la choza, se burlaría de ella. Cuando veo las cosas desde el punto de vista de un indio común, no veo por qué una casa deba ser más grande que ésta. Está hecha de madera y de adobe. En su construcción no fue la máquina la que trabajó, sino las manos del hombre. La llamo choza, pero en realidad es un hogar. Hay una diferencia entre casa y hogar.
La casa es donde un hombre guarda equipajes y mobiliarios. Sirve más para la seguridad y la conveniencia de los muebles que para las del hombre mismo. En Delhi me alojé en una casa que tiene muchos objetos cómodos. El edificio está construido desde el punto de vista de lo que se requiere para alojar esos objetos cómodos. Está hecho de cemento y ladrillo y es como una caja en donde caben bien muebles y otros enseres. Debemos entender que todo el mobiliario y demás artículos que colectamos a lo largo de nuestras vidas nunca nos darán una fortaleza interior. Por decirlo así, son los muebles los que ayudan a sostener a un tullido. Mientras más objetos cómodos tengamos, mayor será nuestra dependencia de ellos y más restringida será nuestra vida. Por el contrario, el tipo de mobiliario que encontré en la choza de Gandhi es de un orden distinto y hay pocas razones para depender de ellos. Una casa instalada con todo tipo de objetos cómodos muestra que nos hemos vuelto débiles. En la medida en que perdemos la capacidad de vivir, dependemos más de los bienes que adquirimos. Es como si dependiéramos de los hospitales para conservar la salud del pueblo y de las escuelas para la educación de nuestros hijos. Desafortunadamente, tanto los hospitales como las escuelas no son un índice para medir el grado de salud ni la inteligencia de una nación. De hecho, el número de hospitales indica la mala salud de la gente y las escuelas hablan de su ignorancia. En forma similar, la multiplicidad de instalaciones de servicio para vivir reduce al mínimo la expresión de la creatividad de la vida humana.

Desafortunadamente, la paradoja de la situación es que los que tienen más artículos domésticos son considerados criaturas superiores. ¿No se consideraría inmoral la sociedad donde la enfermedad tuviera más importancia y en donde el uso de piernas artificiales se considerase superior? Al sentarme en la choza de Gandhi sentí tristeza al ponderar esta perversión. He llegado a la conclusión de que no es correcto pensar que la civilización industrial es el camino que conduce a la plenitud del hombre. Se ha demostrado que para el desarrollo económico no es necesario tener más y mayores máquinas para la producción ni tampoco más ingenieros, médicos y profesores. Estoy convencido de que son pobres de mente, cuerpo, estilo de vida los seres que desean un espacio más grande que esta choza en la que Gandhi vivió y siento lástima de ellos. De esa manera, se rinden ellos mismos y su yo animado por la estructura inanimada. En el proceso pierden la elasticidad de su cuerpo y su vitalidad. Tienen escasa relación con la naturaleza y cercanía de sus congéneres.

Al preguntar a los planificadores de hoy por qué no comprenden este sencillo enfoque que nos enseñó Gandhi, dicen que su camino es muy difícil y que la gente no sería capaz de seguirlo. Pero la realidad es que, en virtud de que los principios de Gandhi no admiten la presencia de ningún intermediario o de un sistema centralizado, planificadores, gerentes y políticos se sienten poco atraídos por ellos. ¿Cómo es que no se entiende ese principio tan sencillo de verdad y de no-violencia? ¿Es porque la gente siente que la no verdad y la violencia los llevará al objetivo deseado? No, no es así. El hombre común comprende plenamente que los medios correctos lo llevarán al fin correcto. Únicamente quienes tienen intereses creados se rehúsan a comprenderlo. Los ricos no quieren comprender. Cuando digo ricos me refiero a todos los que tiene artículos domésticos en la vida, que no están al alcance de todos. Se trata de artículos domésticos para vivir, comer y transitar; y sus medios de consumo son de tal naturaleza que han quedado privados de la capacidad de comprender la verdad. A ellos les resulta difícil comprender y asimilar la propuesta de Gandhi. La sencillez no tiene sentido alguno para ellos.
Desafortunadamente sus circunstancias no les permite ver la verdad. Sus vidas han llegado a ser demasiado complicadas para permitirse salir de la trampa en que cayeron. Afortunadamente, para la gran mayoría de la gente no hay ni tanta riqueza que los haga inmunes a la verdad de la sencillez, ni viven en tal penuria que carezcan de la capacidad de entender. Incluso cuando los ricos ven la verdad se rehúsan a comprenderla. Es porque han perdido el contacto con el espíritu de esta realidad.

Debe ser claro que la dignidad del hombre será posible únicamente en una sociedad autosuficiente y que disminuye al desplazarse hacia una industrialización progresiva. Esta choza denota el placer que es posible derivar cuando se está a la par con la sociedad. Aquí el autovalamiento es la regla del juego. Debemos comprender que los artículos y bienes innecesarios que posee un hombre reducen su capacidad de derivar felicidad del entorno. Por ello, Gandhi dijo en repetidas ocasiones que la productividad debe mantenerse en los límites del deseo. EL modo de producción de la actualidad es tal que no tiene límites y aumenta sin cortapisas. Todo esto ha sido tolerado hasta ahora, pero ha llegado el momento en que el hombre debe comprender que al depender más y más de las máquinas está avanzando hacia su propio suicidio. El mundo civilizado, en China o en Alemania, ha empezado a comprender que, si queremos el progreso, no lo tendremos por este camino. El hombre debe darse cuenta de que, para bien del individuo y de la sociedad, es mejor que la gente conserve para sí sólo lo que es suficiente para sus necesidades inmediatas. Tenemos que encontrar un método en que este pensamiento pueda expresarse, a fin de comprender los valores del mundo actual.
Este cambio no podrá producirse por la presión de los gobiernos o a través de instituciones centralizadas. Tiene que crearse una atmósfera de opinión pública que permita a la gente comprender aquello que constituye la sociedad básica. Hoy, el hombre que tiene un automóvil se considera superior a quien tiene una bicicleta, pero cuando vemos esto desde el punto de vista de la norma común, la bicicleta es el vehículo de las masas. Por lo tanto, debe de considerarse de primordial importancia, y toda la planeación de carreteras y de transporte debe hacerse con base en la bicicleta, mientras que el automóvil debe ocupar un lugar secundario. Sin embargo, la situación es a la inversa y todos los planes se hacen para beneficio de los automóviles, dando segunda prioridad a la bicicleta. En esta forma se ignoran los requerimientos del hombre común en comparación con los de los que están arriba. la choza de Gandhi muestra al mundo cómo la dignidad del hombre común puede salir a flote. También es un símbolo de la felicidad que podemos derivar de la práctica de los principios de sencillez, servicio y veracidad.

domingo, 12 de septiembre de 2010

UN "JODIDO" CAFÉ

El tan necesario café
Ciertamente sin el café es difícil esta existencia
Realmente difícil
Nada más necesario que un “Jodido” Café para conversar y pensar
Así como los Mayas son hombres y mujeres del Maíz
Los Venezolan@s somos hombres y mujeres del cafecito

Probar y sentir un “casi” jodido café
o en su punto máximo: un fokiu coofi
Despertar la mañana mientras nos tomamos un “jodido” café
es volver en sí
es dar vitalidad al comienzo del día
y es también crear metáforas en el camino

Nunca como ahora es tan necesario un “Jodido” Café
en un momento de muchas confusiones e ignorancias
Necesario es deternos a Pensar sobre lo que estamos haciendo
y el cómo lo estamos haciendo
Para luego retomar el rumbo
para no vagar
para acertar y no andar errando aunque aparezca en las fotos
se enumeren los eventos y se diga que se hace mucho
para luego darnos cuenta de que se hace pero pragmáticamente
sin reflexionar sobre cada paso de lo que se hace
y muchas veces creyendo que es “Revolución”
sin darnos cuenta o percatarnos que repetimos errores
falsos conceptos muchas veces
Enfoques que no emancipan a nadie
sino que pertenecen más al mediatismo
o a la visión cómoda de ciertos personajes que creen que como proceden está bien

Por eso siempre será necesario un “Jodido” café que nos acompañe
para ver si le ganamos una como Pueblos a los Bilderberg y compañia
porque los errores si no se corrigen se suman
y lejos de facilitar la simplificación de la ecuación
Tuercen la liberación de las gentes
y complejizan aún más la situación
generando nuevas ecuaciones aún más difíciles de resolver

Cada día que transcurre en esta encrucijada
Pienso y saboreo un “Jodido” Café
sin duda alrededor y en todos lados esta ocurriendo el desmadre de los desmadres
la descomposición social a todos los niveles que dicta la conducta involuntaria de la gente hacia el libre mercado

Pero tomarse un “Jodido” Café es tomarse el tiempo necesario para no desmoralizarse
para no dejar decaer el sueño
para saber que todo no se comercia y se mercadea
que todo no tiene su precio y su venta
que dejar de lado la enfermedad de la Traficomanía y la mentalidad comerciante
es el primer paso hacia todo cambio trascendental
es la base de toda transformación social
y es uno de los principios fundamentales de toda Revolución Emancipadora

a través del “Jodido” café
un ejemplo de virtud
de compartir y de convidar
de pensarnos en colectivo

martes, 24 de agosto de 2010

SOLO SOMOS

una que tenía en el baul
y que cada vez que la leo tiene más sentido.

Sólo somos diferentes matices
del gran beso donde la nada
quedó preñada de galaxias

Sólo somos
espejismos soñando ilusiones
y nos arropamos con las estrellas
y entre tus alas y las mías…

Sólo somos
pájaros remontando
el vacío perfecto
de las utopías


Sólo somos…

2004
Oscar Rodolfo Gavidia

SABIDURÍA

Sabiduría

Lo nuevo
No está escrito
No está referenciado
No está previsto
No está pensado
No está saboreado
No tiene aromas
No tiene colores
No es futuro
No es pasado
No es presente
Es inédito

Lo nuevo para que exista
y decir que es nuevo
lo precede lo viejo
entonces lo nuevo trae muchas canas
Entonces lo nuevo no es tan nuevo es más bien viejo
porque viene de las experiencias previas / verguencns /

Entonces lo viejo y lo nuevo
son caras de la misma moneda
y si tengo una moneda
debería más bien de comprarme un JODIDO CAFÉ
y olvidarme de tanta manicura filosófica.


Oscar Rodolfo Gavidia

miércoles, 18 de agosto de 2010

CURSO: ESPECIALISTA EN MATEMÁTICAS BRUTAS/ CAPITULO I

La matemática del brut@:
Bruto + bruto = bruto al doble
Bruto × bruto = bruto al cuadrado
Bruto ÷ bruto = brutazo, brutaza

La derivación del bruto = la ignorancia
La probabilidad de que cualquiera sea bruto en el capitalismo = 99%
Brutos integrales de la producción = brutoempresarios y brutopropietarios
Y TODO Esto en su conjunto hacen a la ECONOMÍA BRUTA

Complemento sustraído en la PLUSVALÍA = al Producto interno bruto que embrutece a la sociedad y a los pueblos
NUMERALES de la Academia bruta = la Maestra bruta y los Profesionales brutos

Luego la destrucción del hombre y la mujer, y de la Madre Tierra, es el resultado de la bruteza infinita…
LAS CLASES SOCIALES de los brutos en TRIGOnometría usurpada de las transnacionales a la gente, se simplifica en:

Brutoempresarios
Brutocomerciantes
Y
Brutoconsumidores


En la circunferencia sus 2 radios la componen: los BRUTOFUNCIONARIOS y los ESPECIALISTAS INÚTILES, y el Pí es la capacidad que tiene cada una de estas especies de aspirar a quimeras individuales.

(Próximo Capitulo: Leyes de Niuton y Ley de Culón)

lunes, 16 de agosto de 2010

SOBRE BRUTOCIVILIZADOS Y BRUTOPENSADORES

Un Estracto del ensayo: LA SOBERANÍA DESDE LA COTIDIANIDAD – 2do Circulo de Estudio de Pedagogía Latinoamericana/ Simón Rodriguez-Paulo Freire

Al respecto a este tema cito al Maestro Simón Rodriguez quien decía:

“Juicios formados sobre ideas vagas son ilusiones: por ilusión se cree, que el saber engañar requiere mucho talento –y que los pueblos no se engañan en lo que les conviene” y más adelante agrega:

“No se necesita gran talento para dejar de enseñar lo que no conviene que otro sepa (y en este no conviene cabe engaño). Los Pueblos pueden engañarse también (y vemos que se engañan) creyendo que no les conviene aprender lo que no se les enseña: y esto lo creen, porque jentes de poco talento…ó de ninguno…les han dicho que (por encargo de otros) que el conocimiento de la Sociedad pertenece á los que la dirijen, nó á los que la componen, -que haciendo lo que se les manda sin preguntar por qué, han llenado su deber, que Dios no les ha llamado ha mandar sino a obedecer –que el hacer la menor observación sobre el Gobierno, es, en el fuero interno, un pecado, en el externo un crimen horrendo…IMPERDONABLE!”…

La oposición de la Oligarquía en Nuestro País, y de los grupos que detentan ya sea el Poder Económico, Eclesiástico, y de otros que están más ocupados en velar por sus propios intereses dentro del Gobierno, atendiendo más a sus negocios personales que al interés JENERAL, había conducido a la acotación del maestro, con una semejanza del ayer y hoy en el mismos proceso de liberación Nacional, y construcción de patria, que la oposición al proyecto que defendemos y queremos llevar a cabo para TENER PATRIA, para visualizar un PAIS, para tener visión de PAIS, se encontraba con el sabotaje despiadado y sin cuartel, de los AGENTES DEL LIBRE MERCADO, de las elites de todo tipo, de las calumnias y la manipulación de las PERSCEPCIONES en la guerra mediática, la merece la siguiente observación de Rodriguez: “Esta oposición la hacen pocos, y estos pocos son los que viven de los frutos de la…IGNORANCIA”

Asi entonces el MAESTRO de la REVOLUCIÓN BOLIVARIANA, hallaba en el Pueblo 5 especies de hombres:

5 ESPECIES DE PUEBLO

“Hay 5 especies de Pueblo o de (de otro modo), el pueblo se divide en 5 especies de hombres, en razón de su conocimiento y de su gusto, y en cada especie hay una porción que hace VULGO.

1º Especie: la de los hombres ilustrados.
2º la de los Sabios.
3º la de los civilizados.
4º la de los pensadores.
5º la de los brutos.

Los 1º son hombres que conocen el mundo; los 2º que entienden de artes y ciencias; los 3º los que estudian la sociedad; los 4º los que meditan cuanto perciben. Se califican aquí de brutos a los hombres incultos, y efectivamente, es bruto, o esta en BRUTO para la Sociedad, el hombre que nada hace por ella…el que emplea toda su razón en satisfacer sus necesidades o caprichos. Hay entre los individuos de esta especie de hombres dos variedades más abundantes, aún en los países donde se prodiga la instrucción…la de los brutos incómodos y la de los insolentes: por más paciencia que se quiera tener con los primeros, siempre fastidian; por más desprecios que se hagan a los segundos, siempre se entrometen y se atreven. Si en cada especie de hombres hay vulgo, ¿¡ Que tal será el vulgo de los ignorantes!?”…

AHORA LLEVANDO ESTA AFIRMACIÓN A LA ACTUALIDAD:

Hay funcionarios y personajes de las élites que creyendo que manteniendo a una vasta parte de la población en la ignorancia pueden mantener intactos sus privilegios, y pueden a través de sus trampas y estratagemas leguleyas, mantener en su estado de condición o degradación al “Pueblo bruto”, pero quienes creen que les conviene que el pueblo sea bruto para detentar espacios de poder, parcelas de intereses, no se dan cuenta o ignoran ser brutos, de esta forma, existe el brutofuncionario, los brutocivilizados y los brutopensadores, porque en tanto que condenan a la ignorancia a las gentes, evitando u obstruyendo el aprendizaje pertinente para la emancipación, y tratan en lo sucesivo de esconder o negar los conocimientos, y los saberes, que en manos del pueblo son herramientas necesarios para el empoderamiento de la comunidad, y la soberanía.

He aquí que los que se engreen por estatus sociales, ascensos artificiales, y aspiran o pretenden alcanzar cargos y colocaciones, pertenecen a determinada elite, son brutofuncionarios o brutoempresarios, puesto que condenan a una parte considerable del pueblo a la ignorancia, lo que deriva luego en problemas y carmas sociales tales como la drogadicción, la delincuencia, la estafa y la corrupción, la mafia, que afectará de alguna manera u otra a los mismos que por intereses burgueses, egoístas y mezquinos, desprecian a la gente sencilla.

He allí que los que apuestan a perpetuar el injusto estado de cosas, con las burocracias, y el libre mercado, son brutos, porque la historia nos muestra que el modelo social y económico que se sustenta en la suntuosidad, el lujo, “buen vivir”, desde la óptica individual, para empobrecer a otros, u condenar a la miseria, destruye sistemáticamente tanto a la madre tierra, como a la especie humana.

Hoy los grados de brutalidad no pueden se más evidentes cuando las elites y las burocracias de toda cuña se niegan a abandonar el poderío de las armas, y de los dardos venenosos que lanzan a escala masiva y con las percepciones, la mente de millones de gente. Esto se expresa un juego psicológico en donde las instituciones, las escuelas, universidades y empresas, son elementos que bajo la visión burguesa, pertenecen a la perpetuación del orden neocolonial establecido, que conspira frente a todo intento emancipador, toda propuesta en donde se dignifica la existencia y este paso circunstancial por este pétalo del tiempo, este instante de vida, cosmos del universo.

jueves, 12 de agosto de 2010

LOS ARTISTAS Y LAS "bellas artes"

REVOLUCIÓN CULTURAL NO ES COMERCIO DE LA CULTURA

Las “bellas artes” surgieron en Europa a raíz de lo que llamaban “artes mecánicas” que la aristocracia del siglo XV renacentista veía como oficios y trabajos bajos, de los vasallos y del populacho; luego vinieron los Miguel Ángel, Da Vinci, Gioto, y toda la historia de los artistas Europeos, tanto músicos y pintores, que convencieron a los reyes y a las elites que elevaran las “artes mecánicas” a “bellas artes” o “artes liberales”, y luego en resumen, después de la Revolución Francesa: Artes Burguesas o Aburguesadas.

El Poder de la Iglesia y de las Aristocracias Europeas, y luego sus burgueses, han visto el arte como exaltación de sus instituciones, de sus palacios y dominios, su visión imperialista sobre todo, para ello utilizaron al “arte” y a los “artistas” para la promoción, publicidad y decoración de sus espacios y de sus papas y principados. Hoy en día el “arte” y el “artista” se enfrenta a dos enemigos si pretende ser realmente novedoso sin tener que venderse, se trata de la vieja “bellas artes” y el más reciente “libre mercado”; Un artista que sea capaz de desmarcarse de estas dos trampas y pueda crear y servir a la liberación del Pueblo y de su gente la tiene difícil, porque la mayoría juega es al COMERCIO DE LA CULTURA; uno lee artículos, ve como andan otros camaradas, ya sean que levanten consignas antiimperialistas, comunicados, sean hasta centros de estudiantes con el proceso, pero se nota ambigüedad en el discurso que tiene que ver con el entendimiento de la CULTURA, y se tiende a quedar en gremios que defienden una parcela, ya sea villa del Cine, otros con sus orquestas, y otros miles con proyectos de agrupaciones de forma individual, incluso las instituciones del Estado sirviendo de soporte a Políticas Culturales que siguen beneficiando en gran medida a las Elites y a los grupos que defienden la tesis de las “bellas artes” y otros que ven la CULTURA POPULAR como una empresa particular, en donde el PUEBLO es utilizado como vitrina y como exhibición de carne humana con trajes coloridos, (para la compra y venta) o en donde se aprecian las melodías, las canciones y las pinturas, pero no su gente, que es quien la hace.

Volviendo a lo que quería decir, me refería a que los “artistas” Revolucionarios o dicen estar con la Revolución, muy pocos se atreven a desmontar en la teoría y en la acción eso que se conoce como “bellas artes”, hablan de antiimperialismo muchos, pero por ningún lado se oye o se percibe que en REVOLUCIÓN se termine de desmontar esa vaina, lo que se puede notar es que hay un miedo, de los artistas, porque sencillamente no se ven haciendo vida artística fuera de un Sistema Nacional de Orquestas o de las Plataformas que se han montado, que tienden a ir más hacia el capitalismo que al socialismo, gracias a las complacencias BURGUESAS en el MINISTERIO DEL COMERCIO PARA LA CULTURA (del “Poder Popular”) Con esas directrices y enfoques que se siguen haciendo, rindiéndole complacencia a la Oposición que juega a sus intereses dentro, es muy difícil llegar a una REVOLUCIÓN CULTURAL.

Lo que veo es un tremendo temor, una incertidumbre o miedo del “artista” al evitar encarar el tema de fondo, hay muchos intereses, y también una combinación de comodidad sin pasar por ningún sacrificio, miedo a perder quizá los reconocimientos que dan los “premios” y los “concursos” y las competencias, y una profunda ignorancia al no saber como actuar o proceder de otra forma; en síntesis, es un miedo a abandonar el capitalismo, aunque haya muchas franelas roja rojitas y se grite duro en las marchas.

Yo Pienso, con seguridad de que hay muchos camaradas que han llegado a la misma conclusión, que para romper con todas estas subdivisiones de intereses de “profesiones” “especialidades” y gremios, tenemos que construir la SOBERANÍA DESDE LA COTIDIANIDAD, en un todo integrado, y en la cual el Arte, La Cultura y los “Artistas” dirijan todas sus energías creativas a derrocar la Industria Cultural enajenante y transculturizadora, además que se dediquen a contribuir a la independencia cognitiva, estética y epistemológica para superar el colonialismo intelectual, que se expresa en las “bellas artes”, dando así un aporte sumamente importante y valioso tomando como referentes, los acervos y legados de la CULTURA VENEZOLANA y Latinoamericana-Aby ayalana.

viernes, 30 de julio de 2010

ESTUDIOS Y CARRERAS

Hoy en día se necesitan otras perspectivas, otras formas de percibir, de sentir y de interpretar o reinterpretar lo que vamos viviendo, o lo que con lo ya establecido nos espera que transitemos lo que conocemos como “Escuela” “Liceo” “Universidad”, “familia”, “trabajo”, “Religión”; nos pudiéramos limitar hablando sobre el tema de la exclusión-inclusión, pobres vs ricos, capitalistas y dueños vs pueblos y gentes despojadas de toda soberanía, nos pudiéramos remitir a lo que en el discurso Marxista-Leninista concebimos como “lucha de clases” “División social del trabajo” y otros términos parecidos; pero creemos que el asunto va mas allá de solamente reclamar o tener control de los “medios de producción” o del “control obrero”; y es que en ese sentido la “Fábrica” sigue siendo la fábrica, la “producción” sigue siendo la producción y el consumo y el “mercado” siguen siendo lo mismo, solamente cambiaron de manos, más no de enfoque o percepción, se socializan medios, universidades, más sigue pendiente como darle un vuelco que rompa con la linealidad del sistema, como lo que hacemos rompe con las lógicas establecidas.

Lo que sucede con las carreras y los estudios son una muestra, de que aún en SOCIALISMO, alguien pretende graduarse de “licenciado” en Arquitectura, cuando se sabe ya, que construir con los mismos métodos que te da la “Academia” agota los recursos existentes, la arquitectura con bloques y concreto para hacer más “ciudades” que destruirán los escasos mantos verdes que aún tenemos el privilegio de ver, estudiar ARQUITECTURA cuando ya no hay espacio en las urbes y para seguir haciendo los mismos edificios y las mismas casas que transgreden el medio ambiente, estudiar ARQUITECTURA para hacer palacios y diseños de interiores y de lujos mientras se cae el mundo y pulula cada vez más la miseria creada por la desigualdad social, la ARQUITECTURA como un medio antisocial e individual, sofisticada y funcional para quienes puedan pagarla; pero más aún una arquitectura futurista, “moderna” que desplaza los métodos que durante milenios heredaron los pueblos para hacerse casas de acuerdo a sus climas y contextos, para crear comunidades consustanciadas y vinculadas con la madre tierra.

Las Generaciones actuales, y las más recientes repiten los errores cometidos por las anteriores, al seguir el juego de las graduaciones y la “superación personal” como un fin, la escolarización en este sentido es una farsa, todo se fragmenta, todo se separa, reducen a la gente a una existencia antisocial y reduccionista en cuanto a las capacidades humanas, relegándolo a las “especialidades”; es así que nos preparan para ser ESPECIALISTAS INÚTILES, nos hacen ser vulnerables y dependientes a todos los paquetes y ofertas que te promociona el LIBRE MERCADO, y allí pierdes casi toda tu soberanía, tu existencia y la capacidad de ensayarte como expresión de vida y como persona.

De este modo casi todas las cosas se aprenden a medias o se mal interpretan, se vuelven dogmas o justificaciones, se pierde la noción del todo, la percepción de las totalidades; es así que en la escuela lo que deberías aprender para ser tu mismo, para ser realmente soberano, tener un sentido SOCIAL, solo te dan conceptos desvinculados e individualizados, fríos que en nada se relacionan con lo que experimentas, se enseña física o química sin vincularlas a situaciones cotidianas que tengan que ver con la gente, sino más bien como un requisito protocolar para entrar a niveles superiores de escolarización, cómo entender la física o la química, la geografía desde lo sencillo que nos rodea como son las plantas, frutales y medicinales que muchas veces desconocemos, procesos físico-químicos a través de lo que comemos y de cómo se comporta o reacciona nuestro cuerpo, o cosas tan sencillas como hacer vino artesanal para entender esos “conceptos” y “abstracciones” que solamente pasamos y memorizamos, separado de las vivencias, como un conocimiento envasado, un refrito textualizado de cuartilla que no genera impacto social ni ninguna vinculación comunitaria.

Si viéramos las matemáticas y la astrología relacionada con los cultivos y los huertos familiares aprenderíamos seguramente mucho más motivados los agobiantes “teoremas” y “cálculos” y “ejercicios” que se hacen por obligación, en el aire, desperdiciando horas y días valiosos en ello. Imagínate que se enseñe economía y que aprendamos ECONOMÍA transformando las Escuelas y nuestras comunidades en NUCLEOS DE DESARROLLO ENDÓGENO, se aprendería de la practica directa y no desde los manuales, y mucho más: tendríamos ECONOMISTAS Revolucionarios, desde la visión de la ECONOMIA SOCIALISTA.

El error que se esta cometiendo hoy en la Revolución, es que se quieren seguir “graduando” “egresando” especialistas o “profesionales” de diversas áreas ya sea: “Administrador”, “Publicidad y mercadeo”, “Medicina”, “Educación”, “Arquitectura” “Derecho”, “Economía”, “Artes”, “Ingenierías” u otras “profesiones” todas por separadas y siguiendo el mismo patrón de la escolarización, que es el diseño de fabricación en masa de la ignorancia intermediaria, consumista y especializada en algo, que sustenta el sistema capitalista, y el capitalismo aún en países “Socialistas”, lo que nos separará en gremios y seguirá configurando una sociedad vertical y jerárquica de clases sociales.

De tal forma que no es suficiente socializar el conocimiento y darles a todos las mismas posibilidades de ir a la escuela, a la Universidad, si el enfoque y la percepción sigue siendo la misma, solo se multiplican o se propagan errores; cuando alguien que estudia “artes” en su trayectoria debe ser capaz de conjugar y de combinar todo lo aprendido en la practica, de tal forma que los “oficios” o “saberes” que complementen eso que se estudia, permitan a la persona, y ésta dentro de la comunidad, verse no solamente desde la perspectiva artística, sino ser además capaz de contribuir y aportar en otras áreas que se interrelacionan, desde el SER SOCIAL, en donde saber convivir, crear los medios colectivos desde la comunidad hacen la ECONOMÍA, y la ESCUELA es el medio que favorece la interrelación del TODO y no su fraccionamiento.

Crear medios de Soberanía en las necesidades, de tal forma de hacer comunidades autosustentables, autoabastecidas, donde las gentes producen desde lo necesario y no desde la suntuosidad o la ambición de la mercancía, donde van desapareciendo las dependencias a los intermediarios que comercian con las necesidades elementales del pueblo, como lo es el alimentarse, vestirse, estar sano, sentirse bien, tener un hogar, un espacio para habitar, descansar o entretenerse, pasa irremediablemente por hacer la gente misma, de forma artesanal las cosas que necesite, otro elemento fundamental para lograr soberanía frente a la Sociedad de Consumo que fabrica el capitalismo para establecer un precio hasta para la existencia misma de alguien, según su sistema de compra-venta, contrabandista y traficante de las tragedias que hacen posible las maravillas y el encantamiento ilusorio a través de las luces, la imagen, sus modelos, sus farándulas, que promociona permanentemente como un anzuelo que te trata de envolver y seducir.

Entonces, las nuevas generaciones aspiran a ser “Arquitectos” cuando ya se esta acabando el mundo de tanto bloque y concreto, “diseño de interiores” cuando es innecesario y solo responde a los caprichos de suntuosidad de unas elites, “ingeniería civil” cuando ya estamos artos de urbanismos, de tanto tráfico y autopistas, de “comunicación social” bajo el viejo concepto del mediatismo; de las “artes” para ver espectáculos, show, “conciertos”; “obras de artes” para llenar salones y museos, “artistas” para seguir promocionando el comercio de la cultura; “economía” para establecer más y más fábricas o “fuentes de empleo” para miles de trabajadores desde la base del consumismo, y no desde la real economía que es el CAMPO y la TIERRA, ya que todas las demás no existirían sin esta primera; “Agricultura” para seguir con la agroindustria al mayor y al detál, sin darse cuenta que todos y todas deberíamos sembrar y ser capaces de autosustentarnos desde donde habitamos o hacemos vida; “Deportistas” para ganar medallas y participar en Olimpiadas, torneos, competiciones y campeonatos, donde el país quede bien “representado”, y donde las transnacionales se llevan las ganancias bajo el concepto de “pan y circo”, el entretenimiento y las marcas deportivas con cadenas publicitarias y de televisoras globales, en vez de ver el Deporte como Proyecto Social encaminado a curarnos como sociedad, a estar sanos. Fábricas flotantes de flotas asesinas de especies marinas que van acabando con la diversidad de los mares, para saciar las bodegas pesqueras y el consumo de pescado, cuando deberíamos crear tanques de piscicultura y acuicultura en cada casa de cada barrio o en toda una comunidad.

En la Escuela seguramente vimos biología, “ciencias naturales”, “teorías de la evolución” e ignoramos las propiedades de los alimentos, como nacen y se desarrollan, como nos alimentan, como alimentarnos bien y de manera saludable, cómo cultivar germinados y conucos; ignoramos vivir en armonía con el medio que nos rodea, ignoramos muchas veces las propiedades medicinales de ciertas plantas, que plantándolas en nuestras casas, harían innecesarias las compras de pastillas y de productos de la industria farmacéutica. En la “historia Universal” aprendimos de las civilizaciones mediterráneas, egipcias, babilónicas y de la antigua Persia, ha, pero ignoramos las civilizaciones “Abyayalanas” que tan solo hace 518 años existían aún con plenitud y culturas propias. De Geografía nos llegaban los nombres de las principales capitales europeas sin conocer primero por completo nuestro territorio o nuestro país, visitar esos lugares de nuestra geografía en vez de repetir como loros lo que te aparecía en el texto escolar.

Como hemos visto y aún faltan cosas por citar, no es suficiente con “expropiar” medios de producción en manos del explotador capitalista; sino que además estamos destinados a inventar y a crear nuevos medios que respondan a nuestras necesidades de emancipación, o volveremos a errar, tratando de utilizar las mismas estructuras y mecanismos que fueron diseñados por el capitalista, como engranaje a esa lógica que pretendemos superar, solo lo derrotaremos con nuevos procederes y nuevas o distintas lógicas, no será con sus mismas armas ni con sus mismas leyes u racionalidad.

sábado, 17 de julio de 2010

SER SOBERANOS

¿Por qué delegar mi soberanía en curas y obispos si puedo ser yo mismo mi propio Shamán, si puedo llevar mi espiritualidad yo mismo sin depender de administradores de la fe?

¿Por qué perder mi soberanía en supermercados y tiendas que comercian con las necesidades básicas si puedo como persona, con las manos sembrar y crear las cosas que necesite?

¿Por qué delegar mi soberanía en otros que tienen investiduras, si puedo investigar, estudiar y analizar lo que acontece para transformar y refundarme internamente?

¿Por qué perder mi soberanía en los traficantes de empleos y de hambres si tengo la capacidad de autoemplearme, de crear mi propio trabajo, crear un proyecto comunitario y hacer del trabajo una emancipación colectiva?

¿Por qué delegar mi soberanía en alcaldes, gobernadores, funcionarios y representantes si como pueblo la gente puede autogobernarse cuando se guía por la razón y la conciencia?

¿Por qué delegar o perder mi soberanía en intermediarios si como persona, y más allá como pueblo podemos hacer las cosas que nos atan al capitalismo gracias a esos engranajes intermedios del mercado?

¿Por qué perder mi soberanía en el consumo y en los centros comerciales si sé que para sostener esos templos y esas costumbres se esta destruyendo la vida planetaria, si sé que a través del mercado solo somos instrumentos de las transnacionales y de la publicidad?

¿Por qué perder la soberanía en los bancos y en las tarjetas de crédito si ya se ha demostrado que los banqueros y el capital financiero representan la mafia que maneja los dineros depositados de los países, las deudas, los ahorros, para financiar el capital internacional que hará guerras, que seguirá moliendo seres humanos en las maquilas de trituración que conocemos como fábricas e industrias?

¿Por qué delegar mi soberanía en “empresas privadas” inmobiliarias para que me construyan una casa, que será como todas las casas, un estándar, si nuestro pueblo tiene tradiciones de bahareque, chozas, casas de barro, churuatas, casas de adobe?

¿Por qué delegar o perder mi soberanía en la comida rápida, en las comidas basuras de las franquicias, si nuestro pueblo tiene sus dulces, tiene sus platos, tiene sus sabores?

¿Por qué perder mi soberanía en la música que elabora en laboratorios el libre mercado, o la música foránea que promociona, si en mi país existe una música propia?

¿Por qué perder mi soberanía cultural, cognitiva, epistemológica y educativa en modelos ajenos, extranjeros, positivistas y transculturizantes, si nuestro pueblo tiene su propia cultura, tradiciones ancestrales, referentes históricos trascendentales, enseñanzas, leyendas y valores que lo conforman?

¿Por qué delegar mi soberanía en empresas cerveceras si puedo elaborar en mi casa el vino y la cerveza necesaria para el convite?

¿Por qué delegar o perder mi soberanía en la industria cultural, en los programas televisivos y las comiquitas hechas por los gringos, si sé que tenemos cuentos, personajes y artistas capaces de hacer las comiquitas y los dibujos animados pa los chamos, desde una visión latinoamericana y venezolana, resaltando nuestros valores?
¿Por qué perder la soberanía en comprar juguetes de plastico a los chamos, si ellos mismos pueden hacer sus juguetes con las manos?, ¿por que perder nuestra soberanía en las transnacionales del juguete si tenemos arcilla, las muñecas de trapo, los titeres y las artes para entretener?¿porque resolverlo todo con comprar juguetes de plastico de las transnacionales y acostumbrar a nuestros niños a la television si es mejor que jueguen en el patio, que corran, que inventen con qué jugar?

¿Por qué delegar o perder la soberanía en quienes defienden la “propiedad privada” si en base a esta solo piensan en negocio, o el negocio esta siempre por delante, es decir la ganancia, así sea “pequeño” “mediano” o “gran” productor?, ¿Por qué perder la soberanía de un país en la “propiedad privada” si tarde o temprano privilegiará y responderá a un individuo, cuando lo que estamos construyendo son los valores de lo colectivo, un país en colectivo?

¿Por qué delegar o perder la soberanía en las “Universidades” que conocemos, si cada quien puede formarse de diversas formas, en diferentes contextos, si a su vez la gente puede crear sus centros de estudio?

¿Por qué delegar la soberanía en los títulos y la supuesta academia, si existen saberes y existen gentes tan capaces como los que consiguieron su título de “ingenieros”, “planificadores” y demás nomenclaturas de la división social del trabajo?

¿Por qué delegar o perder mi soberanía en la medicina alopática, los hospitales y clínicas (públicas o privadas) si estas son intermediarias, son como los talleres de reparación, si nuestro pueblo tiene saberes ancestrales de plantas que te curan?

¿Por qué delegar mi salud en hospitales y clínicas si lo lógico sería que no me enfermara por respirar aire contaminado de las ciudades, de angustias por el desmadre existente, que la gente no se enfermara de tanta explotación e ignorancia en cuanto a conocer su cuerpo, la convivencia y el equilibrio o la relación entre cuerpo-mente y espíritu?

¿Por qué delegar mi soberanía en las competencias deportivas si yo mismo como persona puedo ejercitarme y practicar deportes para estar sano?

En fin, ser soberanos implica a volver a recuperar tantos detalles, porque en sí este sistema de las sociedades de consumo nos ha quitado muchas cosas, nos ha sacado de una planta de fabricación en serie como ESPECIALISTAS INÚTILES, cada quien en su área, con su etiqueta y su envoltorio, de tal manera de desvincularnos totalmente.

Volver a ser soberanos implica por lo tanto un acto de dignidad, por la cual ya no somos objetos e instrumentos del libre mercado, sino volvemos a tener identidad propia, criterio y descernimiento propio, volvemos a ser, a pensar y a vivir de otra manera que no sea desmadrándonos la vida continuamente en base a esa dependencia tan arrecha que tiene “la propiedad privada” y las múltiples formas y maneras de comerciarnos, en la locura e insostenibilidad de una mentalidad pesetera y de negocios.

jueves, 15 de julio de 2010

LA IGLESIA, UNA BANDA DE DELINCUENTES

La iglesia, una banda de delincuentes Pedófilos, Pederastas, farsantes, Charlatanes, Obispos violadores, corruptos, maniobreros, manipuladores y contrabandistas de la fe.

La Iglesia, protectora de ladrones, mercaderes del templo, trogloditas, retrógrados y cavernícolas, figuras fantasmas de la edad media que añoran tener y ejercer el Poder que alguna vez tuvieron bajo lo que llamaban “inquisición”.

La Iglesia, institución que planificó el mayor genocidio de la historia Abyayalana-Nuestramericana, institución que avaló la esclavitud, fue y sigue siendo engranaje del neocolonialismo.

La iglesia, institución que usurpó y tergiversó el legado del camarada Jesús de Nazaret, la iglesia, institucionalidad que siempre ha estado al lado de los imperios y de las élites.

Desde ahora en adelante, frente a esto seremos nuestro propio Chamán, seremos nuestro propio guía, no necesitaremos más “Pastores” “Obispos”, “Dalai Lamas” “Vaticanos”, desde ahora en adelante no más intermediarios y administradores de la fe, cultivaremos nuestra espiritualidad deacuerdo a la diversidad de creencias y respeto a ellas como parte de la interculturalidad y el encuentro entre las gentes, las creencias y las espiritualidad que te llenen de verdad, en donde queden sin sentido tantos “representantes” “embajadores de dios en la tierra” “iluminados” que se aprovechan de la “Religión” para “Pastorear” a la gente como que si fueran “ovejas”, desde ahora en adelante cada uno de nosotros será su propio Chamán, su propio maestro, su propio guía espiritual.